论潜词和潜义

一 我们通常所说的词,指的都是已经出现了的,听得见,看得见的。 现在,如果我随便挑出两个大学生的名字来,并随手组成下列单位: 乐欢弟 戴水灵 乐欢弟式——乐式 戴水灵式——戴式 乐欢弟型——乐型 戴水灵型——戴型 乐欢弟化——乐化 戴水灵化——戴化 乐欢弟主义 戴水灵主义 乐欢弟主义者 戴水灵主义者     

月亮船

人物:风婆婆一身披红色斗篷,头戴噘嘴纸帽,表示吹风。蒲公英一身穿白色超短纱裙, 头戴花托帽。小鸟一身穿彩色花衣,戴头饰。小狗一屁股上卷起可爱的尾巴, 戴头饰。小乌龟一身穿绿色衣服,戴头饰。月亮一身穿金黄色长裙,戴头饰。小白兔一身穿雪白的衣服,戴头饰。     

羊年合家欢

人物:甲——爷爷,戴老羊头饰,拿小鼓。乙——爸爸,戴公羊头饰,拿小镲。丙——妈妈,戴母羊头饰,拿撞钟。丁——儿子,戴小羊羔头饰,拿锣。(注:如果没有鼓镲锣,可用饭盒、小盆、木块等替代)     

两戴生平及关系考

戴德、戴圣为从叔侄关系,戴德年长于戴圣,早于戴圣师从后苍学《礼》,有弟子徐良、桥仁;阳朔二年前后,先于戴圣而亡,桥仁改师戴圣。后苍弟子中,戴德、萧望之、冀丰差不多同年,而戴圣则与匡衡为同年人。两戴的学术活动应历汉宣帝、元帝、成帝三朝。就学术地位和影响而言,戴圣较戴德要高出许多。     

小猴子戴眼镜

小猴看见妈妈戴（dai）着眼镜读书写字、奶奶戴着眼镜补衣服，它问是什么道理，妈妈和奶奶回答说：“戴上眼镜看得清楚。”     

春节谢邻宴

春节前夕,戴老夫妇又风尘仆仆地从上海回来探亲了,楼道里的邻居像见到久别重逢的亲友一样上前亲切寒暄,问寒问暖。不一会儿,小刘、小杨和老吕等几个邻居跑来找我,说要在春节期间宴请戴老夫妇。小刘说,邻居们都有这个意思,想让你这个楼组长出面。是啊,戴老夫妇待人太客气了,每     

帽儿,帽儿,漫天飞

当今是个浮浪与利益充斥的高帽子时代。大师、专家、老板、老总、大鳄……一个个称呼如雷贯耳,差不多人人都可以捡一顶高帽子戴戴了!     

年意三释

一、时间概念《尔雅·释天》中记述:"夏曰岁、商曰祀、周曰年。"说明"年"的称谓是从周朝开始的,唐玄宗曾将其改为"戴",唐肃宗又改"戴"为"年"。     

从首饰看性格

喜欢戴手镯的人,往往性格开朗、精力充沛,富有朝气和活力。因为人手部的肢体动作最多,而手镯可以通过手的活动,不知不觉展现出来。因此,这样的人往往目标明确,知道自己想要什么,并且会主动追求。喜欢戴亮闪闪钻戒的人,追求浪漫、喜欢幻想。在戒指上刻名字、纪念日的人思想较为传统,家庭观念强。戴细小戒指的人通常行事低调,不喜欢随波逐流,懂得经营自己的生活。而从来不戴戒指的人则向往自由,总是力求舒适。习惯佩戴胸针的人,保护意识比较强,非常在意自己的形象和别人的看法,他们往往行事小心谨慎、不轻信他人,也不会贸然     

口罩要怎样戴才正确

季节交替是流感的多发期，不少人都会提前采取措施，比如很多人都会选择戴口罩。但是又有多少人知道如何科学使用口罩呢？有人认为：全天都戴着有备无患，有人认为多带几层才管用。殊不知，戴口罩也是有学问的，戴不好反而不利于身体健康。     

胡适心目中的"戴震"--"平议胡适之‘戴震观''''"之一

胡适心目中的戴震,其人,是我们徽州人中的一先贤,其思想,是"三百年中数一数二的巨人",因此,胡适在<戴东原的哲学>中首创"戴学"."戴震"即"戴学".     

