论实践本质观与实践人本观相结合的方法

马克思主义哲学教育是按马克思主义哲学的理论本性所进行的讲求方法的活动.实践本质观和实践人本观体现着马克思主义哲学在对事物的本质和人的本质问题理解上的历史变革和历史创新的精神实质.这就要求我们在马克思主义哲学教育中,必须运用实践本质观与实践人本观相结合的方法,使马克思主义哲学的本质观和人本观内在地结合起来,以克服传统马克思主义哲学教育中的从客体、客观性方面理解事物的本质和从主体、社会性方面理解人的本质,而使马克思主义哲学的本质观和人本观相分离的失误.     

我国人本社区教育的实施策略初探

我国以人为本的社区教育充分体现"人是主体"的核心理念,将"人"作为教育活动的核心。本文主要从三个方面论述了以人为本的社区教育的实施,即人本社区教育要以满足人的基本学习需求为立足点;人本社区教育要以提高人的生活质量为目标;人本社区教育要以人的全面发展为载体。     

人本化教育思想在成人高等教育管理中的作用

当前,我国成人高等教育管理中人本化教育思想的缺失已成为严重制约其发展的关键,凸显人本化教育思想的理念,是教育管理的本质体现和教育发展的必然趋势.因此,应积极探索成人高等教育管理人本化的途径.     

论思想政治教育生态思维的价值向度

思想政治教育生态思维是对传统主客体二元化思维方式反思的产物,在本质上是从整体论来把握和理解思想政治教育,在价值向度上是从物本向人本的思维意识方式转变,强调人是工具与目的的统一.因此,从生态思维把握思想政治教育,必须坚持以人为本,从现实的、具体的和社会的人出发来思考,承认人的主体地位.通过思想政治教育推动人的自由而全面的发展.     

"面子法则"在人本管理中的应用

人本管理的终极目标是实现人自由而全面的发展.我国人本管理的现实之路是构建人与组织的和谐关系.立足于人本管理与本土心理行为的研究相结合,在分析"面子"的本质、动因、运作及功能效果的基础上,归纳了7条"面子法则",然后进一步阐释了"面子法则"对我国人本管理的启示和意义,从而为促进人与组织的和谐发展提供一些管理原则和策略.     

坚持以人为本教育观加强高校大学生思想政治教育

该文从三个方面探索了加强高校大学生思想政治教育的主要途径,一、优化校园文化,构建和谐校园.二、人本理念与现代科学手段结合,搭建思想政治教育对话新平台.三、把思想政治教育渗透到管理中,实现对人的终极关怀.     

我国当代究政建设日标论要——在和谐社会的视域下

和谐社会应该是人与人、人与社会、人与自然和谐的社会.和谐社会应该有一整套的宪政制度安排.如环境保护制度、顺畅的社会流动制度、合理的利益协调与分配制度、安全的社会保障制度、宽容与有效的社会矛盾化解制度等.我国宪政建设的目标是生态宪政建设、人本宪政建设、和谐宪政建设.生态宪政建设是要解决人与自然的和谐问题,人本宪政建设是要解决人与人的和谐问题,和谐宪政建设是要解决人与社会的和谐问题.加强这三个方面的宪政建设,最后达到的目标就是和谐社会.     

科学的管理观——人本管理

我国的管理实践中,长期以来见物不见人的现象非常突出,以人为本的管理理念亟待加强.现代企业人本管理的核心是对企业中的人应当视为人本身来看待,而不仅仅是将他们看作一种生产要素或资源.人本管理在本质上是以促进人自身自由、全面发展为根本目的的管理理念与管理模式,而人自身自由、全面发展的核心内容是个体心理目标结构的发展与个性的完善.人本管理实施法则一是建设具有凝聚力的企业文化;二是确立具有亲和力的层级关系;三是建立具有活力的成长环境.     

复杂性思维观照下的大学生思想政治教育析论

随着社会和人的复杂性日益凸显,简单性思维在解析日益复杂的大学生思想政治教育时遇到越来越多的困境.用以整体性、关系性、开放性、策略性和模糊性为特征的复杂性思维来考察大学生思想政治教育,能够为大学生思想政治教育合力效能的提升、创生特质的彰显、生命价值的呈现、柔性运作的推进以及人本理念的践行等提供理论依据.     

考试价值及其实现

考试价值是考试属性对人及社会需要的满足,是考试属性满足人及社会需要的一种现实效应.考试价值分为考试人本价值和考试社会价值.考试人本价值主要体现在促进人的社会化和个性化的实现;考试社会价值主要体现在通过调节社会结构、释放社会张力来促进社会系统的良性运行与协调发展.按照考试规律开展考试活动,坚持考试的人本价值和社会价值的统一,是充分实现考试价值的前提和要求.     

