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任海鹰 《中华儿女(海外版)》2000,(24)
在从事宗教部门工作的年轻人口中,早就听说北京基督教会有一位热於帮助年轻人、发现年轻人、挖掘年轻人的德高望重的牧师,他的名字叫于新粒。 一直很想拜访于牧师,苦於没有机会。真正采访于新粒,是在一个星期六的下午。等他开心地与那批到北京基督教两会参观的韩国留学生──一道别後,我跟他一起走上通往会客室的楼梯。按照事先电话裹谈好的,我向于牧师要他的个人资料,他却风趣地说:“我没有什麽好写的,你如果有兴趣,我们聊会儿天就可以了,你也知道我喜欢和年轻人在一起,这样我也好象回到了我的青年时代”。在轻松愉快的氛围中… 相似文献
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在连续7年的时间里,他完成了大专学业,又通过“专升本”考试而成为一名法学本科生。今年7月,他就可以拿到大学本科文凭了。而她,则受他的影响,在2001年成人高考中顺利地考上了上海交通大学,成为“交大”工商管理系一名5年制的本科在读生。 相似文献
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箫心 《青春男女生.妙语》2006,(12)
卡尔是一个非常内向的人,他寡言少语,如果遇见你,他总是面带笑容地握住你的手,算是向你打招呼。他退休前,每天早晨都乘坐公共汽车去上班。在第二次世界大战中,一颗子弹打伤了他的一条腿,使他走起路来有些跛。一天,在教堂里,卡尔看到一份征求一名志愿者去管理牧师住处的花园的广告,他悄悄地前去登记报名。此后,他一直做得很好。但是.到他87岁那年,让人担心的事情发生了。 相似文献
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冯国伟 《青春男女生.妙语》2006,(1)
伍德养了100只鹅。有一天,死了20只,于是,他跑到牧师那里,请教怎样牧鹅。那位牧师专注地听完伍德的叙述后,问道:“你是什么时候放牧的?”“上午。”“哎呀!纯粹是个不利的时辰!要下午放牧!”伍德感谢牧师的劝告,高兴地回了家。三天后,鹅又死了20只,他又跑到牧师那里。“你是在哪里放牧的?” 相似文献
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赵保安 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》1983,(4)
卡尔·马克思是全世界无产阶级革命的导师,也是宣传共产主义的演说大师。他在一生的革命生涯中,演说活动频繁,而从一八四七年至一八七一年最为活跃。他演说的显著特点是公开阐明自己无产阶级的观点和立场,坚持唯物辩证法,为无产阶级把握真理而奋斗。他认为演说离不开政治性,同时也要讲究艺术性。 相似文献
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满易 《长春理工大学学报(高教版)》2011,(2)
口译的最后一个程序译语表达与公共演说十分相似,都是在现场气氛的压力下面对众人进行较为系统的讲话。因此,适当借鉴公共演说的某些技能于口译译语表达的技能训练中是颇具意义的。然而不少先行文献在做这方面的研究时,往往只是强调两者的相似之处而进行盲目地借鉴却忽视了其相异之处。在此通过比较口译与公共演说的异同,提出应当怎样在口译译语表达的技能训练中适当引入公共演说的某些技能,并从演说的两个方面,即说什么和怎么说来进行分析。 相似文献
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他出生于英国泰恩河畔威廉姆矿区,爸爸是这个矿区的矿工。他出生不久,爸爸就在一次事故中落下残疾,失去了工作。他7岁时,别的小伙伴都去上学了,可家里没钱供他上学,他只能每天早起跟妈妈一起去捡破烂。一天,几个小伙伴嘲笑脏兮兮的他,他说:"你们不要瞧不起人,将来我一定是一个让英国大吃一惊的人。"小伙伴听了哄然大笑,谁也不相信一个连书都念不起的孩子会有多大出息。虽说没钱念书,他却是个有着强烈求知欲的孩子。一天,他和妈妈捡到一只坏掉的钟,他如获至宝,每天吃过晚饭,就鼓捣那只坏钟。有时夜深了,妈妈一觉醒来,他还在兴趣盎然地摆弄着那只钟。 相似文献
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席祥民 《青春男女生.妙语》2006,(7)
马克·吐温有一次从头到尾不离座位听牧师传教,牧师非常沾沾自喜。事后,马克·吐温慢吞吞地说:“卡尔牧师,你讲得真是精彩极了,但是,你要知道,其中每一个字,我家里的一本书上都有,”牧师大发雷霆:“不可能,我倒愿意拜读,假如真有那样一 相似文献
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《可乐》2006,(8)
1990年看球,我还在上军校,那时唯一的一台电视机锁在五大三粗的队长房间里。我早在比赛前一个月就开始窥视,然后拼命地讨好队长,并且不断地提醒他我是喜欢看球的。但他似乎一点领悟能力都没有,也不主动提出请我登堂入室。到了比赛那天,没有办法,我只好带着几个同学去冒死敲门。没想到受到热烈欢迎,大概他一个人看球也没劲。队长是意大利队的忠实球迷,每次意大利队赢了,他就很大方地拍着我的肩膀说:"明天你们几个不要起床出操了。"那时我想,谁要再说队长是五大三粗,我立刻跟他打架,队长最多也就是四大二粗。但是一旦意大利队输了,他就会"啪"地关掉电视,然后把所有的不满发泄到我们身上,眼睛一瞪:"明天起床跑5000米。" 相似文献