关于蒙古族族源问题讨论综述

在最近于海拉尔举行的中国蒙古史学研交会年会暨学术讨论会上,许多学者以极大的兴趣对蒙古族族源问题交换了意见,关于蒙古族的族源问题,过去中外史学界说法不一,不仅有东胡说,也有匈奴说,以及突厥说和丁零说等等这次讨论中有的同志认为,“蒙兀”这个词来源于《旧唐书》《旧唐书》所记蒙兀活动的望建河,根据前人考证就是现在呼伦贝尔盟的额尔古纳河;俱轮泊即现在呼伦池(达赉     

关于蒙古神话研究的几个基本问题

不久以前,在专门的文献中“蒙古神话”一词几乎不曾见到,这对于各蒙古部族的文学来说都是如此。对这一课题的研究,学者们提出了各种各样的观点。有些人探讨了某些神话人物及题材;还有些语文学家和民族学家写出了为数可观的涉及神话情节和母题的论文,并部分结集出版,其中有一些文章受到蒙古学界的重视。我认为在此没有必要历数上述研究的成果,因为这实际上无助于我们加深对这一课题的理解,也不能帮助我们勾画出这一研究课题的界线来。正相反,摆在我们面前的是这样一幅画面,即对蒙古神话的特点及专题研究完全缺乏兴趣。通常,在论著中见到的是对神话形象及母题所作的个别探讨,而且仅用来解决宗教学、民族学、民间口头文学及历史文学论著中的次要问题。     

关于辽朝后族室鲁的几个问题

室鲁是辽朝后族中的重要人物,关于他的身世、妻儿及其与淳钦皇后的血缘关系等,仍然存在着很多谜团.经研究认为:室鲁属于淳钦皇后母前夫之族,与敌鲁是同胞兄弟,为淳钦皇后之兄而非弟;室鲁不是敌鲁,也不是萧仅的高祖父萧撒剌,更不是萧思温之父忽没里,至于室鲁是否为萧延思尚需研究;室鲁之妻应为太祖之妹余卢睹姑而非太祖之女质古;萧翰是否为室鲁之子仍需研究.     

谈蒙古族民族意识的发展问题

毛泽东同志在指导中国革命过程中,曾针对一些漠视自己民族历史的人作过这样的批评,他说:“不论是近百年和古代的中国史,在许多党员的心目中还是漆黑一团。许多马列主义的学者也是言必称希腊,对自己的祖宗,则对不住,忘记了。”(《毛泽东选集》第3卷1967年版第756页)今天,在改革与开放的新形势下,当我们重温这些告诫与批评时,有一种严肃的责任感,促使我们对蒙古民族的民族意识发展问题作一些探索。 蒙古民族具有悠久的历史与文化传统。蒙古族的先民与后继者,在广阔的蒙古高原上,为创建草原文化,缔造游牧帝国,推进社会生活与人类历史进程从事过紧张激烈的活动。这个民族的存在与活动充分显示出她有完整的游牧经济基础、政治体制以及丰富的草原文化和民     

试论瑶族族源的几个问题

瑶族居住在我国广西、广东、湖南、云南、贵州等五省(区)的一百五十多个县(市),共有一百二十五万多人。关于瑶族族源问题,古今中外的史学工作者曾作过了大量的研究,也写过不少的专论,但是,看法不仅不统一,而且分歧似乎越来越大。以前有三种不同的看法:一种认为源于“长沙、武陵蛮”;另一种认为源于“五溪蛮”;第三种认为源于“山越”。近年来又出现了“多元论”,认为瑶族应包括以上三种来源。本文拟将自己在最近参加《瑶族简史》一书编写过程中遇到的问题,提出一些粗浅看法,向同志们求教。     

北京蒙古族

在我们伟大祖国的首都北京,大约有三十万名少数民族同胞,其中蒙古族约一万人,占全市少数民族人数的第三位。 北京在历史上蒙古族最早入居是在元代。公元十三世纪七十年代,元世祖忽必烈统一全国,建立起举世文明的元大都(即今北京)。当时入居元大都的蒙古人数较多,仅据后来记载跟着元顺帝妥欢贴睦尔退出大都的就有三十万人。元代北京既是全国的政治、经济、文化中心,也是蒙古族政治、经济、文化中心。在元代,蒙古族很多政治家、军事家、语言学家、文学家、史学家、翻译家、医学家都云集大都,为创造中华民族灿烂的文化做出了贡献。著名历史学家脱     

