“哲学与社会进步”国际讨论会

据苏联《哲学问题》杂志1977年第9期报道,1977年5月17-20日,由苏联科学院及该院哲学研究所共同组织,在莫斯科举行了一次国际讨论会,讨论题目是"哲学与社会进步".这个问题也将在1978年第十六届世界哲学大会上进行讨论.参加这次国际     

“东方文化与现代化”国际学术讨论会综述

1991年3月4日至7日,“东方文化与现代化”国际学术讨论会在北京召开,会议由中国中日关系史研究会、人民日报社、中国亚非发展交流协会联合主办。这次学术讨论会的目的和宗旨是,探讨东方文化在世界文明史上的地位与作用、东方文化与现代化特别是东亚地区现代化的关系,寻求过     

“九一八”事变60周年国际学术讨论会综述

1991年9月18日,是“九一八”事变6O周年纪念日。由中国抗日战争史学会、中国社会科学院近代史研究所和辽宁省社会科学院等单位联合召开的“九一八”事变60周年国际学术讨论会,于9月17日至20日在“九一八”事变的发生地沈阳举行。参加学术讨论会的有来自中国大陆、台湾、香     

“社会主义所有制形式”国际学术讨论会在苏联召开

1989年9月,苏共中央社会科学院召开了题为“社会主义所有制和经营形式的多样化及其相互作用”的国际学术讨论会。与会者除苏联专家外,还有匈牙利、民主德国、蒙古、波兰、罗马尼亚和捷克斯洛伐克的学者。与会学者一致认为,在社会主义条件下,生产资料所有制形式多样化的思想已被普遍接受,但真正实行起来却并不那么简单。列宁关于合作社是社会主义的活动形式     

“中日高龄化社会对策”学术讨论会侧记

1989年4月11日至13日,中国社会科学院日本研究所与日本生命保险公司、日生基础研究所共同主办的“中日高龄化社会对策”学术讨论会在人民大会堂广西厅隆重举行。中日两国的80多位学者参加了会议。中国社会科学院院长胡绳、国务委员兼中国人民银行行长李贵鲜分别会见了部分学者。     

“传统文化与中日两国社会经济发展”国际学术讨论会在京召开

“传统文化与中日两国社会经济发展”国际学术讨论会在京召开本刊通讯员由北京大学日本研究中心主办、北京大学亚非研究所协办的“传统文化与中日两国社会经济发展”国际学术讨论会,１９９８年４月９～１０日在京召开。来自中国、日本及其他国家的百余名专家、学者参加了...     

国际黄宗羲学术讨论会综述

1986年10月20日至25日,在浙江省宁波市召开了首次国际黄宗羲学术讨论会。这次会议是由浙江省社会科学院主办及杭州大学等十一个单位联合发起的,参加会议的中外学者有一百三十多人。著名学者张岱年、蔡尚思、冯契、郑昌淦、肖(?)父、李锦全、张立文、汤一介和沈善洪等参加了会议。出席会议的海外学者有九人,他们分别来自美国、日本、新加坡、西德和香港。一些未能到会的国内外著名学者还分别发来贺信和贺电。会议收到论文和资料九十五篇。会议期间,中外学者济济一堂,热烈探讨,体现了学术自由及平等的精神。这次会议的收获,较之过去的研究无论其广度相深度都有重大的拓展。首先就研究的广度而言,研     

第二次世界大战史国际学术讨论会

据苏联《历史问题》1982年第4期报道,为纪念1941年战争事件40周年,1981年9月17—19日在西德斯图加特举行国际学术讨论会。讨论会的组织者是西德的三个机构(现代史图书馆、斯图加特大学历史研究所和国际研究二战史协会西德委员会)。除西德历史学家外,还有美、英、意、日、苏等国历史学家参加讨论会的工作。斯图加特市市长M.罗姆梅尔致开幕词。讨论会的正式名称是“1941年12月——战争的转折点”。按照组织者拟定的计划,应以     

河姆渡文化国际学术讨论会综述

河姆渡文化国际学术讨论会综述邵九华由浙江省文化厅、宁波市政府和余姚市政府联合举办的中国河姆渡文化国际学术讨论会４月２２日到２６日在浙江省余姚市举行，来自北京、上海、广东、江苏、江两、浙江和日本的３６位专家学者向大会提交了２６篇论文。这是河姆渡遗址发现...     

“工人阶级与当代”国际讨论会

据苏联《近代史与现代史》杂志1987年第1期报道,1986年10月8日至10日,由苏联科学院国际工人运动研究所在莫斯科组织召开了题为"工人阶级与当代"的国际学术会议.苏联科学院通讯院士、国际工人运动研究所所长T.T.季莫费耶夫致开幕词.苏共中央书记А.Ф.多勃雷宁在大会上发了言.在全体大会上发言的还有美国共产党总书记盖斯·霍尔,新西兰工人党第一副主席S.马卡弗     

“中国妇女和女性主义思想”国际专题学术讨论会

“中国妇女和女性主义思想”国际专题学术讨论会李学军在迎接’９５世界妇女大会的紧锣密鼓声中，我国第一次以女性主义为主题的国际学术讨论会干Ｇ月２１—２４日在北京召开。这次讨论会是由中国社会科学院哲学研究所在福特基金会的资助下主办的，中外代表共８０多人。无...     

