共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
2.
王德芳 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2010,36(4):122-124
通过对《教我如何不想他》与＂学堂乐歌＂的产生原因及创作形式进行了比较和分析,阐明两者有着＂旧瓶装新酒＂与＂新瓶装旧酒＂的联系。并且结合对《教》词曲构成的辨析,得出结论,即《教》虽是＂新文化运动＂的产物,但它却始终坚守着中华音乐文化传统内核。本文对我们现今的音乐文化建设不无重要的启示意义。 相似文献
3.
赵本家 《吉首大学学报(社会科学版)》1993,(1)
<正> 1988年,一个瑞典朋友在黄永厚家看画时问:“你为什么要这么画?”黄永厚回答:“生活.”“生活”再简单不过,也再高明不过的答辞!布鲁斯南,这个被全美杂志评为十大性感明星的演员在投身于一部充满恐怖色彩及革新倾向的影片的拍摄时,说了一句发人深省的话:“最大的恐怖就在生活中”.接过他的话我们还可以说:最大的欢愉,最大的希望,最大的……就在生活中.事实上用不着这样无休无止地枚举,一言以蔽之曰:“人的一切就在生活中.” 相似文献
4.
曹效建 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2006,15(4):139-141
作者通过在指挥《长征组歌》演出中总结的经验,指出鲜明动人的音乐形象是作品成功的基础,丰富多彩的音乐表现形式是作品成功的保证,多种艺术手段的运用是作品成功的要素。 相似文献
5.
吴瑕 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,(3):94-95
赵元任是我国“五四”时期著名的语言学家、音乐家.他的艺术歌曲《教我如何不想他》在语言美与音乐美的结合方面很有成就,很有特色。它代表了20世纪20年代音乐创作的最高水平.本文主要评析这首作品的艺术特色. 相似文献
6.
7.
黄宗英 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2001,38(4):143-150
惠特曼在《我自己的歌》一诗的开头写首：“我赞美我自己,歌唱我自己,／我承担的你也将承担,／因为属于我的每一个原子也同样属于你。”尽管这个“我”总是以叙事者的身份在诗中占据主导地位,但是这个“你”却始终伴随着“我”,歌唱着《我自己的歌》。在惠特曼之前,从未有哪个美国诗人像他这样如此重视过自己的读者。文章从诗人戏剧性地表现“我”与“你”的关系中,探讨这首诗中抒情性与史诗性兼容并蓄的创作特点,从而窥视美国现代长诗创作的一个重要特征。 相似文献
8.
随着各民族文化交流的日益深入,讲好中国故事、传播中华文化任重道远,诗词是中华文明的重要载体之一,诗词翻译也逐渐成为学界的研究热点之一。从文献来看,目前研究大多从文学角度对诗词外译进行批评性分析,尤以古诗词为主要研究对象,但尚存在研究视角单一、分析方法较为主观等问题。文章尝试从系统功能语言学视角切入,对刘半农所创白话诗《教我如何不想她》的五个英译本从经验功能、人际功能和语篇功能三个方面进行功能对比分析,旨在为翻译研究提供全新的视角和思路。 相似文献
9.
10.
肖俊 《青春男女生.妙语》2006,(3)
当金黄的迎春绽开花蕊,粉红的桃花开遍枝头,当鲜艳的朝霞映红东天,雪色的纯情盖满心田;如破土的禾苗一般健壮,如出水的芙蓉那么清新;你把梦一样美好的鸽哨唱响在校园洁净的天空,你用火一样热烈的激情点燃学子水晶般空灵的宏愿。老师!秋逝冬至,春去夏来,你当年飘逸如瀑的长发哪里去了?是不是在你闭眼小憩的时 相似文献
11.
张芬 《淮海工学院学报(社会科学版)》2011,9(4):100-102
在《刽子手之歌》中,诺曼.梅勒对写作技巧的不确定、写作内容的不确定和隐含的创作意向的表征,表明了他与沃尔夫冈.伊瑟尔在其读者批评理论中所提出的＂空白＂、＂否定＂和＂否定性＂这三个不确定性范畴有着紧密的联系。通过对否定性的探索,读者可以揭示出梅勒在对待盲从主义和个人主义的对立以及犯罪和法律系统的对立方面的不确定性立场。一方面,梅勒清楚地知道死刑的公正性和重要性,并意图歌颂那些为加里宣判并执行死刑的刽子手们;另一方面,梅勒对加里作为一个智力超群的嬉皮士深表同情,对他的个人主义反抗精神深表赞赏,并意图为加里这个刽子手而放声歌唱。 相似文献
12.
