建设教育强国：历史面相、显著价值与时代径向

建设教育强国，提升人才培养质量是党的二十大报告提出新任务和新要求。把握从“教育救国”“教育建国”“科教兴国”到“教育强国”的演化轨迹和历史面相，厘清建设教育强国与社会主义现代化强国、高水平科技自立自强、全体人民共同富裕、中华民族伟大复兴的价值关联，益于规划建设教育强国的时代路径。新时代建设教育强国，必须解答核心课题，搭建思想铸魂、课程贯通、载体拓宽的实践框架；扭住关键维度，守住质量底线，以基础教育为基点、高等教育为龙头；激活内生动力，嵌入新思维观念，促进系统性的跃升和质变；贯通内外循环，统筹做好“引进来”与“走出去”,增强教育的国际影响力和话语权。     

学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观与方法论

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论是中国化时代化的马克思主义世界观和方法论,为全党和全国各族人民提供了科学的世界观方法论、奋进新征程的根本遵循与凝心聚力的思想武器。“六个必须坚持”从哲学层面凝练概括了习近平新时代中国特色社会主义思想的精髓要义,构成了相互联系、内在统一的世界观和方法论,系统阐明了中国共产党人应当坚持什么样的立场观点与方法推进中国式现代化宏图大业,将我们对马克思主义活的灵魂的理解把握提升到新的时代高度。学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,必须以谦虚的政治态度全面系统、带着情感、结合实际地真学,以极高的政治觉悟真懂其内容含义与学理支撑,以笃定的政治信仰真信其科学性、人民性、实践性、开放性的理论特征,以强烈的政治担当真用其立场观点方法改造主观世界和客观世界。     

习近平新时代中国特色社会主义思想的本体论、认识论与方法论

习近平总书记在总结中国革命、建设与改革实践经验的基础上,继承与发展了马克思主义哲学,系统阐述了贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想的本体论、认识论与方法论,为习近平新时代中国特色社会主义思想奠定了哲学基础.习近平新时代中国特色社会主义思想的本体论,是关于中国特色社会主义发展基础、主体立场和社会关系的根本看法和基本观点,包括物质生产基础论、以人民为中心论与社会关系本质论.习近平新时代中国特色社会主义思想的认识论,是关于中国特色社会主义实践逻辑、发展路径及其规律的科学理论,包括人类社会发展规律论、社会主义建设规律论和共产党执政规律论.习近平新时代中国特色社会主义思想的方法论,是关于推进中国特色社会主义建设的哲学方法、思想方法和思维方式的基本理论,包括哲学方法论、思想方法论和思维方式论.     

习近平关于教育重要论述的四个维度

习近平关于教育重要论述以全国教育大会上概括的“九个坚持”为主要内容,标志着我们党对新时代教育规律的认识达到了新高度。习近平关于教育重要论述具有意识形态上鲜明的政治性、价值取向上突出的人民性、功能定位上高度的战略性、发展遵循上深刻的规律性等四维特性,分别科学地回答了教育“是什么”“为了谁”“怎么看”“怎么办”等根本问题,为新时代教育改革发展提供了科学指南和基本遵循。其中,政治性是本质属性,人民性是基本立场,战略性是基础地位,规律性是行动要求。     

“两个结合”视野下的“六个必须坚持”

党的二十大报告第一次高度凝练地用“六个必须坚持”概括了习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论。“六个必须坚持”的六个方面符合马克思主义的基本原理，既与中华优秀传统文化相契合，又在革命建设和改革的实践中不断与中国具体实际相结合，是“两个结合”的典范。     

