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相似文献
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1.
<正> 编辑同志; 笔者近日在翻阅贵刊过程中,发现贵刊一九八五年第二期所载倪咏峰同志《古代青海羌族社会性质浅谈》一文与白砥民同志五十年代所撰《青海古代社会性质演变的探讨》(载于一九五九年  相似文献   

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《毛泽东若干佚诗公开披露的情况》补遗编辑同志:本人拙稿《毛泽东若干佚诗公开披露的情况》承蒙贵刊发表(1993年第6期),十分感谢。在那篇稿文送贵刊以后,我又发现了一些重要资料,同时发觉上文中有个别佚诗(第十七首)的性质未交代清楚,觉得有必要向读者补充...  相似文献   

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贺信·贺电     
欣逢贵刊创办三十周年,谨向你们致以热烈的祝贺。 三十年来,特别是在党的十一届三中全会以来,贵刊在阐发马克思主义理论、总结社会主义建设经验、探讨我国体制改革、贯彻“双百”方针以及培养马克思主义理论队伍等方面,都做出了可喜的成绩。祝愿你们今后在繁荣和发展马克思主义理论,促进我国体制改革和社会主义现代化建设中,取得更大的成就。 《经济研究》编辑部 1986.12。5 在《学术月刊》创刊三十周年之际,我们广东省社科联和《学术研究》编样部全体同志,怀着喜悦和虚心学习的心情,向贵刊表示热烈的祝贫!向为贵刊的繁荣发展作出了和正在作…  相似文献   

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《学术论坛》编辑部: 读了贵刊1981年第六期发表的艾寒同志的《“生命线”是正确的命题》一文后,觉得文章写的不错,很有说服力。但文中对社会“合力”的理解,我们认为不符合恩格斯的原意。艾寒同志说:“‘人心齐,泰山移。’抓好政治思想工作这个中心环节,进行卓有成效的革命理想、前途、道德、品质和共产主义风格的教育,使这种精神掌握群众,就可以变成强大的物质力量,就可以造成如同恩格斯所说的一种社会‘合力’,使四化建设大军目标明确,步调一致,向生产的广度和深度进军。”显然,艾寒同志这里所说的社会  相似文献   

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编辑同志: 贵刊一九七九年第三期(总第七期)发表的陈漱渝同志的文章《关于〈敬业学报〉第六期》,首先引用周恩来同志青年时代在津革命活动纪念馆撰写的《周恩来同志的中学时代》(以下简称《中学时代》)一文中如下一段话:“《敬业学报》是敬业乐群会的刊  相似文献   

6.
编辑同志: 看了贵刊1984年第3期刊登的郑庆林同志的《感性认识与理性认识的本质区别》一文后,觉得虽然立意新颖,逻辑性较强,论证有力,但有些地方似不无重新探讨之必要。为此,本人写了自己的一些看法,旨在引起深入的讨论。  相似文献   

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编辑同志: 贵刊1983年第1期,发表了王传斌同志的《<呐喊><仿徨>不是社会主义性质的文学作品》一文,是批评在贵刊1981年第1期上刊载的拙文《<呐喊>、<彷徨>与鲁迅的前期思想》的。王传斌同志阅罢拙文,有以教我,我很感谢。不过,我读了王传斌同志的文章后,也有几点鄙见,请传斌同志正之。  相似文献   

8.
编辑同志: 顷读贵刊今年第二期所载闻一多先生《论.形体——介绍唐仲明先生的画》,以及黄延复同志的。《关于闻一多佚文<论形体>》,颇觉诧异。黄同志的文章说:“《论形体》是闻先生专为‘唐亮西洋画展’所写的一篇说明书”,“最近于清华大学档案材料里发现。”事实上《论形体》一文当年已经正式发  相似文献   

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对戴道传同志发表在《江汉论坛》今年第3期的《论公有制基础上的个人所有制》一文的基本观点(即马克思在《马克思恩格斯选集》第2卷第276页上所说的个人所有制不是就消费品,而是就生产资料而言的),我表示同意。另外,作两点补充。  相似文献   

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<正> 《船山学报》1985年第一期发表了黄明同、周穗明两同志合写的《也论船山史观与历史唯物主义》(以下简称《也论》),对徐泰来同志《船山史观与历史唯物主义》(湘潭大学学报》1982年第4期)和拙作《中国朴素唯物史观的历史探索》(《湘潭大学学报》1984年第四期)》提出异议,我们表示欢迎。但该文所提的问题,我觉得仍有商讨的必要。  相似文献   