13.
高文升 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
《天野海郊集》：唱给民族昨天与今天的歌高文升１８３１年，歌德在同爱克曼谈艺时说；“在艺术和诗里，人格确实就是一切”①。艾青在论述诗的美学品格时，开宗明义，第一句话就说：“一首诗是一个人格，必须使它崇高与完整”。他又在“诗人论”里说：“每个诗人有他自己... 相似文献
14.
阮直 《青春男女生.妙语》2010,(10):I0024-I0025
记得上一届歌曲大奖赛时，一个评委在给一位歌手指导时说，你这次唱得不好，不是说你水平不行，而是你选择的歌曲不对，你不妨换一首曲子。你初赛时唱的那首曲子就适合你，你是不是嫌那首曲子没有高音部分，怕展示不出你的实力才改的？歌手一下子恍然大悟，自己总是想表现高音的本事，结果把自己唱委婉的优势忽略了。 相似文献
15.
王之杰 《北京科技大学学报(社会科学版)》2018,34(2):25-32
文章试图从结构、节奏及韵三个方面着手,将邵洵美的译诗《歌》分别与罗捷梯(Christina Rossetti)的原诗“Song”以及邵洵美的创作《歌》进行对比,围绕西来影响和个人风格的交融展开讨论,旨在从微观层面展示五四译诗的“欧化”具体如何“化”的过程。研究通过描述这一“欧化”对白话文的新诗创作可能提供的另一种参考,避免对五四译诗“全盘欧化”的泛论和定性,并尝试加深对邵洵美译诗的了解。 相似文献
16.
《嘹歌·唱离乱》时代背景浅探 总被引：1，自引：0，他引：1
罗汉田 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1986,(2)
长达一万六千多行的《嘹歌》是桂西壮族地区“噉仰”歌圩里自成系统、自有程序的壮族民歌的总称。它集壮族散歌之大成,是壮族文化艺术宝库里独具特色、璀璨夺目的珍品。“噉”,壮语,意为岩洞;“仰”,该岩洞的名称,其地点在桂西田东思林公社。据传古时这一带常兵荒马乱,附近百姓常到 相似文献
17.
杨玉忠 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
李白《秋浦歌》第十四首（“炉火照天地”）诸家歧见甚多，主要表现在对此诗写作年限的考定和对结构层次的分析和“赧郎”一词的理解上。本文作者在这些方面作了新的考证，发现了旧说的谬误，另有新见，可新耳目。 相似文献
18.
王政学 《贵州大学学报(社会科学版)》1988,(2)
一、《秋浦歌》十七首产生的时代背景唐天宝初年,诗人李白来到了长安。在此后三年的生活中,他渴望施展自己远大抱负的理想破灭了,而逐渐代之以怀才不遇和有志莫酬的感慨,《旧唐书》记载李白“尝沉醉殿上,引足令高力士脱靴,由是斥去。乃浪迹江湖,终日沉饮”。其实,李白是在朝中权贵们的排斥之下,离开长安的。长安三年之后,李白又开始了 相似文献
19.
杨玉忠 《西南大学学报(社会科学版)》1998,(1)
李白的《秋浦歌》第十四首“炉火照天地”,诸家歧见甚多,主要表现于：对此诗写作年限的考订;对结构层次的分析;对“赧郎”一词的理解。此诗盖作于天宝十三年秋或次年春;“赧郎”一词,并非指冶炼工人,而是吴语中歌者语助之词;此诗结构,并非“见→感”,而是“见→闻→感” 相似文献
20.
余放成 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,27(1):45-49
对《秋夜》的主旨,历来争议很大,如把它当作爱情诗,问题就迎刃而解了.鲁迅和朱安的婚姻是没有感情的,和许广平开始恋爱是充满矛盾的:一方面爱情之火被点燃,想爱,一方面又顾虑重重,怕爱,怕没有好结果.《秋夜》就是这种矛盾心理的真实写照. 相似文献