快乐生活需要乐观的心境

某喜剧大师去找心理医生求诊,说他不快乐。心理医生劝告他,去看某喜剧大师的表演吧,他会让你快乐。可喜剧大师说,我就是他。我送给观众快乐,但那只是我的工作。快乐是他们的,我不快乐。这件事对心理医生触动很大,他弄     

心理医生“把脉”丁小平

丁小平有三种可能:一、有所企图,以狂妄树立权威;二、人格缺陷;三、精神不正常,有妄想倾向这肯定不是一篇心理分析报告,因为本刊邀请的心理医生并没有和丁小平进行面对面的访谈。它只是心理医生和学者,根据丁小平的言行,对他的人格做出的一种揣测。"真正的心理分析,我得直接和他谈,我得看着他,根据他的反应,包括表情、举止、眼神、回答问题的方式和角度,来做判断。"心理医生刘华(化名)说,"而目前,我只能谈到几种可能性。"     

可乐经典

有一个人想要成为击剑高手,去找一位大师。他问：“我努力练习多少年能成为高手？”大师说：“十年吧。”他又问：“如果我不吃不睡24小时不断刻苦练习呢？”大师说：“30年。”他问：“为什么？”大师说：“因为你忘记做这件事的乐趣所在。”     

寻找快乐

从前,有一个国王,他很不开心,于是他打算到民间去寻找快乐。他问了很多人,有的说:“你拥有了权利就会快乐。”有的说:“只要你拥有了金钱就会快乐。”国王摇了摇头说:“这些我都有,可是我还是不快乐。”国王继续往前走。他来到一块田地前,看到一位农民一边唱歌一边干着农活。看起来很快乐的样子。国王走过去,看见他没有穿鞋,于是便说:“你连鞋子都没有,为什么还那么快乐?”农民说:“因为我有那么多稻子,到丰收的时候,我就可以有好多双鞋子。”国王说:“可是现在稻子还没有成熟呀!你仍然什么都没有。”农民说:“你看它们长得多么好,就像我的…     

要真诚,永远也不要虚伪

用一句常用的术语说:鲁迅在我的心目中最初是以一位喜剧大师的面目存在的。我在很长的一段时间内,常常可以很清楚地想见《狂人日记》中狂人的形象。那是一个怎样整天价疑神疑鬼地防备别人吃他而荒唐可笑的疯子啊!还有孔乙己,他那一身破旧的长衫,长长的指甲,更有那些半文半白,让人听了似懂非懂的话,每每忆起,总有些忍俊不住。“不多不多!多乎哉?不多也。……”我时常笑了。一壁笑,一壁也在心里天真地想,我倘也生活在孔乙己那个时代,至少可以吊住他长衫的袖子向他讨茴香豆吃,也可以听他讲许多有趣的故事……     

鲁迅的喜剧观

(一) 鲁迅是杰出的喜剧艺术大师。为了击退“可诅咒的时代”,他一生用了种种喜剧体裁:杂文、历史讽谕小说、讽刺诗、喜剧性的小说和散文诗。他大力倡导漫画,还写了许多有关喜剧理论的文章。他在这方面大量的创作和富于美学独创性的理论,构成了他那崭新的博大精深的喜剧观。     

拒绝也是美德

喜剧大师卓别林曾说:学会说"不"吧,你的生活将会美好得多。很晚才知道这句话,所以之前我的生活曾被我搞丢很多美好。不会拒绝酒局,经常喝得七荤八素;不会拒绝额外的工作,经常一个人干几个人的活儿;不会拒绝应酬,周末想在家完整休息一天的愿望也实现不了……     

快乐樵夫

1富有的国王有一个不快乐的王子,国王不知道王子为什么不快乐。一天,他问王子:“你什么东西都有了,为什么不快乐呢?”王子说:“就是因为我什么都有了,所以才不快乐。”     

成功需要的时间

有个少年想成为少林寺最出色的弟子，他问大师：“我要多少年才能那么出色？”大师回答说：“至少十年。”少年说：“十年时间太长了。如果我付出双倍的努力，需要多长时间呢？”     

房宽不如心宽

与老刘去散步时，他深叹了口气说：“唉!这年头真让人难快乐得起来。”“出什么事了？”我问。他居然说：“不是出事，是因几位好友部在城南新区买了140来平方米的大房子，我也挺想去买，但是没有经济条件，看来只好一辈子住这套70平方米的小房子了。”原来，老刘感觉不快乐的原因是如此。我知道，老刘的经济条件本来也不错，是因本没工作的儿子在去年又得了一场大病，为给儿子治病，他花去了10万元，也为此他拿不出钱来买新房。     

