契丹“再生仪”探微

契丹“再生仪”中所立之三歧木,乃是女阴的象征。“再生仪”是生殖崇拜、女神崇拜等原始崇拜仪式,它产生于原始社会母系氏族社会时期。“再生仪”所反映的是原始社会时期人类欲战胜死亡的威胁,求得永生、幸福的一种宗教心理。在契丹故地辽上京临潢府一带,至今仍有“再生”习俗存在。     

再生核支持向量机在非线性系统中的应用

为了提高非线性系统辨识的精度,提出用Walsh函数作为空间V0的尺度函数,构造出L2(R)空间的正交规范序列。结合小波多分辨分析,将Hilbert空间分为一系列子空间,并由可分Hilbert空间与L2(R)的等价性,利用内积同构的线性算子,可以把V0子空间的尺度函数折算为Hilbert空间的子空间V0的尺度函数,构造出新的Walsh序列再生核。通过仿真实验,与传统的RBF核函数、高斯核函数等比较,该尺度再生核函数具有更高的辨识精度,较少支持向量数目,充分体现了支持向量机较好的推广性能。     

“一居一特”特在哪里

北京市西城区二龙路街道社区的“一居一特”在社会各界和媒体上颇受关注。“一居一特”到底是怎样的构想,这个“特点”从何而来?效果怎样?带着这些问题,本刊记者专访了二龙路街道社区建设办公室主任周勤。通过“亮点”找“特点”记者:周主任,“一居一特”的提法很有创意,你们怎     

“海外江苏之友”暨“相聚长三角”活动在南京隆重开幕

2008年9月22日上午,在这金风送爽,丹桂飘香的美好日子里,第十一届"海外江苏之友"暨"相聚长三角"活动在南京钟山宾馆隆重开幕。国务院侨务办公室副主任赵阳、江苏省委副书记王国生、省人大常委会副主任张艳、副省长张卫国、省政协副主席陈宝田、省委副秘书长姚晓东、省政府副秘书长陈蒙蒙、盐城市市长李强、南通市市长丁大卫等领导,以及海内外400余名宾客参加了开幕式。开幕式由江苏省人民政府侨务办公室主任韩健民主持。江苏省委副书记王国生致欢迎辞。他     

“机”在重新洗牌中

危机成"洗牌"契机每年12月份,往往是火车站的旅客淡季。然而在2008年的12月却出现了反常现象,广州、合肥、重庆等火车站早早出现了不少拎着大包小包的返乡农民工。民工提前返乡,昭示着工厂效益不景气,全球金融危机的冲击波已经触及中国经济实体。     

凉山彝族传统手工艺的城市化“再生”设计

凉山彝族地区拥有丰富的民族传统手工艺,同其他古老的手工艺一样,因为不适应现代化、城市化的生活需求,在当代面临着生存、发展的困境。文章以彝族漆器为例,阐述彝族传统手工艺进行城市化转化的设计理念,探索彝族传统手工艺如何通过"再生"设计改头换面,在现代城市中寻找生存空间,打造成为城市文化和生活消费品。     

《再生》共同体的“调和政治论”

《再生》及其同人对政党与国家、自由与效率和政治民主与经济民主的问题探讨,更多地倾向于调和色彩,表现出不同于其他理论流派的思想特色。《再生》及其同人批驳了国民党训政理论,提出了政党不能吞没国家;谋求进步与效率,不能以牺牲公平和自由为代价;政治民主和经济民主在中国应同时并进,不可有所偏废,依据中国国情,走一条中间政治路线。     

民国思想史研究中的“调和型自由主义”——以20世纪30年代的“再生派”为例

＂再生派＂是后五四时代自由知识分子中一支重要的势力,他们通过《再生》表达出的现代性方案具有明显的调和论色彩,又具有自由主义的基调。以＂再生派＂为切入点对＂调和型自由主义＂进行研究,在研究思路上可以打破思想史研究中笼统的＂贴标签＂做法,在研究内容上可以为当下的思想史研究提供一些值得深思的思想资源。     

爱转悠的“能人”主任

他有办公室,却只在中午休息时回去喝杯水,多半时间他就在居民家和社区里“转悠”,1．5万居民中的大多数人都认识他,见到他总会亲切地喊一声“老朱”。他就是南京市建邺区国泰民安社区主任朱华福,他是协调邻里纠纷的快手,解决难事的能手,化解矛盾的高手。     

一个社区主任不可泄露的“天机”

提起当上社区主任的这两年每月千元以上的工资待遇,给我的感觉就是“舒服”。提起办公环境,跟以前几个人挤在一间十多平方米的旧房子里是没法比的。现在我的办公室已装上了冬暖夏凉的空调,办公桌和沙发都是千元以上的,每天除了外出开会,坐在办公室也就煲煲“电话粥”,联络联络各方面的感情,而后上网聊天或玩游戏等。上不上班挺自由的,偶尔遇到镇里的人来查岗位,只要我不在,随便对他们说个去共建单位走访等等的理由就可以。我这么说你可能不信,如果在以前,我也真的没想到社区主任会这么“舒服”。社区刚成立时,镇政府对社会公开招聘了许多社…     

官方微博“互动”有道

据统计,截至2012年2月,共有13万家企业加入新浪微博,其中电商企业6594家,占比5％,位列行业榜第四位。国家互联网信皂：办公室主任王展曾介绍,我国各级党政机关及公职人员开设的微博账户已有5万多个,成为党和政府联系人民群众的新渠道。那么官方微博的火热说明什么？官方微博互动有些什么窍门呢？     