关于全球化的几个问题

一全球化的说法大约是在１９９２年前后开始在世界范围内流行起来的,而且主要还是在经济学界。这一年正好是哥伦布发现美洲５００周年,要说巧合,真是有点巧合,因为,在我看来,整个人类社会的全球化运动正是从哥伦布发现美洲开始的。在此之前,世界历史还没有连成一片,东西两个半球几乎是各自独立地发展的,欧亚大陆的许多国家也是独自发展的,只有在美洲被重新“发现”后,世界各地区的历史发展才联系到了一起,互相影响,互相牵制。不过,对这前５００年的全球化进程,人类并没有清楚地认识到,不是“自觉”,而是“被动”地卷入这一…     

关于通货紧缩的几个问题

一、我国当前通货紧缩的基本态势通货紧缩的主要标志是,价格水平普遍的、持续的下降。我国商品零售物价指数从1997年10月开始下降,居民消费物价指数自1998年2月起开始下降,到1999年11月,两者已连续25个月和21个月同比负增长,生产资料价格总指数和农业生产资料价格指数则分别出现了44个月和30个月的负增长。因此,我国存在通货紧缩已是不争的事实。从通货紧缩的程度看,商品零售价格下降刚满2年,价格下降幅度也较低,在-3．5-0％之间,目前下降势头已经减缓,经济增长率也仍在7％以上,因此一般认为,我国当前的通货紧缩仍属于轻度通货…     

关于网络语言的几个问题

"网络语言"是网民们在聊天室、BBS、OICQ、E-mail等网络交流工具上经常使用的词和以数字、字母、键盘符号及其组合所构成的词语替代形式,是一种社会方言。网络语言可以分为符号组合表意类、数字表意类、缩略简称类等九个类别,具有经济性、游戏性、形象性、扩散性、狭隘性和临时性的风格特点。对发展迅速的网略语言,不宜强加规范,应持宽容的态度,遵循语言的自我调节机制。随着计算机技术的不断发展,不同类别的网络词语的存在状态也将出现分化。     

关于抵押权的几个问题

关于抵押权的几个问题冯雅波抵押权是指债务人或第三人以其所有或经营管理的一定财产,作为履行债务的担保,当债务人不履行债务时,债权人有权从该抵押财产的价值中优先受清偿的物权。在我国,凡以财产作担保的,无论财产为动产、不动产或有价证券,也不论是否交付占有,...     

关于国有经济的几个问题

一、国有经济与公有制经济长期以来,关于社会主义所有制结构的变化趋势,存在着一种固定模式,其主要内容是;一、社会主义公有制经济存在两种形式,即全民所有制和集体所有制;二、全民所有制是社会主义公有制的高级形式,集体所有制是社会主义公有制的低级形式;三、社会主义建设不可能长期建立在公有制两种形式的基础上,集体所有制必须逐步过渡和提高为全民所有制。我国社会主义经济建设的实践表明,上述所有制模式脱离我国社会主义初级阶段的客观实际,存在着简单化、概念化和急于过渡的错误倾向。所谓简单化倾向,包含两层意思：一是…     

关于洋务运动的几个问题

洋务运动的问题是中国近代史上的重大问题之一。它搞了三十五年,占了中国近代史将近一半的时间;它涉及的问题极端重要,关系到中国半殖民地半封建社会的形成和这样一个社会向何处去的大事;它内容丰富,范围广泛,争论问题很是不少。下面根据洋务运动的几个问题,谈点我个人的不成熟的看法,请批评指教。 (一)洋务运动的性质和阶级基础     

关于生产关系的几个问题

自《经济研究》1979年第8期发表孙冶方同志的《论作为政治经济学对象的生产关系》一文以来,经济学界围绕着生产关系包括哪些内容,如何认识斯大林和恩格斯关于政治经济学对象的定义,进行了深入的讨论。这个讨论对改革我国的经济管理体制,完善我国的社会主义生产关系,加快四化建设的进程,有着重要意义。本文就以下几个问题谈谈个人的一些看法。     

