中国史上最有名的八位幽默大师

一、优孟春秋时代的楚国人,擅长“模仿秀”。楚庄王的相国孙叔敖死后,他的儿子竟贫困到卖柴为生的地步。在一次宫廷宴会上,优孟装扮成孙叔敖的样子,楚庄王见了大吃一惊,以为是孙叔敖复活,立即要拜他为相。优孟说：“孙叔敖一生精忠报国,廉洁奉公,他死后,儿子却靠卖柴为生。这样的话,当楚相还不如自杀呢。”此时,楚庄王才明白了优孟的意思,立即召来孙叔敖之子,重加封赏。     

孙叔敖受教

孙叔敖以其贤德被楚王任用为相,消息传出,亲朋好友以及朝廷大臣纷纷前来祝贺,一时,恭贺美誉之词不绝于耳。     

楚文王的临终任免

楚文王是春秋时期的楚国国君,他身边有两个臣子,一个叫管饶,一个叫申侯伯。管饶只要看到不合规制的事总是坚持原则,绝不通融,即使是楚文王也毫不留情,常常弄得楚文王很没面子。所以,他很不讨人喜欢。而申侯伯则精于世故,非常圆滑,为楚文王鞍前马后的没少出力,楚文王很喜欢他。楚文王晚年时得了场重病,他知道自己来日无多,就交待了后事,其中有两项人事任免:一、授予管饶大夫爵位;二、打发申侯伯走人,不再任用。     

楚文王在楚国崛起中的贡献及其原因

楚文王在楚国崛起过程中做出了一定的贡献。楚文王把都城从丹阳迁到郢,为楚国的发展奠定了坚实的基础,实现了楚国攻伐战略的转向;攻灭息、蔡、申、邓等国,为楚国开疆拓土;率先垂范,践行法治,对楚国形成法治社会具有定型作用。楚文王做出这些贡献,与楚文王具有较高的素质和大臣的勇敢谏诤有关。     

铭刻在钟鼎上的风景

古代藏有青铜重器,就像今天家里拥有豪车一样,总有人瞄着你。春秋时,楚庄王率领他的军队打到洛水,以此威慑周朝大老板。周大老板没办法,就派人送去好吃好喝,慰劳那些打到家门口的军队。派去慰问的官员回来,说楚老板问您老人家家里的鼎有多大。周大老板一听,差点晕过去：这不是要和咱平起平坐吗？后世人们总说“问鼎”,意思就是要当老大。 鼎是干吗用的？其实就是一做饭家伙,但是上面铸的文字,就像名车上的商标,是一种身份权贵的标志。     

从 《说苑》楚庄王故事看其政治智慧

从刘向《说苑》所记载的楚庄王故事中我们可以看出楚庄王的政治智慧,主要表现在“思得贤佐”、善纳谏言、严格执法、工于权谋、洞察力强和敏于决断等方面。     

智之如目

伸出我们的手,在一尺开外,手上面的纹路我们可一目了然：然而我们将手移近,渐渐地就变成一片模糊了.人自己看自己不是更近吗？所以,人目短于自见《韩非子·喻老》中有这样一段记载：“楚庄王欲伐越,庄子谏曰：‘王之伐越,何也？’曰：‘政乱兵弱’庄子曰：‘臣患智之如目也,能见百步之外,而不能自见其睫王之弱乱,非越之下也,而欲伐越,此智之如目也’。王乃止。”     

从楚国历史发展看滇楚关系

楚国与云南的关系十分密切 ,庄入滇是滇楚关系的源头 ,文章对这一重大历史事件的若干学术争论作了深入的分析和探讨 ,具有创见性的意义。     

趣谈古代八大“笑星”

东方朔时代:西汉有一次,东方朔跟随汉武帝到上林苑游玩,见到一棵枝叶繁茂的大树。汉武帝问他是什么树,东方朔顺口说是善哉。汉武帝暗中派人削掉树的枝干,并在树身上做了记号。两年后君臣又路过此树,汉     

释《左传》的“厉之役”

《左传》提到的厉之役,见于宣公九年和宣公十一年。宣公九年:楚子为厉之役故,伐郑。宣公十一年:厉之役,郑伯逃归,自是楚未得志焉。郑既受盟于辰陵,又徼事于晋。这两次厉之役,不见于《春秋》,《左传》也没有     

纪南城周边近年出土的古文字资料与楚文化考古研究

楚纪南故城周边墓葬出土的卜筮祭祷简所记墓主的名字与职官,提供了楚国高等级贵族墓葬制度的重要资料,是辨析墓主族属的依据.有关楚王族的卜筮祭祷简和楚铜器铭文资料,揭示出战国时期楚王族墓葬的墓向为东向.一件秦铜铍刻铭的纪年,为区分楚国核心区域战国晚期晚段的楚墓提供了重要依据.     