首都高校首块“人文·奥运”主题墙在北航揭幕

2007年4月30日下午，首都大学生“与劳动者握手”学习交流活动暨北京航空航天大学“人文·奥运”主题墙揭幕仪式在北航奥运会举重场馆建筑工地上举行。团市委书记刘剑、市委教育工委高校奥运工作办公室主任闫成、团市委副书记沈千帆以及我校常务副书记谭振亚出席了活动，参与活动的还有房山区城建集团青年突击队队员与首都大学生代表。     

“流二代”成为社区新主人

“我是名副其实的‘流二代’。”坐在重庆市沙坪坝区天星桥街道都市花园社区居委会主任办公室里,年仅25岁的罗建红笑着这样自诩。“我家本来在合川区双槐镇石泉村,因母亲在这里打工,我才来到这里。在我们社区,‘流三代’都出现了。只是我做梦也没想到,像我们这样的外地人,现在还能成为这里真正的主人。”     

传统文化在现代平面设计中的再生

当今时代是一个各种文化互动、交流、融合的时代。在设计中将传统文化和现代设计理念相互结合 ,通过传统元素的“再生” ,可以创造具有个性的设计作品     

采油废水处理中核桃壳滤料再生技术研究

分析讨论了核桃壳滤料的性能及其在油田采油废水处理中的截污过程与特点；通过实验优选出了污染核桃壳滤料的再生药剂与配方，确定出了污染核桃壳滤料药剂再生的适宜周期为5—10天，药剂再生周期内滤料的水力反洗周期不宜超过24小时；废弃的污染核桃壳滤料，经适当的药剂清洗再生，其过滤性能基本能够得以恢复，使用寿命将大大延长。     

特区名编在“简单爱”中惨遭杀身之祸

2006年1月13日，广东珠海特区香洲区新加坡花园发生一起凶杀案：珠海某报编辑部主任王朝在自己的轿车前，被人用刀分别刺中喉咙、左后腰部，致使腹动脉破裂，引起失血性休克死亡!案发后，该事件不仅在特区引起了轰动，就连香港、澳门的媒体也纷纷给予了关注。随着记者近日的深入调查采访，该案背后一段令众人欷，欺的曲折情感故事浮出了水面……     

不背“正常的包袱”

堂嫂在离我们这个市区三十多里的镇政府上班,前些年,她骑着自行车上班,每天都要辛苦地花两个多小时奔波在上下班的路上。一个月前,堂哥给她买了辆电动自行车,骑着电动自行车,堂嫂非常高兴：“不用再蹬自行车了。双脚舒服地放在踏板上,清风拂面、目视前方,半个多小时就到了,感觉和电视上那些开着高级跑车的时髦女郎差不多,都是动力车,都是‘敞篷’的,要说有区别的话,就是她们的车是四个轮的,我的是两轮的,速度比我的快,仅此而已。”堂嫂说的时候,笑眯眯的,很是开心。     

在春风中扬起“理解”的风帆

那个前任老师眼中的“问题学生”,居然在考试过程中偷看报纸。我强忍着怒火静静地将他的报纸收了上来。下课后,我让他到办公室“做客”。“为什么在考试时间看报纸?”我和颜悦色地问。“因为报纸上的内容太精彩了。”“报纸再精彩也要留到课后看啊!”“我想快点把报纸看完。”“为什么?”“因为这份报纸是向刘小宁借的,他说放学后要还给他。”“你为什么不向别的同学借?”“其他同学都不爱跟我玩,不借我。”“当初在订报的时候为什么不订一份?”“我……我……因为我家穷,我买不起。”他呶呶嗫嗫地说。过后,我到了他家,看到了他家徒四壁又破陋不堪的房屋,听到了他唯一的亲人——父亲无奈的叹息,我顿时理解了,是贫困的家境和缺少的母爱形成了他自卑和冥顽不化的个性。又一期的《小学生周报》到了,在分发报纸时,我把自己留的报纸分给了他。当我念到他的名字时,他惊愕极了。我则向他投去了默许的微笑。过后,他来问我原因,我说:“以后, 你的报纸就包在老师身上了。”他的震憾溢于言表。我要送他的不仅是一份报纸,我更要送给他那残缺的关爱和呵护。渐渐地,他有了同龄人该有的笑容, 他的“侠骨”少了,他的“柔情”多了,他变得热爱学习了。     

“日军慰安妇问题”国际学术会议成功举行

2014年5月30日,由延边大学朝鲜半岛研究协同创新中心与中国社会科学院中日历史研究中心共同主办的“日军慰安妇问题”国际学术会议在延边大学举行。来自中国社会科学院、上海师范大学、延边大学和朝鲜社会科学院、韩国东北亚历史财团、韩国高丽大学等国内外的30余名专家学者参加会议。延边大学副校长崔炯谟致开幕词,中国社会科学院人事局副局长兼中日历史研究中心办公室主任刘晖春、朝鲜社会科学院历史研究所所长曹喜胜、韩国东北亚历史财团历史研究室长延敏秀分别致辞,延边大学朝鲜半岛研究协同创新中心主任蔡美花教授主持开幕式。     

“再生”神话与庆春仪式——冠礼仪式时间探考

关于冠礼举行时间,历来是礼学研究中关键而聚讼难已的问题。文章以再生神话的知识、视野和四重证据法,在世界范围成年礼举行时节、象征意义与庆祝宇宙重生的庆春仪式的象征性认同关系的通观下,结合中国以庆春仪式实践报本反始的再生神话,和新出《日书》文献,重新考察了《夏小正》二月冠子取妇的记载,尝试对中国冠礼原初行礼日期及其仪式象征进行新的探讨,试图提供一种化解纷争的解释。