中国化马克思主义世界观和方法论的百年创新及其基本经验

从党的百年奋斗历程看,中国革命、建设、改革取得的伟大成就离不开马克思主义科学世界观和方法论的指导,同时这也是马克思主义世界观和方法论不断中国化时代化的过程：先后形成了毛泽东思想的世界观和方法论、中国特色社会主义理论体系的世界观和方法论、习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论。“六个必须坚持”是习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的集中体现,是指导新时代中国特色社会主义伟大实践的科学指南。在这一奋斗历程中,中国共产党人坚持、运用和发展马克思主义世界观和方法论,形成了一脉相承、与时俱进、“两个结合”、活学活用等基本经验。     

论“三个务必”思想的哲学意蕴

“三个务必”是习近平总书记在中国共产党团结带领中国人民迈上全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的历史关键时刻向全党发出的动员令。这一重要思想是毛泽东“两个务必”思想的承继升华，在认识论、价值论、方法论、实践论等维度上呈现出深邃的哲学意蕴，包括：坚定历史自信、增强历史主动的认识论前提，党性与人民性一致统一的价值论基础，多对矛盾范畴耦合并行的方法论依据，唯物史观综合运用的实践论建构。“三个务必”思想为实现新时代新征程中国共产党的使命任务提供了强大的精神指引。     

习近平文化思想的人民性意蕴

习近平文化思想具有深厚的人民性意蕴。具体来看,通过坚持人民性的文化建设原则,坚持以党性推动文化建设,坚持党性与人民性的高度统一,多维度正确认识和处理了党性与人民性的内在关系;通过确立人民性的文学艺术价值导向,坚持人民性的文学艺术创作导向,坚持人民性的文学艺术研究导向,多领域坚持了人民性的文化建设指向;通过坚持文学艺术要服务人民大众的原则,坚守人民大众的价值主体地位,激发人民大众的文化创作动力,多方面坚持了服务人民的文化建设方向。人民性作为习近平文化思想的显著特性,必将在新时代的文化建设中迸发出强大的人民力量,为文化强国建设和实现民族复兴提供强大的精神力量。     

习近平网络强国重要思想的精髓要义和原创性贡献

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央立足世界百年未有之大变局、中华民族伟大复兴战略全局，深刻把握全球互联网发展和治理领域的新特征新规律，提出了一系列新思想、新观点和新论断。习近平网络强国重要思想坚持马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，从信息技术生产力和生产关系变革、全球大国竞争格局重塑、中国互联网发展的机遇与挑战等现实条件出发，全面客观地认识互联网给我国带来的发展机遇与安全风险，明确了网信工作在党和国家事业发展全局中的地位、网络强国的战略目标、原则要求、国际主张、工作方法等方面的基本内涵和核心要义，科学回答了新形势下“为什么要建设网络强国，如何建设网络强国”的重大问题，具有鲜明的时代性、实践性、创新性、人民性和国际性，是指导网络强国建设的科学指针和根本遵循。党的十八大以来，中国网信领域在加强党的集中统一领导、网上意识形态斗争、网络法治建设、国家网络安全建设、个人信息安全保护、信息技术创新突破、构建网络空间命运共同体等方面取得了显著成效，推动中国由网络大国向网络强国迈进，并探索形成了一条具有中国特色的互联网治理之路，为中国网络安全和信息化事业指明了战略目标和前进方向，为探索中国式现代化提供了思想武器和行动指南。     

坚持以人民为中心的教育发展观:生成逻辑、思想内涵和时代意蕴

坚持以人民为中心的教育发展观是新时代党在教育发展过程中提出的新理念。坚持以人民为中心的教育发展观生成于马克思主义关于“教育”的论述，植根于中国传统“教育”思想，熔铸于新时代党对“初心”的践行和教育规律的探索；其思想内涵包括以满足人民需求为目标的教育发展观、以实现中华民族伟大复兴为使命的教育强国观和以解决人类教育发展问题为己任的教育责任观。坚持以人民为中心的教育发展观具有鲜明的时代意蕴，能为新时代中国特色社会主义教育发展提供思想指导，为全面建成社会主义现代化强国提供有力支撑，为世界教育事业发展贡献中国智慧。     

