征稿启事

为给社区读书人提供一个交流的平台，表达对社区干部组织居民读书的诚挚敬意，推动读书活动进一步深入开展，本刊向全国读者征集稿件。征稿主题：“我（家）与读书”“读书心得”“我为居民读书忙”稿件体裁为记叙文。要求内容真实，主题突出，叙述生动，条理顺畅，文笔清新。字数在1500字以内。     

曾国藩读书规矩

曾国藩。清代名臣。湖南湘乡县（今双峰县）人，清嘉庆十六年f1811年1出生于一个穷山僻谷的耕读人家。他一生勤奋好学，以“勤”、“恒”两字激励自己，教育子侄。谓“百种弊病皆从懒生．懒别事事松弛。”他抓住一切读书的机会不被松。死前一日犹手不释卷。曾固藩在道光二十二年（1842年）冬，曾给自己订下了每天读书的十二条规矩。它们是：     

论《资治通鉴》对中国史籍编纂学的贡献

北宋司马光主编的《资治通鉴》是我国第一部规模空前的编年体通史。这部巨著记载了自周威烈王二十三年（公元前403年）至五代后用显德六年（959），凡1362年的历史，共294卷，三百余万字。它包罗百代，取材宏富，体例谨严，史料翔实，叙事简洁，详略得当，文笔流畅；始创著史“三段法”，发考异之端，开著史新径，故成书近千年来，一直享有崇高声誉，在我国史籍编纂学上占有重要地位，对中国史学产生了深远影响。“至今传习之盛，与（史记）、（汉书）相埒”（梁启超语），被誉为“天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书也。”[1]《通鉴…     

相“荐”欢

英国哲学家培根说：“读史使人聪慧。”读书能使人明智,读书本身也是明智之举。这个假期,何不带着一本书一起度过？这里撷取了一些由老师和学生推荐的、适用于年轻人阅读的“无用”之书,这些书虽不如“有用”之书,学了就能取得立竿见影的效果,但它们能养心、怡情、益智……“无用”之书其实可有大用,此即庄子“无用之用方为大用”的道理。     

试探《论语》语境恢复法

读书分两种目的,或为修身（做人）而读书,或为治学（立业）而读书,相应有两种读法：为修身而读书当重在一个“悟”字,为治学而读书则当重在一个“懂”字。《论语》在记载、誊写、编纂各个环节造成了语境缺失,使读“懂”《论语》变得很困难,要读懂《论语》就要尽可能恢复《论语》的语境。其基本做法,就是根据《论语》章中所透露的信息（诸如人物、事件、时间、地点等）来追寻某言某事得以发生的场景,以追溯其言语背景。     

释

甲骨文　字，胡厚宣先生释“　”，即“我”和“王”的合文，说我（　）像戈形，王（　）像端拱而立的最高奴隶主之形。这些观点皆不确。我（　）像一种齿刃武器，王（　）像斧钺形，　是独体字，非合文，像横亚纳税斧钺形，卜辞中读为王。斧钺是我国古代王权的象征物，所以甲骨文以斧钺形作“王”字。     

辞书涉议两题

（一）辞书不宜言“本字”说 在《辞海》（未定稿）及以后的修订稿中，有“甲，‘乙’的本字”这样的说法。如语词分册第三分册修订稿最后一次校样中，有如下几条： （１） “生”的本字。《集韵：十二庚》：“生，古作‘ ’。” （２）冒“帽”的本字。《汉书· 不疑传》：“ 黄冒。” （３） “暴”的本字． （４）绔“ ”的本字。 （５）欧 “呕”的本字。 （６） “ ”的本字。参见“ ”。 （７） “ ”的本字。 （８） “ ”本字。《玉篇·口部》：“ ，犬吐。亦作 。” （９） “ ”的本字。 （１０） “截”的本字。 （１１） “ ”…     

征稿启事

为给社区读书人提供一个交流的平台,表达对社区干部组织居民读书的诚挚敬意,推动读书活动进一步深入开展,本刊向全国读者征集稿件。 征稿主题：“我（家）与读书”“读书心得”“我为居民读书忙”     

《周礼》汉注“读为（曰）”、“读如（若）”新探──略兼及《说文》“读若”例

《周礼》汉注“读为（曰）”、“读如（若）”新探──略兼及《说文》“读若”例江中柱读书治学，必先正字、明字音、了解文籍中的字是正字还是假借字。西汉时，一般用直接注释的方式来表示，不用术语，不作特定的说明。到了东汉，有关上述四项内容的训诂术语得以产生并有...     

