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陈明灿一家的命运,因为一粒樱桃被改变:儿子陈扬被樱桃核呛入气管脑瘫,陈明灿无钱救治,求助无门,他选择去抢银行,最终入狱。这个极端案例折射出打工家庭的脆弱和无助。陈明灿是打工家庭的第二代。他们跟随父母离开故土,却发现无法融入所在城市。在远离故土的城市里,他们不能有任何闪失。厄运来临时,陈明灿找不到可以救助的途径。 相似文献
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《市场瞭望(下半月)》2014,(2):18-18
天行有常,不为尧存不为桀亡。这个世界上总有一些我们无法改变的事情.对于这些事情,我们只能做到坦然面对与接受。除此之外.我们还选择努力去改变一些事情。马克思的唯物主义告诉我们世界是发展变化的,矛盾是推动世界发展变化的内因。有矛盾,才有发展变化的动力。 相似文献
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宗兴波 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2012,(6):21-22
疾风知劲草,苦难显坚强。犹太民族在离散与动荡中经风历雨一步步走到现在,也正是这些难以想象的苦难,锻铸了他们卓越的品性。一个民族的生活方式和信仰是这个民族的精神形成的根本,他们对人对己的方式和秉承的传统道德成为犹太民族性格的重要部分,他们选择了上帝,上帝也选择了他们,他们跟随着上帝的脚步来建设自己的道德。 相似文献
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工科大学①为什么要发展文科②,这是我们在一开始创建文科时就遇到的一个老问题.经过20几年的发展,这个问题始终跟随着我们,不断追问着我们,也迫使我们对这个问题进行更加深入的思考.在这里我们简述为以下7种需要. 相似文献
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改革开放30年,我们的生活发生了翻天覆地的变化。30年的激情,30年的奋斗,铸就了盛世中华,人民富强。请读者跟随"记忆·30年"这个新栏目,重温我们一起走过的如歌岁月…… 相似文献
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北京有着这样一群孩子,他们跟随身为农民工的父母来到大城市中生活,漂泊的经历和困窘的经济条件让他们无法得到一个理想的教育环境。日前,“流动超常儿童教育实验项目”正式启动,让我们有机会为这些资质良好的孩子们提供一个公平发展的机会。 相似文献
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在毛主席的警卫员中,有一个人叫翟白元,他出生于山西岚县翟家沟村。1938年,这个18岁的机灵鬼便当上了毛主席的警卫员,从延安到西柏坡,再到北京,跟随毛主席十几年。 相似文献
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消费者购买决策,特别是IT产品的购买决策中,从众现象非常普遍。然而,人们对隐藏在从众背后的作用机制却并不十分清楚。软件作为一种典型的IT产品,一般用户由于不具备丰富的产品知识,无法对它的价值独立作出正确的评估,因此,软件选择中的从众问题极其典型。对“压缩解压”和“闹铃时钟”两类软件的实证研究发现,在软件下载选择中,明显存在口碑效应、跟随效应、网络效应三种从众机制。口碑效应对从众的作用在两类软件中都是最大的,表明用户普遍容易受他人意见的影响,而跟随效应和网络效应的作用大小与产品功能特性有关:存在共享兼容问题的“压缩解压”软件网络效应更显著,表明用户倾向于选择已有用户人数较多的高共享价值软件;而个人独立使用的“闹铃时钟”软件则跟随效应更显著,表明用户更倾向于选择时尚的流行软件。 相似文献
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胡星铭 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2018,48(3):173
当代知识论越来越重视认知价值的研究,但从认知价值角度去重新思考传统怀疑主义问题的研究却很少。历史上的怀疑主义者既认为我们无法拥有任何知识,又主张我们应该悬置判断。因此,他们不仅预设了一个高的知识标准,而且预设了一个价值标准:任何达不到知识标准的认知状态都是没有认知价值的。但这个价值标准是错误的,所以我们即使无法达到怀疑主义者所设定的知识标准,也不必悬置判断。假设怀疑主义者认为我们无法拥有任何知识,同时认可“有些达不到知识标准的认知状态也有认知价值”,那么怀疑主义就没有很大的威胁性,因为即使我们无法获取知识,也可以获得具有认知价值的东西,取得认知进步。此外,摩尔主义、语境主义、溯因主义这几种对怀疑主义的主要回应是否成功,最终都依赖于对认知价值的讨论。 相似文献
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社会是多变的,科技发展突飞猛进,知识日新月异,我们已无法用过去所学的,教现在的孩子去适应未来的世界。只靠传统的注入式教育已无法适应这个变迁的社会,我们要求继承传统,更希望推陈出新。因此,近二三十年来,培养学生创造性思维的能力,已成为世界各国教育的趋势。社会进步,要求工业升级、提高国力、推动科技的研究发展与创新,其根本之计应从教育着手。教育改革最重要的是我们教育的方法必须摆脱传统思想的束缚,提倡开放式的创造性思维教学,激发学生发散性思维,培养学生创造力,使学生能迈向卓越的未来。 相似文献
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2003年,湖北省对外劳务输出,我所在的服务公司选择我到美国打洋工,为期3年,我们全家都去了,住在一个华人较多的社区。我们一家人刚到美国的时候没有房子、车子,薪水微薄,妻子要照顾剐出生的女儿无法出去工作,生活一时变得非常拮据。 相似文献
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