民族地区旅游商品开发现状及创新对策研究

我国少数民族地区发展旅游商品具有得天独厚的优势条件和重要的现实意义。在对我国民族地区旅游商品开发现状进行深入分析的基础上,以弘扬和保护民族文化为主线,分别从旅游商品设计、生产、销售及保障机制等方面提出了我国民族地区旅游商品的创新开发模式,以期对少数民族地区旅游商品开发提供实践性较强的新思路。     

民族文化旅游发展中家庭参与度解析——以云南泸沽湖地区为例

泸沽湖旅游区已经经历了近20年的发展,本文拟以云南片区的落水、里格、小落水的家庭走访为基础,分析摩梭族家庭在旅游参与中的状况。旅游地区的家庭经济变化除了受到当地政策的影响,同时受制于家庭自身的诸多特点,例如家庭观念、成员自身特点以及家庭成员的性别结构。得出传统型的母系氏族家庭、存在见识多文化高成员的家庭、男性成员较多的家庭在旅游参与中可能具有更多优势获益更多。     

发展人类学视野中的文化生态旅游开发——以云南泸沽湖为例

本文评述了20世纪60年代兴起的发展人类学主要研究理论、方法和发展趋势;讨论发展人类学对文化生态旅游可持续发展的贡献;描述云南泸沽湖地区自上个世纪80年代以来大力发展摩梭民族文化生态旅游的过程;并应用发展人类学的理论和方法来解读摩梭民族文化生态旅游的发展,在充分肯定其所取得巨大成绩后,从发展意识、社区参与、权力问题和利益相关者四个方面,探讨其所面临的困境和可采取的对策,以实现其可持续地和负责任地发展。     

走向深处:中国人类学中国研究的态势--人类学学者访谈录之三十六

中国人类学比较早就注意把人类学的田野调查和历史研究方法相结合,把对"异文化"的研究和对"本文化"的研究相统一,这是中国人类学对世界人类学的贡献.     

开发永州民族旅游商品之我见

现代民族旅游业是由吃、住、行、游、购、娱六个环节构成的综合性产业,其中“购”创汇已经成为民族地区旅游业经营中最重要的构成,且弹性较大,属“无限花费”。永州1984-2004年旅游购物收入占旅游总收入的4%-8%,而民族地区旅游购物收入只占民族旅游总收入的5%。这一方面表明,永     

中国民族文化旅游开发研究综述

本文通过对 1985年以来有关中国民族文化旅游开发研究文献的统计分析 ,从概念界定、民族文化旅游供给研究、民族文化旅游需求研究、民族文化旅游影响研究的现状与展望四个方面 ,对中国民族文化旅游开发研究进行了综述。文章反映了中国民族文化旅游开发研究的进展、学术动态 ,提出了今后需要进一步重视的理论和实践问题     

注重民族特色研发旅游商品

湖南省民族地区民族文化资源丰富,下面以湘西州为例,就民族地区民族文化旅游商品开发谈一点个人看法。     

国外民族旅游研究进展

国外对民族旅游的研究,多与人类学研究紧密结合,形成了一个完整的研究体系。综观其研究内容,主要体现在民族旅游与政治利益的关系,民族旅游的媒介作用,民族旅游的社会文化影响,艺术品的变迁、真实性体验以及可持续发展等方面。相较于国内的民族旅游研究而言,其研究领域更宽广,研究内容更全面,研究结论更深刻,更有洞察力。     

从民族志到工商民族志

民族志以参与观察、深入访谈为主体研究方法,强调在自然状态下观察人类行为,分析人类行为与其所处社会环境及文化体系的关系.将民族志的研究方法应用于工商世界便成为工商民族志,而在市场营销中应用民族志的方法,将能够大大地提升企业的业绩,是一种极其有效的增强营销绩效的方法.讨论定性研究方法的价值及理论贡献,重点讨论民族志在工商世界的应用性问题,讨论民族志研究在企业文化或组织行为、消费者行为、民族、地区、国际性差异的应用及意义.     