石屏诗编选者及序跋作者考述（上）——戴复古交游考之一

本文对南宋江湖派代表诗人戴复古的石屏诗编选者与序跋作者生平简历以及戴复古与他们的交游进行了考述 ,这对我们进一步了解南宋诗坛的状况和特点 ,认识戴复古这一江湖诗人形象及其诗作的价值 ,深入开展南宋后期诗风的研究 ,将会起到一定的作用。     

早睡早起身体好吗

戴“表”睡觉 戴着手表睡觉,这不仅会缩短手表的使用寿命,更不利于健康。因为手表特别是夜光表有镭辐射,长时间的积累可导致不良后果。 戴“牙”睡觉 一些人习惯戴着假牙睡觉,往往睡梦中不慎将假牙吞入食道。因此,戴假牙的人临睡前最好取下假牙清洗干净,既     

眼镜——给气质整个框

20世纪80年代,戴眼镜是件体面事儿,姑娘相亲,对方要戴了眼镜,脸儿立马羞红,芳心暗许。2006年,眼镜不再是病态的象征,真正近视的人都戴隐形了,戴框架眼镜则成了特殊气质的表现,可能斯文、可能狂野、可能冷静、可能热情……给你的气质戴个框架,是你看完本期《可乐》之后要做的事情。     

《诗家鼎脔》编者考实

《诗家鼎脔》一书,历来认为是宋佚名或元佚名编选,惟丁日昌《持静斋书目》载此书编者为戴复古。此说虽不知所据,然据戴复古生平经历及与《诗家鼎脔》所选九十余位诗人之交游唱和之事实,可以作为《持静斋书目》之旁证,判定为戴复古无疑。《诗家鼎脔》可视为江湖诗派之微型选本,更是戴复古个人好友的诗歌选集。     

从戴复古“不甚读书”的争论看南宋诗风的演变

从戴复古生前开始，对他是否读书的问题就存在两种截然不同的看法并引发争论。其实，争论出现的原因在于南宋诗坛风气的嬗变。“资书以为诗”和“捐书以为诗”这两种不同诗学主张的此消彼长，明显地影响着对戴复古评价的高低，并一直延续到后代。在江西派长期占据诗坛的背景下，社会上崇尚“资书以为诗”的风气。戴复古因从小失学而深感自卑，但他一直努力弥补以往学习的不足。随着江西派的衰落，崇尚晚唐诗风的永嘉四灵兴起，开始提倡“捐书以为诗”，此时戴复古所擅长的白描手法受到了社会的认可，读书多寡也不再被视为问题。但晚年的戴复古已经认识到江西派和晚唐派各自的利弊得失，从而提出上追大雅、宗法杜甫的主张。这正是他饱读诗书，转益多师，对前辈诗人反复比鉴后所取得的进步。因此，从戴复古一生的创作实践和诗学造诣看，他确实是腹有诗书的。     

如何区分良性与恶性肿瘤

背景：通过对美国5000名妇女戴文胸的习惯与乳腺癌的关系进行调查,专家发现,每天戴文胸12小时以上的妇女比短时间或者根本不戴文胸的妇女患乳腺癌的可能性高出21倍。这一研究得到了美国国家癌症研究所新闻发言人的认可,并随网络流传到国内各大网站,引起不少女性恐慌。     

两个老师都生气了

放学的时候，三宝被戴老师留下来写检查。戴老师说，三宝今天一共犯了两次错误，有两个老师被三宝气得不想来我们班上课了。     

论戴名世与司马迁

论戴名世与司马迁俞樟华司马迁和戴名世都是颇有成就的文史学家，把他们两个放在一起进行比较评论，这在清代就已开始。江灏称戴名世“才匹龙门”［１］方正玉说戴名世“具盲左腐迁之识”［２］戴钧衡则盛誉戴名世之文，“其气之逸韵之远，则直入司马子长之室而得其神。”...     

佩戴钻戒的学问

不同的人戴相同的戒指，会戴出不同的感觉。最重要的是要根据各人不同的手指形状，选择不同的戒指。因为戒指上钻石的大小、形状、色彩及颗数都会影响戴在手上的效果。因此钻戒必须配合指形，才能给人五指纤细柔嫩的感觉。