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陈逢楚是个极普通的名字。但就是这个普通人,凭借自己的胆识和智慧,创造出一份属于自己的美好事业——福建省尤溪县永吉蛇园。他的成功奥秘何在?记者带着这个问题驱车两个多小时,来到深山里,采访了被誉为“毒蛇王”的陈逢楚。他虽然人在深山,却拥有全套现代化办公室没备:电脑、传真、手机等,成了龙溪农民上网第一人。现在不少人“谈蛇色变”,但据有关信息来看,蛇的行情看好,全国掀起了吃蛇热,仅以他的家乡尤溪县来看, 相似文献
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“乡下多好啊,空气清新、水质好、蔬菜也好吃!”2003年3月,毛致用在卸任全目政协剐主席后,就和老伴去了自己的农村老家湖南岳阳西冲村,过起了安宁的田园生活。有人不理解他的行为,说:“中国现在还没一个高官像你这样的,放着清褊不享,却要去当什么农民?”他对那些人说:“我原本就是一个农民,现在仍做我的农民去,做农民有什么不好?这叫返璞归真。” 相似文献
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饿了有人送上饭菜,病了有人护送治痕闷了有人陪着聊天…-·这些并不算高的要求却是一些“空巢”老人梦寐以求的愿望。而今,这个梦想对于江苏省常州1市勤业二社区的空巢老人来说已非遥不可及,随着“居家养老”的推进,越来越多的空巢老人真切地体会到了“夕阳无限好,社区重晚晴”的深刻内涵。 相似文献
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万局长退休了,躲在家里一个多月。老伴催他出去走一走,他偏不。憋了两个月之后,万局长终于憋出抑郁症来了。老伴没法子,送他去住院,日夜守护在身边。
从第三天起,万局长的目光经常瞟向房门,看一阵子,再侧耳静听。第五天一早,老伴买回早点,刚放下。万局长突然说:“快去开门,有人敲门。”老伴疑惑地说:“不会吧,我没听见哪!”万局长生气了:“叫你去你就去,我听见有人敲门。”老伴半信半疑,走到门边,把门打开,没人。万局长语气强硬地吩咐:“你出去看看!”老伴走出病房,朝两边张望,依然没人。见老伴回到床前,万局长自言自语道:“我明明听见有人敲门。” 相似文献
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朱学宽 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1975,(3)
说到《水浒》中的宋江,有人赞美他是农民起义中“非常杰出的领袖”,说他的“受招安”,只是他“软弱、妥协、动摇的一面”,是“农民的局限性”。果真如此吗?不!“受招安”,就是投降,就是叛卖革命! 把宋江的投降主义算作“农民的局限性”,实质上就是抹煞农民阶级和地主阶级两个对立阶级、坚持农民起义路线和推行投降主义路线两条路线的原则界限,就是为投降主义辩护。这是大是大非问题,必须辩论清楚。 相似文献
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不久以前,有人提出,“三农”问题其实就是“一农”问题,即农民问题;当时我就觉得如此提法似乎不妥,但头脑中并没有个明确的子丑寅卯。前两天,“中国选举与治理网”传来旁旁先生(网名)与某县委书记的谈话记录,要我就这个谈话记录谈谈看法。我看了这个长篇大论后的总体感觉是,这又是一篇“一农”说的代 相似文献
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常言道:君子不爱狗财。然而在江苏如皋市下原乡,往日不登大雅之堂的狗,现在成了农民招财进宝的“财神”。该乡22个村,村村有人做“狗生意”。近半数农户养狗。走在乡问路上,你可以不时看到来来往往装载着大狗小狗的车辆,碰到手牵着狗悠闲蹓跶的农民,近几年来,这个乡大批农民靠一辆自行车,几只狗笼子南下苏锡常,北上鲁豫皖,个个“狗”运亨通,人人大发“狗财”。 相似文献
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德川家康,这个日本历史上最具传奇色彩的人物,被日本人称为第一忍者。他以其独特的“忍道”开创了德川幕府,奠定了日本江户时代三百年的基业。曾有人问德川家康:“杜鹃不啼,而要听它啼,有什么办法?”德川回答说:“那我就等到它啼为止。” 相似文献
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从一个卖鞋郎到新一代“偶像剧之王”.这中间的曲折很少有人体会。而我现在正努力地为奔跑的人生找个出口,我希望将来有人评价我时,会说:“这个人不是偶像明星,而是演员。” 相似文献