读书的苦与乐

我们经常会听见一些词例如“刻苦学习”、“苦读”等来形容读书之苦。其实我认为应该是“读书之苦是源．读书之乐是泉”。     

走出精神的荒原

古往今来，或许是因为读书人多，所以做有关读书文章的人也多。谈到读书，有人称其乐，如古人所说的“一卷陶然”，而“红袖添香夜读书”简直就是一种浪漫了，如钱谦益、王闽运等皆是；也有人称其苦，如称读书为“苦读”或“十年寒窗”。宋人黄庭坚称读书既不言苦，也不言乐，说是“人不读书则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味”。他的意思是说读书是人生的一种需要，譬如人需要吃饭穿衣一样，是须臾不可离的事体。     

让语文课堂活起来——浅议诵读法教学

诵读法是传统的读书方法之一。书声琅琅，“口舌成疮”．反映了古人读书的认真，刻苦；“书读百遍，其义自见”．“操千曲然后知音，观千剑然后识器”，“读书破万卷．下笔如有神”，说明了古人早就懂得多读熟读的意义．也道出了诵读文章的重要。     

读书苦乐

读书钻研学问，当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位．大概都得苦读。陶渊明好读书。如果他生于当今之世，要去考大学或考研究院或考什么“托福儿”，难免会有些困难吧？我只愁他政治经济学不能及格呢．这还不是因为他“不求甚解”，     

明清山西俊秀之士何以“弃仕从商”

据雍正硃批谕旨四十七册“刘于义、雍正二年九月九日条”,刘于义奏称:“山右积习,重利之念,甚于重名。子弟俊秀者多入贸易一途,至中材以下,方使之读书应试。”雍正帝的硃批是:“山右大约商贾居首,其次者犹肯力农,再次者入营伍,最下者方令读书应试,朕所悉知。”读书求仕,金榜题名,是读书人梦寐以求的最高理想。多少年来,千万个读书人“悬梁刺股”“寒窗苦读”,一旦高中,就会博得“光宗耀祖”,“封妻荫子”的殊     

书香溢满班级 阅读滋润人生——谈书香班级建设的几点做法

古人云：“开卷有益。”“立身以立学为先，立学以读书为本。”“读书破万卷，下笔如有神。”可见，书籍在人的成长过程中扮演着重要角色，是人走向未来的基石。读书已越来越成为人们重要的学习、生活方式。     

书中自有山海经

古人说：“书中自有黄金屋”,是因为古人懂得想要得到黄金屋,就得走做官这一条路,而做官的唯一途径便是读书。望历史长河从古至今五千年悠悠流淌,读书自始至终是人们改变自己人生走向的金钥匙。     

读书活动与人才培养

培养人才的途径多种多样，但是每种人才培养都离不开读书活动。作为高校图书馆来说，如何把学生的读书活动与人才培养有机地结合起来呢？笔者结合自己的实际工作经验谈一点粗浅体会。一、读书活动与人才培养的关系1．读书活动是人才培养的基础。读书是获取知识信息、增长智能和培养个性品德的重要途径。要成就人才、要获取知识，就离不开读书。古人有“下笔千言，思接万里”就是博览群书的结果。杜甫有“胸藏万江凭吞吐，笔下千钧任自张”的深厚功底与“读书破万卷”息息相关。培根在其著作《论学问）中形象地描绘了读书的益处：“史鉴使人…     

“官清”三要素：为民 忘我 廉正

“官清民自安”．说的是一种“和谐”．这种“官民和谐”一直是古人孜孜以求的愿望。如今，倡导廉政文化．构建和谐社会已成为共产党人不懈追求的社会理想。     

读书风雅事，何须硬上弓

“绿衣捧砚催题卷,红袖添香伴读书。”红烛佳人,西窗伴读,古人这种读书意境曾经是许多读书人的美好向往。然而时过境迁,佳丽多在夜总会,窗前多是网游人。在现代人的文化生活中,一个ipad玩一宿,一部手机捧半天,就是缺失了捧书夜读这档事,家里可以没有书,却不能没有wifi,读书者几何？我们已可想而知。     

我爱读书

古人云：“书籍是人类的良师益友”，“书籍是人类进步的阶梯”。读书应该是我们生活中不可缺少的一部分。     

大学“苦读”的现代教育意蕴与实践路径

要提高我国高等教育本科教学质量和人才核心竞争力，必须改变大学生轻松读大学的现状并塑造大学“苦读”的学习文化。我国大学生生活逸乐化已引发各种危机。中国有丰富的“苦读”传统但需要予以现代审视，现代“苦读”的本质是高强度和深加工的复杂性学习，具有六大特征并以身心承受力为前提和以幸福感为现实取向，大学“苦读”是大学的内在规定，并且具有守护大学权威、提升学习能力、涵养卓越人格等六大功能。要在我国大学倡导并践行“苦读”，应该发挥人才市场的正向功能、强化“苦读”的督促性管理、发展“苦读”的课程文化及完善“苦读”的风险控制。     

