一枝一叶总关情

鼠去牛来。在牛年春节前后,上至党和国家领导人,下至基层干部,纷纷深入工厂、农村、街道,走访慰问下岗工人、返乡农民工,关爱孤老,扶助困难群众。此举很值得称道。除夕之夜,全家人     

“邻里情”使邻里相帮

2004年5月,江苏省苏州市吴门桥街道盘溪第二社区的“邻里情”互助超市,又先后两次给社区的20家生活特别贫困的低保家庭各捐了一袋10公斤的大米、一桶2.5升的食油。这个社区的党总支书记周筱萍作了统计,从去年8月9日超市开业至今年5月,捐给低保贫困家庭的物品总价值达2.68万元,其中捐物数量最多的是大米和食用油。那么,是什么力量促使“邻里情”超市这样背水一战呢?“邻里情”让老人找到依托孤老齐福康,是受捐的低保贫困户之一,他今年69岁,社区有了“邻里情”互助超市以后,他就为自己找到安度晚年的依托而感到高兴。老齐是孤老,在苏州举目无…     

90后女孩照顾孤寡老人12年

在上海市静安寺街道裕华社区，13位孤老共同拥有一个孙女。12年来，这个叫薛婷婷的女孩，坚持每年与孤老们吃年夜饭，逢年过节或是老人生病都会上门探望。     

关怀弱势群体与构建和谐社会

只有人类迈进社会主义社会, 才为构建和谐社会奠定了制度基础,才使人与人之间建立和谐关系成为现实。我国传统的无生活来源、无劳动能力、无法定赡养人或抚养人的孤老残幼、特困职工、失业人员及其家属是弱势群体的主要组成人员。弱势群体是人类财富的创造者,理应享有与其他人同样的待遇,我们应实行关爱社会弱势群体的若干措施。     

老人三餐无忧的社区饭堂

看一看桌台上的闹钟，已快到吃看午饭的光景，84岁的“三无”孤老简绍庆拎起他的塑料饭盒，     

孤儿孙成乐的四十年家事

40年来，孙成乐和妻子收养了42个孤老和35个孤儿。如今，他们家里还有7位老人…… 这是一个怎样的家 一个剧组来到孙成乐的敬老院，拍摄以他为原型的电视剧《幸福院》。临走时，剧组里的人搁下一句话：“拍了这么多年主旋律，你是最有含金量的一个。”     

居委会是孤老的亲人

“徐老伯出院了!”当金马社区的书记、主任强晓燕及社区干部将徐坤泉送回敬老院时，敬老院的院友们纷纷围了上去，问长问短。徐老伯激动地说：“如果没有社区干部，我这个孤老头不知有多惨。”院友们感慨万分：徐老伯真是不幸中的大幸，多亏社区居委会的工作人员及时救助，才让他得到及时救助，不然后果将无法预料。原来，徐老伯今年80高龄，是江苏省无锡市金马社区的三无孤老。就在10月1日9点多，     

民和境内穆斯林的来源及变迁

民和回族土族自治县位于青海省东部边陲,地处河、湟二水之间,这里世居着汉、回、土、藏、东乡、保安、撒拉等民族的28万多人。其中信仰伊斯兰教的有回、东乡、保安和撒拉四种民族。据1982年人口普查的数字,民和境内的各族穆斯林共109,119人。     

气死寿星翁

从前,东乡有个财主,膝下无子,只有三个女儿,先后都已出嫁。大女婿种田,二女婿做手艺,只有三女婿不学无术,又呆头呆脑,但是父母有钱,所以财主对他还是看得起。     

曹文轩把妹妹“逼”成了作家

1945年，曹文轩出生于江苏省盐城县周伙村。他是家中长子，下面有4个妹妹，幺妹曹文芳比他小整整12岁。4个妹妹中，小妹和曹文轩在一起的时间最长，得到他的呵护和关爱也最多。     

“搀扶行动”搀扶空巢老人

4月1日，家住江苏省苏州市吴门桥街道南环新村133幢的王凤英阿姨像往常一样，将牛奶送到该幢102室的孤老邢招娣家中。至此，王阿姨给孤老每日送牛奶已接近两个年头了。     

养老在社区 老人都欢喜

逢源街道位于广州市的老城区,这里老年人地缘观念强,对长期居住的环境充满感情,不愿离开儿孙,加上左邻右里守望色彩浓厚,大多数人希望在社区内安度晚年。对此,街道以“老有所养,老有所医,老有所乐”为目标,探索出一条社区养老之路。 让社区每一个孤老生活都有着落 街道有孤老和特困老人300多名,依靠领取社会救济金生活。街道慈     

