共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
《管子》,是中国古代的一大奇书,其中“《侈靡》大奇,宿儒难解”,它所提出的侈靡政策,在中国古代经济思想史上显得尤为奇特。郭沫若认为,《侈靡篇》“主张大量消费,大量生产;大量兴工,大量就业。消费大,然后生产才可以促进;工作机会多,然后人民才不致失业”。胡寄窗、巫宝三也认为,它主张在产品积压、生产不振时,以侈靡消费促使生产振兴。这些解释都有将古人思想现代化之嫌,难以使人信服,因为生产过剩作为一种社会现象是在近代资本主义时期才产生的。本文作者认为,侈靡 相似文献
2.
包世臣生活的时代(1775—1855年),正是我国由封建社会开始沦为半殖民地半封建社会的转捩点;他的经济思想代表着这个历史时代的部分经济思潮,并且提出了一些新颖的、在当时具有一定进步意义的见解。但在巫宝三、冯泽、吴朝林等同志所编《中国近代经济思想与经济政策资料选辑》一书中,包世臣被列为“鸦片战争前后官僚地主阶级保守派的经济思想”的主要代表,当作“进步经济思想与政策的对立面”,并认为他“完全是以一个封建统治者的谋士姿态出现”。对于这个评价,我认为有商榷的必要。一包世臣字慎伯,安徽泾县人,出生在封 相似文献
3.
4.
《管子》是先秦经济思想材料较丰富的古籍。胡寄窗先生在《中国经济思想史》上册中,对《管子》经济思想的评述,占全书六分之一以上的篇幅,提出许多独特见解,这在经济思想史的研究中,是一个可喜的收获。关于《管子》经济思想的阶经背景,胡先生认为,从《管子》作者们“主要以商品货币关系为论述的核心一点看来,代表的是新兴商人阶级的观点”,“《管子》的作者们一般代表商人阶级的利益而在某些问题上反映了新兴土地所有者的要求……。《管子》主张广泛而 相似文献
5.
毛泽东经济思想研究的新探索──评陈湘舸的《毛泽东经济哲学与经济思想》刘桂斌，刘家俊最近读了浙江大学副教授陈湘舸的新著《毛泽东经济哲学与经济思想》之后，感到作者在对毛泽东经济思想研究视野的宽度及挖掘的深度上，都作了很大的努力。一、以毛泽东经济哲学为首要... 相似文献
6.
四川大学历史系副教授童恩正在撰写《略谈秦汉时代成都地区的对外贸易》一文时,曾接触到《史记》、《汉书》、《华阳国志》及中外学者有关中国对外贸易的研究情况。作者认为,早在秦汉时代,成都已是仅次于长安、临淄的第三大城市了。由于成都平原经济发达、物产丰富,具有得天独厚的自然条件,因此成都在当时已是我国西南最大的经济中心,初步具备了国际市场的物质基础。兼之西汉初年,北方匈奴势力膨胀,威胁西汉帝国的西北边陲,一度遮断了中国与西方往来的“丝绸之路”。所以,汉武帝在加强兵备,“专力事匈奴”的同时,又命张骞“因蜀,犍为发间使,四道并出”。此举虽未直接打通南方线路,却促进了成都与南亚诸国的贸易发展。 相似文献
7.
8.
秦汉历史文化研究的新收获──读《秦汉交通史稿》刘昭瑞王子今先生治秦汉交涉及方方面面，但尤其效力于秦汉交通史的研究，诚如李学勤先生在其近著《秦汉交通史稿》《序》中所说，秦汉交通史专题的选取，是作者的“独具只眼”，这充分表现了作者在学术研究中的感受力和悟... 相似文献
9.
经济“发展才是硬道理”,这一重要思想,象一条红线贯穿于《邓小平文选》第三卷的始终。邓小平提出的一整套建设有中国特色的社会主义的理论、路线和方针,政策,将我国的社会主义事业推进到一个崭新的阶段。回顾改革开放以来中国所取得的成就,使我们深刻地领会到邓小平同志这一“硬道理”内涵的丰富与意义之深远。 相似文献
10.
评司马迁“善者因之”的经济思想 总被引：1，自引：0，他引：1
司马迁在《史记·货殖列传》中所提出的“善者因之”的经济思想正日益引起史家的注意。有的同志对此给予了很高的评价。他们认为,“司马迁经济思想的历史意义一方面表现在他揭露了汉武帝时期封建专制主义经济政策走上了扼杀经济发展生机的道路,另一方面表现在他提出了封建经济正常发展的原则及其所必然的理沦”。笔者认为司马迁“善者因之”的经济思想,在揭露和批判汉武帝经济专制政策方面的作用应该肯定,但对称司马迁提出了“封建经济正常发展的原则”的说法,则不敢苟同。由于对“善者因之”这一思想的认识,关系到如何评价中国传统的经济思想和经济政策,因此笔者不揣冒昧,就此论列一二,不妥之处,敬请批评指正。 一 相似文献
11.
《文学遗产》八九年第五期刊登了张学峰同志题为《学术研究与经济开发》一文。该文指出,由于资金拮据,古典文学近年来的学术研究出现了“出书难、办刊难、举办学术会议难”的“困境”。该文作者有感于这种“困境”,提出了将学术研究和商品经济相结合,在“相互依存”中求生存 相似文献
12.