关于墨子的几个问题

<正> 墨子,姓墨名翟."生于周定王之初年(公元前468年),而卒于安王(前375年)之季,盖八九十岁."(孙诒让《墨子闻诂》附《墨予传略》)他是我国古代著名的思想家、科学家和墨家学派的创始人.墨子的学说,在战目时期曾盛极一时,与儒家并称为"显学".但令人遗憾的是:这派"显学",到秦始皇时代就沦为绝学,"故墨子遗事,在西汉时,已莫得其详.……《史记》捃采极博,于先秦诸子,自儒家外,老、庄、韩、吕、苏、张、孙、吴之伦,皆论列言行为传,唯对墨子,则仅于《孟·荀传》末附缀     

关于按劳分配的几个问题

按劳分配是社会主义生产关系体系的组成部分,是社会主义制度的一个基本特征。在社会主义历史阶段,能否认真实行按劳分配,直接关系到生产的发展和人民生活水平的提高,因此,按劳分配问题是我们必须予以充分重视的一个重大的理论问题和现实问题。本文仅就社会主义公有制与按劳分配的关系、按劳分配应以何种劳动形态为依据、按劳分配与联产计酬以及按劳分酬与社会主义工资等几个问题谈谈个人的看法。     

关于社会主义的几个问题

去年春夏之交在我国发生的那场政治风波表明,资产阶级自由化思潮的影响和危害不可低估泪前一些社会主义国家政局急剧动荡,又使人们产生了一些困惑和疑虑。在这种情况下,以马克思主义为指导,冷静客观地分析有关社会主义的一些重要问题,引导人们进一步统一思想,坚定社会主义信念,坚定对党的领导的信心,继续沿着有中国特色的社会主义道路前进,具有十分重要的意义。     

关于精神文明的几个问题

建设社会主义精神文明已作为四化建设的一个伟大战略目标列入了我国人民的议事日程。这里我想就精神文明的几个问题谈一些肤浅的看法。 一、关于精神文明与物质文明的概念 “文明”是一个使用范围很广的词。在原来的使用中,文明与广义的文化,一般说来是没有多大区别的。进入十九世纪以后,才在文明与文化同义的基础上把文明看作是有异于其他文化的一种文化,即人类发展中的某种阶段的文化。例如恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中援引摩尔根使     

关于民主的几个问题

在去年底以前的一段时间里,资产阶级自由化思想的鼓吹者在民主问题上做了许多文章,进行了煽动性的宣传,混淆视听,我们有责任加以澄清。民主问题和国家问题一样,是个比较复杂的问题,理论上复杂,实践上也不简单,在宣传上容易陷于片面性。在民主这个问题上,要避免片面性关键在于认清我国当前所处的历史阶段,同时要在认识上把三中全会以来党的路线的两个基本上有机地结合起来。建设民主要从实际出发,从国情出发。我国最     

关于陈宝琛的几个问题

陈宝琛(1848—1935),字伯潜,号弢庵、橘隐,晚号听水老人、沧趣老人,福建闽侯县人。他家世代簪缨,是个书香门第。陈宝琛十三岁中秀才,十八岁中举人,二十岁成进士选翰林院庶吉士,授编修,历任乡试正考官、翰林院侍讲、日讲起居注官以及武英殿、国史馆、功臣馆协修、纂修,江西学政、内阁学士兼礼     

关于自由的几个问题

(1)何谓自由。自由,同民主一样作为社会进步和文明的标志,一直是人们奋力追求的崇高目标和美好愿望。古往今来,研究自由问题的学者和专著难以尽举,作了种种见仁见智的界定。亚里士多德说,自由就是“任情而行,各如所愿。”霍布斯认为“自由者,无阻碍之谓也。”斯宾诺莎说“凡是仅仅由自身本性的必然性而存在,其行为仅仅由它自身决定的东西,叫做自由。”洛克认为,自由“是在他所受约束的法律许可范围内,随其所欲地处置或安排他的人身、行为、财富和他的全部财产”。孟德斯鸠说“自由是做法律所许可的一切事情的权利。”卢梭认为“唯有服从人们自己为自己所规