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的新贡献——以“两个结合”为视角

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论是理论化体系化的哲学表达,探讨其新贡献问题,也应以其哲学层面的贡献最为根本。任何思想的新贡献内生于它的形成逻辑当中,习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的产物。因此,“两个结合”是其形成的内在逻辑,以此为视角,或更能阐明这一新世界观和方法论在哲学层面上的新贡献。遵循这一新世界观和方法论以“两个结合”为内核的形成逻辑,可以发现它在马克思主义中国化时代化、中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展、马克思主义整体性的深化以及人类文明新形态的思考等方面作出了新的哲学贡献。     

人民性的理论逻辑和实践逻辑探析

人民性是马克思主义最鲜明的理论品格,是中国共产党人最鲜明的属性,有其深刻的理论逻辑与实践逻辑。人民性的理论逻辑来源于其对于马克思主义群众观的继承与发展、中国传统民本思想的扬弃、中国共产党人民利益观的接续。人民性的实践逻辑植根于中国革命、建设、改革的伟大实践中,中国共产党不仅在新民主主义革命时期领导人民打江山,还在社会主义革命、建设和改革时期领导人民守江山,更在新时代领导人民壮江山。在新征程上,要以人民性为根本指引中华民族伟大复兴,坚持以人民幸福为出发点,以人民奋斗为动力,以人民共同富裕为价值追求。     

习近平文化思想的原创性贡献

习近平文化思想作为习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇章,是新时代党领导文化建设实践经验的理论结晶,是推进中华民族伟大复兴的精神支撑,闪耀着中华文化和中国精神的时代精华。习近平文化思想是对马克思主义文化观和中华优秀传统文化的守正创新,蕴藉着丰富的理论贡献、深厚的人类情怀和明确的实践要求,科学回答了新时代文化建设的一系列根本性、方向性、全局性、战略性问题。由是观之,习近平文化思想是推进社会主义文化强国建设的思想武器,给予了新时代文化建设以世界观和方法论上的指导,在建设中华民族现代文明的征程上和“两个大局”交织激荡的背景下,具有深刻的时代意义。     

习近平关于教育强国重要论述的内涵探析

教育是国之大计、党之大计。党的二十大报告中进一步强调要加快建设教育强国、科技强国、人才强国。这是继党的十九大报告提出建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程后,又一次对教育强国建设提出的新要求,表明以习近平同志为核心的党中央高度重视教育强国建设。以服务中华民族伟大复兴为使命。教育是提高国民素质的重要途径;教育是全面建成社会主义现代化强国的基础。以人民满意为宗旨。不断满足人民对更好教育的期待;保障人民有更多的教育获得感。以协同发展为推手。协同推进基础教育、高等教育、职业教育发展;协同推进教育强国、科技强国、人才强国发展。以教育改革为发展动力。坚守教育质量;健全立德树人落实机制;改革教育方式,从“灌输填鸭”向“自主学习”转变;优化教育环境。新时代新征程,我们要以习近平关于教育强国重要论述为指导,把党的二十大精神内化于心,外化于行,不断推进教育强国早日实现。     

论“人民性”文艺创作与批评的学理基础

"人民性"问题是文艺创作与批评的核心问题。深入研究"人民性"文艺创作与批评的思想和学理基础,有助于学习和把握习近平总书记所强调的"坚持以人民为中心的创作导向"精神。新时代语境下,"人民性"文艺创作和批评的学理资源体现在:马克思主义"人民性"理论,是"人民性"文艺思想生成、话语表现的逻辑起点;中国古代文论中的"民本"思想、"人学"文论,为当下"人民性"文艺理论的思想建构、文化传承提供了话语资源和精神血脉;中国现当代"文艺社会学"思想、"人本主义"文论,为文艺创作与批评的"人民性"本质认识、内涵掌握创造了条件和语境;西方文论中"现实主义"的理论阐发,可为"人民性"文艺创作与批评的问题反思、艺术表达提供思想资源及方法路径。     