在《学术月刊》1963年第2期“管子的经济思想代表什么阶级的利益”一文中,叶世昌同志认为“阶级观点”与“阶级利益”是两回事,所以不完全同意我对《管子》作者所代表的阶级的分析,并指出“只能说《管子》经济思想反映了商人阶级的观点(也反映了地主阶级的观点)而不是代表了他们的利益。”如果《管子》代表商人阶级的利益,在《管子》中就不应该“有许多直接抑制富商大贾的办法”。 相似文献
13.
一部探求中国古代经济理论的力作──《司马迁经济思想研究》读后张大可韦苇所著《司马迁经济思想研究》是一部探求中国古代经济理论的力作，体例缜密，理论见长，展示了作者与众不同的思维活力、个性特质与多学科知识结构交叉形成的深厚的理论功底，它无疑地将立于学术之... 相似文献
14.
黄辉 《青岛农业大学学报(社会科学版)》2015,(1)
《吕氏春秋》倡导重农的政策思想主要是对《老子》“圣人之治”理论的继承和发展,体现在：“朴”的政治哲学,“不尚贤”的政治主张和老子“小国寡民”的政治情怀。《老子》与《吕氏春秋》之间有两条主轴贯穿始终：一是以老子政治哲学为主的道家“无为”思想,《吕氏春秋》将其浸透在重农政策中;二是《周易》、《老子》思维方式在《吕氏春秋》中的体现,具体表现在《吕氏春秋》的言说方式和言说内容具有正反相合、注重“天地人”三者融通与和谐的整体性思维特点。而《周易》、《老子》的流传与演变,为《吕氏春秋》的思想内容、思维方式和言说特点提供了方便之门。 相似文献
15.
读《庄子·让王》——并论“越人三世弑君”问题 总被引：3，自引：0，他引：3
《庄子·让王》篇是庄子后学著作 ,其所述尧欲让王位于子州支父及子州支伯之事 ,反映了庄子后学由无为向有为的思想发展。庄子后学的入世派则将道家的“无为”思想注入“有为”的内核。《让王》篇首章的主旨在于宣扬贵生与入世的主张 ,其思想与“外篇”“杂篇”的相关议论吻合。《让王》篇蕴含了不少入世与有为的思想 ,将其完全视为隐逸者说 ,是不可取的。《让王》篇的“三世弑其君”的“三世” ,指在越王搜之前的越王不寿、翳、诸咎三世。这三位越王被弑事皆见于古本《纪年》的记载。《让王》篇为论述“贵生”的道理 ,无意中保存了越国历史上一条重要史料 ,对于研究古本《纪年》、《吕氏春秋》、《淮南子》等的相关记载以及考订越王世系 ,都有重要价值。 相似文献
16.
<正> 武汉大学经济系李守庸副教授撰写的《王船山经济思想研究》一书,最近由湖南人民出版社出版发行。该书从王船山的社会经济发展观、土地思想、赋役政策思想及其它财政思想、商品货币思想及义利观等五个方面对船山的经济思想系统地进行探讨,是国内研究船山经济思想的第一本专著。作者根据社会存在决定社会意识这一历史唯物 相似文献
17.
<正> 亚当·斯密于1776年发表的《国民财富的性质和原因的研究》(简称《国富论》),是经济科学的一部重要著作。《国富论》体大思精,既阐述了斯密本人的经济理论和思想,还包含经济史、经济学说史、财政学等。书中的经济思想和政策观点对西欧乃至整个资本主义世界产生过重大影响。我国正在进行建设有中国特色的社会主义,目的是使国家富强,人民富裕。这就要求社会生产力高度发展,社会物质财富极大丰富。古话说:“他山之石,可以攻玉”,《国富论》的经济思想,有些可供我们参考、借鉴和利用,为振兴中华开展经济建设而发挥作用。试探讨如下。 相似文献
18.
<正> 蔡灿津同志的《对逻辑、辩证法、认识论同一问题的简要考察》(《青海社会科学》,1982年第2期,以下简称《考察》)一文,对黑格尔以来关于逻辑、辩证法、认识论同一这一思想的演变做了分析,读后颇受启发。但是,作者认为,把列宁所讲的逻辑、辩证法、认识论是“同一个东西”理解为三者合一,就会混淆列宁与黑格尔的区别,就会“从作为列宁个人笔记的个别字面中,引伸出取消马克思主义逻辑科学,以至于取消认识论、取消整个大写字母的逻辑”,因而“背离列宁的本意”。对此,我们不敢苟同,特提出一些粗浅看法以就教于蔡同志。 相似文献
19.
(一) 日本帝国主义发动“九一八”事变,占领我国东北之后,在经济上自始就明确提出,实行“统制”政策,“不能放任自流,置于国家的统制之下”,“实行计划经济下的统制”。但把经济“统制”正式作为根本方针提出,则始于一九三三年三月一日伪满建国一周年时发表的《满洲国经济建设纲要》。这个可称之为伪满经济政策总纲领的《纲要》,把经济“统制”作 相似文献
20.
浅谈"9·11事件"的经济思想效应 总被引：1，自引：0，他引：1
２００１年９月１１日发生在美国的“９·１１事件”，作为世界性重大突发性历史事件，对美国乃至整个西方世界的经济过程和经济思想观点正产生转折性的变化与影响。２０世纪７０年代末以来一直居经济思想主流地位的经济自由主义将弃守更多的阵地，而与之相对的凯恩斯学派的“国家干预主义”思想观点将重返美国乃至世界经济舞台。同思想理论层面的转向形成对照，美国政府在经济步入衰退的情况下，实用主义地采取凯思斯主义的危机应对政策的举动令世人关注。 相似文献