明正德年间抚州东乡地区的官府与地方社会

明正德六年（1511）江西抚州府临川县东乡地方发生动乱，动乱平定后，官府于正德七年（1512）设立东乡县。从区域社会史的角度看，动乱与设县是对东乡地区社会带来深刻变化的“地方性事件”，对之进行深入分析有助于我们理解明代正德年间东乡地区社会变动。     

迈步走出健康——东乡铜矿社区老年健步行纪实

东乡铜矿是个开采了半个世纪的老矿山,有2000余名离退休职工。他们充分利用十里矿区四季如春的优美环境和周边乡村的山青水秀的自然条件,坚持长年步行锻炼,从而走出了健康人生。71岁的老战士魏祥,他与老伙伴郭洪印以     

明代养济院研究

如何抚恤孤老残疾之人,为我国历代封建王朝所注重。时至明代,以朱元璋为首的领导集团,在谋求治国安民策略中,总结了前人抚恤孤老残疾人的经验教训,不仅责令各州县设立专门机构养济院收养孤老残疾之人,而且对养济对象、办法以及经费来源,均作有具体规定,并将其载入《大明律》中。后继者,也屡下养老恤孤之诏,责令地方官府修举养济之实政,并且针对抚恤中出现的情况和问题,研究对策,寻求解决办法。具体地考察明代养济院各项制度及其实施情况,评估其利弊,有助于我们全面了解明代关于抚恤贫老残疾人的主张与实践,也有助于我们了解明代国家兴办的福利事业及社会风尚。     

灾难后孤儿与孤老的心理援助

我国是世界上自然灾害多发的国家之一，每次灾后的援助不仅是物质上的，更是心理上的。文章从灾后心理援助的发展与现状出发，具体分析了灾后孤儿和孤老的心理特点，提出了对于我国灾后孤儿、孤老的心理援助建议。     

东乡族民歌及其格律

东乡族自称撤尔塔,信仰伊斯兰教,语言与蒙古语有点相近,同属阿尔泰语系蒙古语族,汉语借词较多,还有不少突厥语借词、阿拉伯语、波斯语借词。现在大多数东乡族都兼通汉语,汉文也成为东乡族的通用文字。东乡族的民间歌谣是很丰富的。它是东乡族人民在长期的社会实践的(生产劳动和社会斗争等)过程中,集体创作的口头韵文形式,更确切地说,它是东乡族人民的生活、思想感情在富有音乐性的语言形式中的真实反映。所以,东乡族民间歌谣,除了内容和曲调方面有独有的特点以外,还有它节奏、韵律等语言构成形式的鲜明特点。     

“银发同居”不可取

战友老彭,前年老伴患肝癌去世,留下他孤零零的一个人在孤独寂寞中苦度光阴。就在这时,一位老战友因车祸去世,留下一个孤老婆子。老彭常去战友家走动,慢慢地两位老人便产生了感情。因为害怕子女反对,老彭向女方提出了:“不忙办证,先共同生活一段时     

我要活过100岁

我生于1904年10月10日,是临猗县的老龄之最。我能活到今天,抚今追昔,正如雷锋所言:“母亲只生了我的身,党的光辉照我心。”我兄弟4人,两个弟弟死于荒年、战乱;因贫困,我一生未娶,生活靠唯一的弟弟、弟媳照顾。1965年,弟弟逝世,弟媳带着养女改嫁,刚过花甲之年的我成了孤老。村党支部决定,将我安置到村农场当门卫,使我的生活有了保障。1984年,村农场解散,我年已80,又成了孤老。落户冯家卓村的养侄女荆引引闻讯,找到村支书马成虎,使我落户到她家。从此,全家好的让我先吃,有钱先让我花,日子虽然平淡,但我心情舒畅,身体健康。村组干部也把我这个…     

家住大连沙河口区的老人们

2005年12月3日,辽宁省大连市下了一场50年来少有的大雪。早上9点钟,中山公园街道办事处副主任蔡晶踏着一尺多厚的大雪走在大街上,她突然有一种难得的松弛。要知道,在2年前,只要一下雪,她就会想到辖区内17位孤老家的暖气热不热,煤气罐要不要换,青菜有没有……久而久之,这成了她的条件反射。常常是,即使居委会都反映没问题了,她还要买上一大堆菜,推上自行车,抽几户去看看……她怕那些孤老触景生情,望着大雪掉泪。如今,听着电台里报出的雪天老人骨折增多的新闻,她笃定,居住在她管辖的社区的老人们,家家都配有养护员为老人买菜、做饭,陪他们唠嗑…