论知识经济人特征及人本管理新理念

知识的人性特征体现在生理、心理及外化方式等方面。知识经济时代的相关因素是知识,其中最活跃的是与“人”的结合、被“人”控制与利用的知识。可以看出,知识经济时代,最具有权威性的因素是“人”。知识经济时代管理的中心思想必然是人本管理思想。知识经济需要人本管理思想,知识经济时代下的“人”的特点对人本管理赋予了新的内容。     

人本法律观简论

本文考论了法律观的历史进程神本法律观——物本法律观——社本法律观——人本法律观,揭示了法律从发生、异化到回归的规律,在此基础上,阐释了人本法律观的科学涵义、立论依据和基本要求,论证了人是法律的本源、人是法律的依归、人是法律的主体、人的物质生活条件决定法律的内容、人的社会实践是检验法律良恶的标准等人本法律观思想。     

基于马克思主义人学维度的人本管理及其实践

从马克思主义人学角度阐释人本管理,有利于正确把握其科学内涵和做好现实中的管理工作.深刻理解马克思主义人学中关于人之本质、人之主体性、人之需要和人之自由的四个理论纬度,对于在实践中实施人本管理具有积极的指导作用.     

也谈图书馆的人本管理

人本管理是以人为本的管理。人本管理把人视为管理的主要对象和最重要的资源,是围绕人的行为和需求进行管理的模式。图书馆植入人本管理思想,就是要坚持以馆员为根本,把馆员工作生活质量的提高、馆员满意度的提高、馆员的成长和发展等人性化因素作为管理追求的目标。本文探讨了图书馆人本管理的内容和机制,旨在让人们转变“重物轻人”的管理理念,使馆员在图书馆中发挥更大的作用。     

教育目标的人文视域

教育目标的确立和教育本身的理念以及大众的教育评价、市场需求等诸多因素有着密切的关系.当今的教育,由于受到利益至上观念的驱动以及市场经济大潮的冲击,大多偏重于狭义的职业准备.而对于能够使人的精神陶冶、潜能发掘与后劲塑造等方面重视不够,其片面性不言而喻.为此,本文把教育目标放在人文主义的大背景当中进行考量,提出人文本位的教育目标,并从教育应着眼于人的潜能的挖掘和发挥,培养适中的消费习惯,唤起爱护自然资源的意识,促进经济生活人本化以及启迪服务至上的精神等五个方面阐发了这一人文本位教育目标的内在理念.当下正值全国人民贯彻落实科学发展观、建设社会主义和谐社会的伟大历史时刻,上述人文本位教育目标及其理念的确立无疑具有重要意义.     

“以人为本”诠释

"以人为本"是科学发展观的核心和灵魂.准确把握"以人为本"的含义,必须弄清"谁"以人为本、"本"是何意、"人"是什么.以人为本的科学发展观是中国化的马克思主义人本观,是对人类历史上所有人本观的超越.     

人本管理的价值内涵

文章认为人本管理是现代管理发展的趋势 ,人的最高价值即人的全面自由发展是人本管理的价值目标。人本管理的价值规范集中到一点就是充分地尊重人 ,恢复人的尊严 ,人本管理的价值取向是新时代具有独特作用的团队精神     

"民本"与"人本"论析

"民惟邦本"是中国传统政治文化的精华,"以人为本"是人类政治文明的先进理念;"民本"思想强调的主要是决定国家政权生死存亡,可以载舟、也可以覆舟的群体性的民;而"人本"理念尊重的主要是作为普遍意义上个体性的人的价值、利益、权利、尊严等.深入辨析"民本"思想与"人本"精神的异同,是深刻理解以人为本的科学发展观的重要前提.     

生命价值观教育的现代转型及其路径

生命价值观教育的现代转型是指生命价值观教育为适应现代社会而进行的以实现人的生命自由和价值为目标,以人本化和科学化为特征的整体性结构转变.外部环境改变、生命价值观教育自身发展困境是其现代转型的现实依据.生命价值观教育转型的路径为:转型社会对生命价值观教育提出新的需求,这种价值关系范畴转化为对生命价值观教育功能转型的诉求,而功能的发挥最终还是要依靠生命价值观教育的结构转型来保证.     

论马克思"人本"经济思想是劳动者为本思想

马克思政治经济学是以"人本"思想为基础,他认为,"人本"是以劳动者为本;劳动的意义在于它使人的本质得以显现和发展;人的全面发展首先是劳动者的全面发展,是劳动者创造了社会财富.资本主义制度的缺陷就在于它是"以物为本",这就注定了它的发展结果,必然是对物崇拜的灭亡,对人本的复兴.