读自然、社会、人生这三本大书──毛泽东“读无字之书”命题初探

毛泽东提出学习的书有两种，一是有字之书，二是无字之书，学习既要读有字之书，又要读无字之书。这是毛泽东自己治学的经验之谈，是在吸收前人治学思想的基础上，对古今中外杰出人物成长和治学经验的哲学概括，是对《实践论》的一个补充和丰富，也是对马克思主义认识的又一重要的理论贡献。本文对通过该命题的探讨，指出：读无字之书，就是向自然、社会、生活学习，自然、社会、生活，是一所最伟大的学校，是一切老师的老师；读无字之书，可以弥补文字之书的不足和局限，可以修正、充实、丰富和发展书本知识，并有利于培养观察问题和分析问题的能力，解放思想，实事求是，促进理论和实践的统一；观察、模仿、实践、调查、交友和交流、听讲、旅游、总结与思考，是读无字之书的基本方法。“读无字之书”，是一个具有丰富理论内涵的认识论命题，也是一个具有实践意义的哲学命题。     

薪传有人 绝学其昌——评钱宗武先生《今文〈尚书〉语言研究》

《尚书》语言艰深，诘屈聱牙，素称难读。作为“上古之书”（孔安国语），《尚书》又是一部具有很高文献价值的重要典籍。故从汉代以来，研究者众。人们致力于攻克《尚书》语言的“坚壁”，借以发掘它宏富、深厚的政史文化内蕴，各有创获。然而，这种语言研究基本不外于字...     

回忆乡村学校

我的小学和中学是在乡村学校度过的．那还是上个世纪80年代的事情了，那么遥远，又仿佛就在昨天。 堡镇是崇明“桥、庙、堡、浜”四个大镇之一，下辖18个村。为了方便村里的小孩就近读书，每三四个村建有一所学校。我们读书的永和村学校由小学和中学组成，前后共有三排教室，一面围墙．合成一个大大的“口”字。     

《金瓶梅词话注释》质疑(续四)

《金瓶梅词话注释》质疑（续四）姜志信１．只是五娘快戳无路儿行动，就说：“你看我对你爹说。”把这“打”字只题在口里。（第６４回）魏先生释为“玳安批评潘金莲对他们下人决不宽厚，而且口齿快捷，总是说得你无路可走，动辄要告爹，把‘打’字挂在嘴上”。可能是魏...     

读书生活杂忆

现在已经很难记起自己最早读的是些什么书了。“读书”似乎也有种种不同情形，有被动的，有的则出于自愿。无论是私塾或学校，在那里读的都是老师指定的课本，没有自己挑选的余地。我是由大伯父（他是清朝最后一科举人）开蒙的，用的课本是上海出版的澄衷学堂《字课图说》，这是“看图识字”一类的识字课本，每半页三个字，左图右文，编辑得很不错，图画得也好，     

漫话渔洋山人

漫话渔洋山人赵洪恩“渔洋山人”，即王士祯，字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人。明崇祯七年（１６３４）生于山东新城（今山东桓台）世代官宦的大家族。王氏代代崇尚读书吟诗，是地地道道的书香门弟。普祖王之垣明万历中曾任湖广巡抚，祖父王象晋明末官浙江布政使...     

读书也要有激情

20世纪90年代初。单位里分来一个大学生，她说过一句话，惊讶得我一辈子不能忘：“都什么时代了，这么大岁数还读书？”她指的是身边那些三十来岁的同事。我想，她绝不是排斥读一切书．她一定是除了教科书、外语、计算机、养生和理财之类谋生手段的实用之书，其他书籍一概不曾读过的。而严格意义上说．读那一类书．是不能称做阅读的。就推测，她读那一类书一定是很苦痛，如坐针毡。很难感受快乐，更遑论激情。     

读书人与读书的人

读书人必定读书，读书的人却不一定能称为“读书人”。这话不是我的发明，但我深有同感深信其理，而且觉得有再说一说之必要。 我曾经打过一个比方，好比职业足球与业余足球的关系。后来想想不妥。职业足球有明星与球员之分，职业读书人也有教师与教育大师、码字匠与文学大师之别。那么，以读书、写书（或教书）为职业的人中的佼佼者，便可以称为“读书人”了？好像也不妥。     

生命化教育在阅读中不断“1＋1”

2007年2月10日，在张文质、李华、姚春杰等老师的倡议、筹划下。福州“1＋1”读书俱乐部在福建师大附中正式开班。“1＋1”读书俱乐部（http//blog．edu11．net／？136），也就是每一个成员建一个博客，一个月读一本书。     

迎着书卷的朝阳走路

朋友笑我是“书痴”,我一笑置之。我爱读书,这已成为我的习惯。虽然刚到上海那几年,实在是两手空空．不得已要奋力工作来改变现状。读书与写字于我是一种奢侈。待一切基本安定之后,回望,我痛惜流逝的光阴,好在,还年轻,书仍可以读,字仍可以写。     

“嫏环别馆”主人蔡瀛

清代嘉庆道光两朝，德化（今九江）县士人读书的风气很浓。他们讲学授徒，著书立说，广结诗社，文会频举，科举中式。当然，多数读书人总是屡试不第，落榜者或继续埋头苦读，屡败屡试，至死不息；或大辙大悟，跳出“读书做官”的樊篱，著书立说。环别馆主人蔡瀛就属后一种人。蔡瀛（1777－1857）字小霞，一字惠赡，号蒿蔚子；借名增秩，字海霞。“家居甘棠湖岸，门对匡庐”，是地道的九江城里人。蔡流的祖、父辈都是没能出仕的读书人。蔡瀛弟四人，他居长。道光以后，蔡家“货’了起来：四弟蔡文中进土、侄蔡诚中举人、子蔡寿棋点翰林，一时…