读书联欣赏

重视读书，是我们中华民族的优良传统。古往今来．有许多关于读书的对联，令人喜爱。撰写读书联的人本身就是志在书山探宝，心向学海寻珠之人。他们撰写的读书联或谈志向，或谈情趣，或谈读书甘苦，或谈心得体会，或谈读书之益，或谈学习态度，都是肺腑心声，甚至是毕生苦读的经验，但总是意关爱书，指明读书的作用．指导读书、强调读书与实践并重，为人们提供了许多有益的启示。     

乐书

多年以前,读过一首《四时读书乐》,现在只记得四句：“读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。”“读书之乐乐无穷,瑶琴一曲来熏风。”这是春夏的情景．也是读书的乐境。“绿满窗前草不除”一句,是形容生意盎然的自由自在的情趣。“瑶琴一曲来熏风”一句,是形容炎炎夏日中书会给人一个清凉世界。这种乐境只有在读书时才会有。     

去厕所读书如赴盛宴

爱一个作家,最好的方式莫过于去读他的书;爱一个作家的书,莫过于把它丢进厕所里。厕所是一个污秽的地方,但若把你喜欢的书放进厕所里,绝无不恭敬的意思。我一直想在我的厕所里建造一个书架,可惜厕所的空间太小,无法把我最喜欢的作家的书放在那儿。读书是一种享受,古人有“三上”读书的习惯,其中之一便是蹲在厕所里读书,看来这般美妙的享受古人早已懂得。但古人所言的“红袖添香夜读书”,我倒没觉出什么好来。读书是绝对需要安静的,大概在家庭里,再也没有比厕所更安静的地方了。一个人独占,绝无人打扰你。即便你偶然想起某一件比读书更要紧的…     

读书有味身忘老

退休之后,常有友人关心地问我:“现在闲着在家干什么?”我的回答是:“退休无事,读书写字,老有所学,快活如仙。”黄树则(前卫生部副部长)老人的两句诗“到老更觉知识浅,余年应是读书时”,成了我老而好学的座右铭。 古人有“读书最乐”、“读书更佳”的说法,又说“有工夫读书,谓之福”,所以也就有许多人终生读书不倦,晚年更觉读书好。《南史》说沈攸之“晚年读书,手不释卷”,徐广“性好读书,年过八十,犹岁读《五经》一遍”。陆放翁云:“读书有味身忘老。”这正是老年读书感悟的至理名言。 老来读书悟性深。清人张潮的《幽梦影》中有则妙喻:…     

“体悟式”习作教学事半功倍

古人曰：“读书须知出入法，始当求所以人，终当求所以出。”这是读书之法，习作之法也应如此。要想让学生写出好的文章．就必须在其头脑中“体悟”出一个鲜活的生命情景，才能最终达到透脱运用写作技巧的目的。为此，在习作教学过程中。我初步探索和尝试了能适应新课程改革的一种教学模式。即“体悟式”习作教学模式。经实践活动的尝试、感觉有事半功倍之效果。     

听，那如雨的雀声

古人谓读书有“三上”之说，是说“时光容易把人抛”，劝读书人“莫辜负了好日头”，抓紧一切可用的辰光来读书。白日苦短，黑夜漫长，还得焚香以继昝。似这等读书行状，岂不显得匆忙了一些？目下读书种种：读应考书，为达龙门：读实用书，为强技艺……实是经世致用，目的性明确。     

中国古代劝学诗的核心主题及其文化价值刍议

劝学诗作为中国古代特有的一种诗歌形式,是儒家教育思想和学习思想的诗化呈现,也是中国古代悠久的劝学文化的重要组成部分。作为一种以主题归类的诗歌类型,古代劝学诗的内容和主题范围相对集中,主要包括劝“立志”、劝“ 苦读”和劝“ 惜时”三个核心主题。尽管部分劝学诗鼓吹、宣扬功利化的庸俗思想,对古代的读书风气和社会风气带来了一定的负面影响,但总体而言,中国古代劝学诗中体现出来的积极进取、健康向上的主题和基调,仍是值得充分肯定的。在中国历史上,古代劝学诗对于儒家的读书、学习思想的传播、普及以及中国社会各阶层读书、学习风气的形成,都产生了积极的影响     

“万卷”该有多少书

当我们形容一个人读书很多学识渊博时，会很自然地用‘读书破万卷”这句话，意思是，万卷书都被翻破，足见读书之多。那么古人的“万卷’’究竞又该有多少书呢？