中国需要工商人类学

人类学是以人类及其文化为研究对象的专业学科,将人类学的理论和方法应用于研究解决工商管理的实践问题时,我们就将其称之为工商人类学。本文对工商人类学发展的历史作了详细梳理,并对工商人类学在中国的发展进行了展望。虽然工商人类学在中国是一块有待开垦的处女地,但其未来的发展具有广阔前景。     

中国需要工商人类学

人类学是以人类及其文化为研究对象的专业学科,将人类学的理论和方法应用于研究解决工商管理的实践问题时,我们就将其称之为工商人类学。本文对工商人类学发展的历史作了详细梳理,并对工商人类学在中国的发展进行了展望。虽然工商人类学在中国是一块有待开垦的处女地,但其未来的发展具有广阔前景。     

旅游人类学发展述评

旅游人类学在我国大概是20世纪末才出现的,是最为晚近的一门新兴学科。本文从旅游人类学的产生及发展入手,探讨了旅游人类学的学科性质,综合比较并简要分析了旅游人类学的主要研究内容,以期对旅游人类学有一个较为清晰的认识。     

“民族”的政治文化评析:人类学视野

从“五族共和”到“多元一体”,中国的族群和民族实践,始终处在一种历史文化和现代实践的对话之中。文化多元、政治一体是不争的事实,而民族主义的文化一体加政治一体,则是值得商榷的说法。     

旅游人类学发展述评

旅游人类学在我国大概是20世纪末才出现的,是最为晚近的一门新兴学科。本文从旅游人类学的产生及发展入手,探讨了旅游人类学的学科性质,综合比较并简要分析了旅游人类学的主要研究内容,以期对旅游人类学有一个较为清晰的认识。     

花垣县民族文化进校园的调查与思考

为保护、传承、弘扬少数民族优秀的传统文化,促进民族团结进步,共同繁荣发展,实现民族平等,笔者以湘西州花垣县民族文化进校园为研究样本,围绕其素质教育这一主阵地和重要载体,就该县民族文化进校园的实施现状、成效评估、存在的主要问题等方面进行了深入的调查与思考,并提出了加快花垣县民族文化进校园的对策建议。     

旅游、人类学与中国现实的有关理论浅述

从现代旅游理论与人类学有关观点相结合的成果来看 ,用旅游人类学的一些理论观点来看待和分析旅游行为与我们的当代社会时 ,我们或许能更好地理解和把握旅游行为可能会给我们带来的影响和冲击。同样的 ,这对于我们能比较全面、客观、科学和理性的认识和处理旅游的进一步发展所必然会带来的种种文化变迁现象 ,各种社会利益冲突等 ;观察和解决随之产生的族群矛盾、地区利益纠纷等 ,都会起到重要作用。从根本上说 ,我们研究的目的是使旅游的发展变化能与我们当前的社会变动有机结合 ,以达到互相促进 ,共同繁荣 ,实现全体社会要素的可持续发展这一共同目标     

物质文化的社会生命史与文化传记研究

礼物作为人类学研究领域中的经典话题,一直以来都是备受关注,学者围绕着莫斯的"豪"(hau)论证、补充、完善礼物交换的范式.随着人类学对复杂社会的研究取向和商品拜物教的发展,礼物与商品的天然链接使得商品成为交换的主流,人们开始关注商品从市场领域进入消费领域后,商品在"去商品化"后的社会发展及其背后的不同消费者的社会地位、关系与权力,开启了物的生命史与文化传记研究,为消费社会人们对于商品的研究开启一条途径.     

浅谈民族地区的文化旅游

<正>一、民族地区的文化旅游具有广阔的发展前景 民族地区一般地处山区,以其自然环境的奇特优丽,历史文化的厚重渊源、人文景观的内涵浑厚、民俗风情的纯朴浓厚等优势吸引着海内外游客。就拿湘西州来说吧,该州为土家族、苗族聚集区,地处湘、鄂、渝、黔边界,雄奇秀美的山水风光、光辉灿烂的文化古迹和绚丽多彩的民俗风情,使湘西州的旅游资源久负盛名。近几年来,随着改革开放的不断深入,湘西州紧紧抓住西部大开发的机遇,在各级党委政府的重视和努力下,旅游产业得到了长     

民族旅游演艺大家谈

近年来,伴随湖南旅游产业的壮大发展和持续升温,对旅游演艺产品的市场需求增长迅速,由此激发了旅游业与演艺业良性互动、有机结合的产业发展动力。湖南民族旅游演艺的发展未来方向如何?作为商业行为和文化产品,民族旅游演艺和民族文化之间有着怎样的依存关系?带着这些问题,本刊记者和相关领域的专家、学者进行了座谈与交流。