冯梦龙研究七十年

冯梦龙,字犹龙,生于1574年(明神宗万历甲戌二年),死于1646年(南明唐王隆武丙戌二年),是明代杰出的俗文学大师,我国古代白话小说的集大成者,市民文学的先驱。他曾以“龙子犹”、“墨憨斋主人”、“吴下词奴”、“前周柱史”、“顾曲散人”、“香月居主人”、“詹詹外史”、“茂苑野史”、“绿天馆主人”、“无碍居士”、“可一居士”、“可一主人”、“墨浪主人”等笔名,整理、编纂、创作、出版了大量的话本小说、历史小说、笔记小说、民歌、散曲、戏剧等作品,深受广大市民喜爱,成为当时的畅销书。     

《情史》论略

《情史》论略严云受《情史》，又名《情史类略》或《情天宝鉴》；现存的清代芥子园藏版的《情史》题为江南詹詹夕Ｚ、史编纂，前有吴人龙子犹的《情史序》和詹詹外史的《序》。目前学术界比较通行的见解是，詹詹外史实即冯梦龙的别署，龙子优也是冯的化名。从《情支》的内...     

《三言》的序、评者可一居士是谁

明冯梦龙编著的《三言》中,《喻世明言》的明衍庆堂刻本题“可一居士评,墨浪主人校”。《警世通言》的明金陵兼善堂本和三桂堂本均题“可一主人评,无碍居士校”,衍庆堂本题“可一居士评,墨浪主人校”,这三种刻本都有天启甲子(四年,1624)“豫章无碍居士评”序。《醒世恒育》的叶敬池、叶敬溪刻本均题“可一主人评,墨浪主人校”,衍庆堂刻本题“可一居士,墨浪主人校”,书前有序,末署“天     

谭子犹墨菊图

<正> 谭子犹,山东潍县人,木工出身。《潍县志稿》:“谭云龙一名化龙,东关木工,幼失学而姿性灵敏,戏摹郑邑令燮书画,几于乱真,又酷嗜金石,所著印谱若干卷,黄县贾文正公极称之,曲阜桂米谷馥教授莱州时,惊其画神似板桥,因以子犹字之。”谭子犹的墨菊图长172厘米,宽48.5厘米,纸本,款署“墨庄居士谭子犹写意”,有“云龙”“子犹”等印记。是一幅笔法灵动、风格别具的菊石佳作。菊花耐寒,具有不畏艰苦,高洁不阿的品格,历来为诗人、画家所吟咏描绘。谭子犹此幅墨菊是以山石旁     

冯梦龙著述补遗二则

容肇祖的《冯梦龙的生平及其著述》(岭南学报第二卷第二期)和谢巍的《冯梦龙著述考补》(《文献》第十四辑),以及易名的补正等(见《文献》第二十四期)文章都对冯梦龙的全部著述进行了考补,近来笔者复得二则冯梦龙著述佚篇。《纲鉴统一》三十九卷论题二卷,作者署名:古吴冯梦龙犹龙父辑,男焴参阅。     

反封建启蒙思想家冯梦龙

冯梦龙不但是我国历史上著名文学家,而且是一位卓越的思想家,对此,迄未引起学术界的应有注目。他的大量带有鲜明反封建色彩的思想、言论散见于其六十余种著作中。我们经过初步整理,试图论证他是我国封建社会晚期启蒙主义思潮的重要代表人物之一。一钱谦益《赠冯二丈犹龙七十寿诗》:“晋人风度汉循良,七十年华齿力强,七子旧游思应阮,五君新咏削山王。”①冯梦龙自己亦以“东吴畸人”自居,这种异于普通封建文人的精神风貌来自鲜明的反封建思想,并且这种思想具有包含着新社会朦胧理想的启蒙主义性质。     

简述李之藻的治学观及其西学图籍

简述李之藻的治学观及其西学图籍王力军李之藻，字振之，又字我存，号凉阉居士，存园寄叟等。明仁和（今浙江省杭州市人）。嘉靖４４年（１５６５）生，万历２６年（１５９８）中进士。官至太仆寺少卿。崇祯３年（１６３０）去世，享年６６年。李之藻中生致力于播引西学，...     

程大约

程大约（1543年一？），歙县岩寺（今属徽州区）人。字幼博，别字君房，号筱野、玄居士、洪氏、玄玄氏、玄玄子、独醒客、鄣山放民。明代制墨名家，由他辑刻的《程氏墨苑》，以其雕刻精细和绚丽多姿的赋彩套版印刷而著称于世，被郑振铎先生称为“国宝”，在中国印刷史和版画史上占重要地位。     

冯梦龙“司训丹徒”考

冯梦龙于《寿宁待志》中自言“司训丹徒”(《升科》)。据此,冯曾任丹徒训导,这可肯定。至于任职年月,冯未明说,需加考定。但在史料中,冯这一生平重要史实的记载却不一致:光绪《丹徒县志》卷21《官师表》载:“冯梦龙,吴县人,天启中任,升寿宁知县。”这就是说,冯在天启中曾任丹徒训导,并由此升寿宁知县。《四库全书总目提要》卷30于冯梦龙《春秋衡库》一书注云:“(冯)崇祯中由贡生官寿宁知县。”民国《吴县志》卷16《选举表八》载:“(祟祯)三年庚午,冯梦龙,犹龙,官寿宁知县。”这就     