“90年代中日关系的课题”国际学术讨论会纪要

为纪念中日邦交正常化20周年,由中华日本学会和中日友好协会联合举办的“90年代中日关系的课题”国际学术讨论会于9月3日至9月5日在北京举行。中日双方100多名专家、学者参加了这次会议。     

“走向21世纪的日本”国际学术讨论会综述

1990年10月25日至26日,由中华日本学会和中国社会科学院日本研究所共同举办的“走向21世纪的日本”国际学术讨论会,在北京隆重举行。出席这次会议的有来自日本、苏联、加拿大、澳大利亚、泰国、新加坡以及美国等国的专家、学者和中国各有关研究机构的代表共计150余人。这是中国日本研究界举行的一次空前的大型国际学术交流活动。8国学者聚集一堂,围绕“走向21世纪的日本”这一主题进行了广泛而深入的学术交流和探讨。     

苏召开“伟大十月和现时代”国际学术讨论会

据苏联《近代史与现代史》杂志1988年第2期报道,1987年12月8日至10日在莫斯科召开了题为“伟大十月和现时代”国际学术会议。会议分“伟大十月和世界发展”、“伟大十月和现实社会主义”、“伟大十月和为和平与新的政治思维而斗争”三个小组会。费多谢耶夫、齐赫文斯基和波诺马廖夫发言的题目分别是:《人们社     

“区域社会与文化类型”国际学术研讨会综述

2007年6月29日30日,由上海大学人类学研究中心主办、上海大学社会学系和上海高校社会学E研究院协办的“区域社会与文化类型”国际学术研讨会在上海大学宝山校区举行。来自厦门大学人类学研究所、复旦大学历史地理研究所、中山大学历史人类学研究中心、中山大学人类学研究所、南开大学社会史研究中心、中央民族大学民族学与社会学系、安徽大学徽学研究中心、山西大学中国社会史研究中心、嘉应大学客家研究院、台湾暨南国际大学历史学系、台湾中央研究院民族学研究所、台湾中央研究院台湾史研究所、台湾交通大学人文社会学系、台湾清华大学人类学研究所,以及美国加州大学洛杉机分校人类学系、日本大阪大学文学研究科等海内外知名大学和研究机构的30多名资深专家和青年学者参加了这次会议。这次会议共收到论文21篇,按照地理区域我们将其划分为中国台湾地区研究、华南地区研究、江南地区研究、西南地区研究和华北地区研究等几个板块分别予以综述。     

“中国社会与中国研究”国际学术研讨会综述

2007年5月26日至27日，由中国社会科学院国际合作局、南京大学社会学系、社会科学文献出版社、中央编译局当代中国研究中心、日本爱知大学国际中国学研究中心、世界大学联盟等机构联合主办，由南京大学社会学系、《中国研究》杂志社承办的“中国社会与中国研究”国际学术研讨会在南京大学隆重举行。美国加州大学洛杉矶分校、密歇根大学、英国伦敦经济学院、日本爱知大学、名古屋大学、澳大利亚国立大学、韩国首尔大学、印度德里大学，以及中国北京大学、清华大学、台湾大学、台湾中央研究院、香港大学等海内外近四十所高校和研究所的近百位学者参加了会议。     

亚太地区国际问题学术讨论会举行

亚太地区国际问题学术讨论会1991年8月1日至6日在青岛大学举行。来自全国各地的30余位代表与会。 与会代表就90年代世界新格局的特点、日本在世界上特别是亚太地区的地位与作用、中苏关系、中日关系以及亚大区域合作等问题进行了讨论。     

意大利举行布哈林国际学术讨论会

1980年6月27—29日在意大利罗马召开了布哈林国际学术讨论会。参加会议的有英、美、法、意、奥、加拿大等国著名的研究苏联和布哈林问题的专家,波、匈、捷、罗、南斯拉夫和中国也有代表参加,共约五十多人。讨论会分五个专题进行。一、布哈林和“社会主义建设”;二、布哈林和革命中的国际关系问题;三、作为马克思主义理论家的布哈林;四、在斯大林主义最后确立情况下对布哈林     

“汉字的过去、现在和未来”国际学术讨论会

关于“汉字的过去、现在和未来”国际学术研讨会于1999年5月1～2日在美国宾州大学举行。研讨会由世界著名汉学家,宾州大学亚洲和中东研究系的汉语和中国文学教授Victor Mair(中文名“梅维恒”)主持。来自美国各地和中国的汉学家50多人参加了会议。...     

国际黄宗羲学术讨论会发言摘登

黄宗羲与近代历史主义方法冯契(华东师范大学哲学系教授): 我认为,黄宗羲是一位立足于当时的现实而又一脚跨进了未来的伟大思想家。他的思想充满了辩证法的光辉。他第一个为中国近代勾画了一幅民主主义的蓝图(尽管是粗略的),并以“风雷之文”召唤“豪杰之士”起来冲破“囚缚”,为迎接新时代的到来而斗争。黄宗羲对中国近代思想产生了多方面的影响,我这里主要就历史主义这一侧面对此作一简要阐述。中国近代经历了社会大变革,也经历了一次哲学革命,后者是在中西文化的冲突与合流过程中实现的,它现在还在继续着。哲学革命是思维方式的根本革命,包括有逻辑和方法论的革命。近代哲学家在这方面作了许多探索。他们力图把西方文化中最优秀的成果移植到中国的合适土壤,找到中西哲学在逻辑方法上的交接点,以便促使中国哲学近代化,或者说,