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湖南师大学报主编卜庆华研究员致本刊主编童山东同志:寄来的《云梦学刊》1990年第一期已大致看过一遍。因为工作关系的缘故,近几年贵刊上发表的一些佳作也读过不少,总的印象是贵刊近年来锐意进取,努力创新,刊物越办越有生气,越办越有成绩。这无论从选题、专栏的设置和编排技术上都可以看出来。即以专栏设置来说,贵刊设《屈原  相似文献   

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编辑同志: 读李文初同志《释王勃诗中的“儿女”》(贵刊1981年第1期),感到把“儿女”一词只解释成年轻的女子,似不太妥当。唐诗里使用“儿女”一词很多,必须具体情况具体分析,不宜一概而论。例如,杜甫《赠卫八处士》,有“昔别君未婚,儿女已成行”之句。很难想象,卫八处士的孩子全是“年轻女子”。到了近代,儿女的用法固然有专指女性的(如毛主席诗《为女民兵题照》),但也有兼指男女的。例如,孔厥、袁静合著的《新儿女英雄传》的“儿  相似文献   

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再论人道主义的悖论性质─—从市场的实质看人道主义的局限胡义成(陕西省社会科学院)本人撰写的《人道主义的‘悖论’性质》一文在《中州学刊》1993年第6期发表后,引起学界的重视,也有的同志提出不同看法。为此,对这个问题再作进一步阐发。本文试图应用控制论,...  相似文献   

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拙文《论物之作为价值主体》在《湘潭大学学报》(1988年第1期)发表之后,《学术论坛》先后发表了两篇意见不同的商榷文章,一篇是高兆明同志《物不能作为价值主体》(1989年第5期)的文章(以下简称(《高文》),一篇是黄海澄同志《论价值主体的本质规  相似文献   

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邓小平改革方法论发轫探究程家明读了《河北学刊》1996年第4期发表的周振国同志的《邓小平改革方法论论纲》一文,本人深受启发,撰写此文,以作唱和与补充。发轫,乃启程的意思。作为邓小平改革方法论启程性的探究,本文拟从三个方面加以展开。一、缘何研究邓小平改...  相似文献   

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编辑同志:拜读贵刊1981年第1期上罗华森同志的《<水浒>写的是农民起义》一文。甚为高兴。因为只有开展不同观点之问的争鸣,才能使我们的认识逐步接近真理。罗华森同志坚持《水浒》写的是农民起义的主要理由是:不能以领导人的出身来决定革命的性质,而要看到“作为起义主力军的几万没有出场的农民群众”。首先,我要声明,我们决非“唯出身论”者,我们认为《水浒》写的不是农民起义,主要的根据也不是由于领导人的出身。但是,反过来说,同样也不能片面地强调基本队伍的出身,因为中国是农民占绝大多数的国家,任何一支较大的武  相似文献   

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编辑辑同志: 读贵刊一九八○年第二期所载纪念吴晗同志的文章、书目、照片,特别是夏鼐、张友仁同志的文章,内容翔实,持论公允,获益非浅。你们又做了一件好事。只是《吴晗同志著作目录》一文,稍有疏漏,现据所知,特为补正,以供参考: 一、《历史的镜子》系一九四五年十一月初版,出版者为重庆生生出版社。  相似文献   

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<正> 编辑同志: 本人是船山公第十一代裔孙,即贵刊载鹤仙茂才的孙子。今年二月,我问爸爸有没有船山公的书在家里,家父把仅存的《大行实录》拿给我。《大行实录》据《船山公年谱》载为“未见”,而贵刊1985年第2期《王夫之著作目录考》上载为《永历实录》,并注明:“同治《衡阳县志》在此书后注明:‘夫之自题为《大行录》’。”此处漏  相似文献   

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本期发表的《关于中国现代企业制度基本内容和特征的描述》一文,是中共大庆市委党校副教授徐亲知同志所著《有中国特色的现代企业制度论纲》的第一部分;第二、三部分将发表在本刊的第5期、第6期上。《论纲》提出:创造有中国特色的现代企业制度,目的在于寻求公有制与市场经济相结合的有效途径,给企业特别是国有大中型企业注入新的生机和活力,解放和发展生产力,把经济搞上去,提高人民生活水平。《论纲》在思想性、学术性、知识性、可操作性上,读后都使人回味、思索,值得一读。(编者)我们所要创建的现代企业制度,在产权关系、经营…  相似文献   

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再论美是有用事物的形式──兼与彭怀东同志商榷朱德真彭怀东同志在《美是有用事物的形式吗?》(《晋阳学刊》1994年第6期)一文中,对笔者关于“美只是有用事物的形式”的观点(《晋阳学刊》1994年第3期)提出了许多很好的商榷意见,对笔者很有启发。为了有益...  相似文献   

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