司马光的告客榜示

宋哲宗时司马光受命主持朝政，为求行政革新，便在自宅厅堂立一榜示，内容大意如下：“来访诸亲友，若发现国家施政有什么缺失，百姓有什么疾苦，可直接上奏朝廷：我将与有司商讨后，择其良议者面圣，并遵圣裁办理。若发现我本人有什么过失，或是办事不周的地方，也请大家直接指教。或是以书面交予门吏后转给我，我一定警惕自省，改正缺点。     

张之洞的“三不争”

张之洞非常欣赏袁世凯的才能,曾大力向朝廷举荐,对后者有知遇之恩。然而,几件不足挂齿的小事,却让袁世凯怀恨在心。     

古老的先进与现代的落后--楚国音乐与古希腊音乐的比较和反思

从湖北随县擂鼓墩一号墓出土的乐器与文献显示 ,楚国音乐在当时已处于世界巅峰 ,较之同时期的古希腊乐器与音乐 ,显然发达得多 ,进步得多 ,高明得多。然而 ,西方人经过不懈地改良改革 ,发展进步 ,终于在近现代将我们远远抛在后面 ,从而占据了世界主流音乐的地位 ;而楚国当年的乐器及相关文献不是泯亡失传 ,就是没有什么改进 ,二者间巨大的反差充分暴露了我们民族一定程度的固步自封 ,不求进取和相当程度地丧失遗弃优良传统的弱点。“古老的先进与现代的落后” ,当促使每位爱国知识分子深刻反思。     

试论巴与楚的关系

先秦时期巴和楚是两个重要的方国,为了各自的利益,在春秋诸侯林立时,曾结成了较牢固的政治、军事同盟.降至春秋末,由于两国联盟的基础不复存在,两国关系交恶,互相攻伐,最后以巴失败而告终.     

论任人惟亲制度对楚国的负面影响

先秦时期的楚国采取任人惟亲的用人制度。楚王任用王室公子执掌楚国的大权,虽然极大地加强了王权,但王室公子的专横跋扈,对非王室大族进行残酷打击,甚至夷宗灭族,使那些非王室贵族在楚国无法容身,因此楚国出现了人才大量外流的现象。外流的贤能之士逃到与楚争霸为敌的晋国,为晋国所用,造成"虽楚有材,晋实用之"的形势。人才外流,使楚在与晋国的争霸战争中常常处于被动地位。春秋后期,楚外流人才又多逃往崛起的吴国。吴利用楚国贤能攻伐楚国,五战攻入楚之郢都,使楚几遭亡国之祸。战国时期,楚国王室贵族腐败堕落,日趋保守反动,终于导致了楚国的灭亡。任人惟亲制度对楚国产生极大的负面影响。     

试论楚国墓葬的头向

大量不同级别、头向不同的楚国墓葬的发现,对探讨楚人文化的来源及楚民族的迁徙及其所反映出的楚文化与宗周文化的关系,尤其是在礼制的继承关系方面均有很大的帮助。楚国墓葬大中型墓以东首葬为主和小型墓的头向的复杂性,昭示了楚文化形成过程中的以宗周文化为主流,同时又融入南方其他少数民族文化而形成的多源性的特点。     

评《楚文学史》的理论视角

《楚文学史》在文化理论视角之下， 取得了楚文学研究领域里的突出实绩与突破。该书在结构布局方面也独具特色。但在一些局部问题上也存在有失于一般化的地方。     

楚文化对西汉初期的影响研究

汉文化是我国中华文明的一朵奇葩,它照耀着整个华夏民族,并吸引着各国学者纷至沓来,而浪漫旎丽的楚文化无疑为其提供了丰富的养料和精华,使得这朵奇葩愈发璀璨。尤其在西汉初期,无论从治国纲领,艺术成就,还是民俗文化等,无不受到楚文化的深刻浸润。