今年我十八

闻喜县关工委主任文振西,今年64岁。他从县级领导岗位上退下来后,仍身兼多职,他的宗旨是:“生产快乐,传播快乐。”图为他正和老伴共舞。瞧他们哪点不像十七八。有人问我,今年多大?我说,刚刚十八。他说,不对呀,我说,是呀,那是岁月给您的回答。你看,在广场,我和年轻人一起跳舞。在家里,我和小孙女一块玩耍。在老年大学,我像小学生一样上课,在夜里,我和妻子偷偷说着恋时的情话。你说说,我哪点不像十七八? 摄影/田水旺今年我十八@文振西     

莫里哀喜剧艺术探析

法国戏剧大师莫里哀终生从事戏剧创作,积累了丰富的经验。这些经验对于喜剧艺术走向成熟具有积极的意义。莫里哀将喜剧与性格相连是其获得长久喜剧笑声的基础之所在,他赋予笑声以丰富的思想内涵,成为喜剧脱离浅薄的关键。他以公开的秘密、重复中发展的结构特色使作品的审美价值得到充分体现。莫里哀的喜剧在欧洲艺术史上是一个高峰,它使喜剧同悲剧具有一样的崇高地位。     

《十月围城》：找回大片的勇气与责任

不知道什么时候，大家都把贺岁片等同于喜剧．然后是大片．现在就是喜剧跟大片。那些讲苦大仇深的．说爱恨情仇的．大都没能得到票房成绩的翻倍补偿．陈可辛就一直搞不懂这个．然而他没有轻言放弃。     

空中鸟国 世上乐土——阿里斯托芬的《鸟》浅识

阿里斯托芬是古希腊三大喜剧家之一,也是最杰出的喜剧诗人。英国学者凯瑟琳·勒维说:“旧喜剧是讽刺性的、政治性的、文学性的喜剧,也是充满了幻想、讽谕、巧智和闹剧场面、低级趣味的歌剧性的喜剧。”“这段话用以概括阿里斯托芬的旧喜剧作品是非常精当的。他的杰作之一《鸟》(公元前414年),便鲜明地体现着这些特点。在此我不拟作全面的分析,而只想就某些问题谈谈自己的看法。     

我也是偶然成为你父亲

正一薯片和牛肉干是儿子所喜欢的,百吃不厌,经常藏起来,或抱在怀里。我跟他说,分享是件快乐的事情。他问:"什么是分享?"我说:"就是把喜欢的食物拿出来,跟大家一起吃。"他说:"我喜欢自个儿吃。"我又给他讲了很多道理,他依然不改。     

寻找快乐的小猪

小猪闷闷地坐在家里问自己:“我快乐吗?不,我不快乐,可快乐究竟是什么呢?”考虑了很久,他决定出门旅行,去寻找快乐。蓝天白云下,小猪走过村庄,走过河流,不久,便来到了森林边,刚走进森林,他就被穿着华丽外衣的孔雀吸引住了。小猪心想:孔雀真美,他一定知道快乐是什么。于是跑上前去问道:“孔雀弟弟,你能告诉我什么是快乐?”孔雀说:“快乐,就是穿着美丽的衣裳。”“那你能帮我也缝一件吗?”“能!”孔雀爽快地答应了。一天时间他就帮小猪缝制了一件美丽的外衣。小猪穿上新衣服高兴极了,他觉得自己找到了真正的快乐。小猪穿着新衣服走呀走呀,可是…     

山不过来,我就过去

《古兰经》上有这样一个故事:人们听说有位大师几十年来练就一身移山大法。一天,有人找到这位大师,求他当面表演一下。大师在一座山的对面坐了一会儿,就起身跑到山的另一面,然后说表演完毕。众人大惑不解,大师微微一笑说:“事实上,这世上根本就没有什么移山大法,惟一能够移动山的方法是:山不过来,我就过去。”山不过来,我就过去     

为什么说女人很假

跟某一位广告片导演聊天,他说,有个女明星很假。我也认识那位女明星,我觉得她还蛮可爱的。为什么这位资深的男导用这个字形容她呢?对我来说,她也很可爱啊,一到片场,就像只快乐的小鸟,     

莫里哀喜剧艺术理论初探

莫里哀是法国十七世纪集编剧、演员和导演于一身的现实主义喜剧大师。他的喜剧艺术理论是他的创作实践和舞台演出的理论概括,是他与论敌在理论战线上斗争的产物。因而,他的喜剧艺术理论具有鲜明的革新精神、实践精神和战斗精神,从而在一定程度上背离了喜剧理论传统。莫里哀的喜剧艺术理论集中表现在《〈太太学堂〉的批评》、《凡尔赛宫即兴》和某些作品的序跋里。我们拟把这些分散的观点作一综合考察。不当之处,请批评。     

放下包袱，开动机器

一个青年背着个大包裹千里迢迢跑来见无际大师，他说：“大师，我是那样的孤独、痛苦与寂寞，长期的跋涉使我疲倦到极点；我的鞋子破了，荆棘割破双脚；手也受伤了，流血不止；嗓子因为大声呼喊而喑哑……为什么我还不能找到心中的阳光？”