岭南人文图说之七十三——李长荣

李长荣(1813-1877年),字子黼、子虎、紫黼,少字文炳,号子虎居士,斋号柳堂、深柳堂,广东南海茅洲乡人,世居广州。少时师事番禺苏鸿,后师事张维屏,廪贡生,咸丰六年(1856年)     

也谈冯梦龙同名异人问题

贵刊1988年第三期刊载的易名《冯梦龙同名异人辨正》,读后颇受启发。今就文中未涉及的内容,略作补充。明清时期,有数位冯梦龙并见史载,除最为著名的文学家长洲冯梦龙外,尚有昆山冯梦龙、武进冯梦龙、义乌冯梦龙,还有一位通州冯梦龙。据《通州直隶州志·卷十三·文苑传》: 冯梦桂,字孝原;梦龙,字汉旬……桂岁贡,性迁行正,好汲古,手录书可等身,尤多识里     

序：论禅游

弘道堂主智林居士以其大作《游峨眉悟禅道诗赋联》见赠并嘱序于余。智林之令尊系我敬重的学长，其诗艺书艺均臻上乘，智林独袭其艺，可谓后继有人。今读其诗，知其不仅娴于书艺，犹知其娴于禅，觉逢知音，感慨沛然。智林居士名学方，恰可寓意     

汪廷讷

汪延讷（约1569～？），字昌朝，号无如、坐隐先生、无无居士、全一真人、松萝道人、清痴叟。休宁松萝山后汪村人。     

岭南人文图说之一〇五——苏轼寓惠故居

苏轼(1037～1101年),字子瞻,号东坡居士,绍圣元年(1094年)被章敦、蔡京等以"讥讪先朝"威名的罪名贬为英州(今广东英德)知事,于赴英途中又贬为宁远军节度副使,惠州安置,至绍圣四年(1097年)再贬赴海南儋耳,寓惠前后四个年     

高映与理、气之辩

高映与理、气之辩陈九彬高映字雪君，又字无廓，小字遐龄，别号问米居士，也称结磷山叟，生于清顺治４年（１６４７年），卒于康熙４６年（１７０７年），终年６０岁。高映属大理国名门世家，其祖先世居姚安，为名震乡里的世袭土司；他１３岁袭父职，任姚安府土同知。高...     

丁耀亢及其著作考论

丁耀亢及其著作考论周洪才丁耀克是＂开－邑风雅之始＂，在诗文、戏曲、小说创作等方面都取得了较大成就的文学家，深得时人赞许及后人推崇。耀亢（１５９９─１６６９）字西生，号野鹤，又号紫阳道人，别号何野航，野航居士，自称山人，晚号木鸡道人，室名煮石草堂，排行...     

论高攀龙的理学思想

论高攀龙的理学思想何孝荣高攀龙（１５６２～１６２６），字存之，号景逸，明南直隶常州府无锡县（今江苏省无锡市）人，万历十七年（１５８９）进士，官至左都御史。作为东林党的首领之一，高攀龙既是明后期著名的政治家，也是当时重要的思想家。他的理学思想宗奉程、朱...     

《摩奴法典》中两种对立的妇女观

《摩奴法典》中两种对立的妇女观孙明良大约编纂于公元前２００年至公元２００年的《摩奴法典》，不仅是印度奴隶社会也是世界奴隶社会中一部极其重要、内容最为浩繁（汉译本约２０万字）的大型法典。它是一部继往开来的集大成之作。同古代印度的法经、法论著作一样，它不...     

关于冯梦龙的社友之质疑

《学术研究》1985年第五期刊出了《反封建启蒙思想家冯梦龙》一文,我读了后,深受教益。在冯梦龙研究中,评冯为著名文学家者多,论冯为卓越思想家者少,因而,此文将会引起学术界的重视。唯其如此,文中错误亦当指出,为免讹讹相传。其一,作者说:冯梦龙于《古今谭概·序》中谈到曾同梅之熉组织过“古亭社”。查《古今谭概·序》之署名为“古亭社弟梅之熉惠连述”。按句读当为“古亭社弟”,非“古亭社”。据《清一统志》载:北周及唐尝于麻城置亭州。“古亭”当即“古亭州”之省,也就是指麻城。至于梅氏自称“社弟”,则因“冯为同社长兄”(钱谦益《赠冯二丈犹龙七十六寿诗》)之故。其二,     

清代广东曲家梁廷楠的戏曲理论

清代广东曲家梁廷楠的戏曲理论罗斯宁晚清至近代，广东可谓名人辈出，以政治和文学上的成就为人们熟知；而在戏曲理论界，则有顺德人梁廷楠。一、生平和著作梁廷楠（１７９６—１８６１）字章冉，号子章，别号藤花主人，又号红醉客。道光十四年（１８３４年）副贡生。曾任...