“文化是立国的根基”论断的蕴涵及创新

新时代,结合中国特色社会主义文化建设新形势新任务,“文化是立国的根基”论断突出了文化建设在整个国家经济社会总体发展中的战略地位,凸显了文化建设对于中华民族伟大复兴及建设社会主义现代化强国的重大意义。“文化是立国的根基”这一论断包涵着对文化建设在新时代中国特色社会主义发展中的战略地位的重新界定,蕴涵着对中国特色社会主义进入新时代之后中国共产党人对文化建设的功能、地位和作用的全新认识和重要意义的深刻洞察。“文化是立国的根基”论断展现了以习近平同志为核心的党中央对中国共产党文化建设规律、社会主义文化发展规律、中华五千年文化发展规律和世界文化发展规律的认识上的升华和发展。深入挖掘和领会“文化是立国的根基”论断的丰富蕴涵及重要创新,对于全面领会习近平文化思想产生的历史逻辑和精髓要义,推进社会主义文化强国建设具有重要理论价值和实践意义。     

从多方面开展思想政治教育

从思想教育入手,广泛深入地加强思想政治工作,必须抓好以下六个方面的思想教育: 第一,坚持不懈地开展邓小平理论的教育.邓小平理论运用马克思主义的立场、观点和方法,与当代中国的实际相结合,为人们提供了认识世界和改造世界的科学世界观和方法论.必须用邓小平理论来武装全党同志的头脑,教育广大人民群众,真正使邓小平理论转变成建设有中国特色社会主义事业的巨大力量.     

晚清传教士西学翻译与强国之策的探索——以“Education in Japan”及其中文译本为例

“Education in Japan”由日本教育改革家森有礼1872年编辑而成,该书汇集了美国教育界、政界名士对日本教育兴国的建议,对日本教育改革产生影响.美国传教士林乐知和华人助手任廷旭1896年将其翻译为《文学兴国策》,对晚清教育改革产生影响,对原作、译作不是停留在教育的议题上,而是由兴国而发,旨在探索强国之策.原作和译作中的各种处理和引介也与强国之策的探索紧密联系,从不同侧面体现了传教士西学翻译与晚清中国救亡图存的关系.本文以翻译研究和历史研究相结合的方法,分析西学翻译中原本和译本中蕴含的强国之策,揭示了翻译和历史的互动,得出结论:此期的翻译呈现出与救国强国相联系的特点,对晚清中国在历史转型期的变法改革产生影响.     

习近平法治思想融入“思想道德与法治”课教学的价值意蕴与实践方略

习近平法治思想凸显出鲜明的时代性、人民性、实践性等特征。“思想道德与法治”课教学中融入习近平法治思想，是落实习近平法治思想“三进”的重要举措，有助于大学生理解习近平法治思想的精髓要义，进而入脑入心；有利于提升大学生的法学知识水平，培养德法兼修的法治人才；有利于引导大学生广泛践行社会主义核心价值观；有利于引导大学生积极投身新时代全面依法治国实践，为推进法治中国建设贡献青春力量。为了推动习近平法治思想的“三进”工作，要充分发挥“思想道德与法治”课主渠道主阵地作用，坚持理论性和实践性相统一；注重在法学实践教学中融入习近平法治思想；创新“思想道德与法治”课教学载体，整合课程教学资源，增强教学的实效性。     

比较教育学的文化教育功能与要素──比较教育学的教师教育功能开发应用研究

比较教育是社会文化现象的一种表现形式，具有教育制度、教育改革、教育改革思想和教育研究方法的文化特点。在对比较教育的研究目的、内容、方法及存在形态的分析中，发掘出了比较教育在教师教育方面的文化教育要素，即教育制度改革文化要素和教育改革思想方法论文化要素。对比较教育功能开发应用应该在教育改革思想及方法论方面加以重点开发并应用。