以茶为媒 扩大交往 宣传溧阳 促进发展 第九届中国溧阳茶叶节暨首届天目湖旅游节即将开幕

第九届中国溧阳茶叶节暨首届天目湖旅游节将于2005年4月28日至5月28日在中国溧阳天目湖旅游度假区隆重举行。本届茶叶节、旅游节是溧阳市委、市政府为进一步推动开放型经济的发展,进一步打造天目湖旅游名片,充分发挥茶乡和天目湖旅游品牌优势,搭建交流平台,吸引更多的海外客商来溧投资合作,加快溧阳经济和社会事业的全面协调发展的重要举措。届时有300余名海外客商来溧参会。     

天目湖旅游度假区

天目湖旅游度假区作为国家首批4A级旅游区,位于苏、淅、皖三省交界处的江南历史名城一溧阳市境内,距市区仅8公里。天目湖地理位置优越,交通条件便利,贯穿境内的宁杭高速公路已全线通车,扬溧高速公路已开工建设;列入规划的宁(南京)宜(宜兴)地方铁路也将贯穿溧阳,距南京禄口机场仅需40分钟。天目湖旅游度假区开发建设于1992年4 月,1994年7月被江苏省人民政府批准为省级旅游度假区,2001年1月被国家旅游局评定为国家首批AAAA级旅游区。整个度假区范围为     

本刊创刊15周年香港庆典:招商引资项目推介

江苏常州重点招商项目一、商贸项目1、武进国际会展中心,常州市武进区发展计划局承办。建设5万平方米会展中心和五星级商务酒店一座,总占地面积20万平方米(约300亩)。总投资6亿元,其中展馆3亿元,酒店3亿元。合作方式:合资、合作。2、天目湖度假区商业步行街,江苏溧阳经济开发区天目湖工业园建设开发有限公司承办。占地面积114,395平方米,长约700米,投资商可按规模自行设计。总投资1亿元。合作方式:外商独资。     

绿色仙境天目湖

江苏天目湖旅游度假区作为国家首批4A级旅游区,位于苏、浙、皖三省交界处的江南历史名城溧阳市境内,距市区仅8公里。天目湖东临烟波浩渺的太湖,北望工业发达的常州,西接六朝古都南京,南连蜿蜒起伏的天目山脉。     

天目湖——全国环境优美乡镇

江苏省溧阳市天目湖镇(区)地处溧阳市南部,境内有国家级4A旅游度假区——天目湖。区域优势和自然环境优势十分明显。总面积238.5平方公里,辖31个行政村、三个居委会,总人口6.9万人。现有耕地面积56000亩,林业用地面积178000亩。目前已初步形成一二三产业协调发展的经济格局。     

上海市曹杨职业技术学校

曹杨职校拥有良好的文化及专业学习环境与设施。学校师资力量雄厚:现有教职工256人,教师183人(中高级教师占86%):共有88个教学班。教学大楼备有1600余台高端电脑、17个多媒体教室等一流电教设备,拥有专业教学设施一流的实验大楼和实验宾馆——上海桃苑天目湖宾馆。     

与时俱进创辉煌——常州市范燕青市长谈加快常州发展之路

江南名城——常州,人们对于她并不陌生。过去常州人引以为荣的灯芯绒、农业机械、亚细亚影城还留在人们的记忆里,如今展现在世人面前的既有新科电器、变压器、数控机床,又有天目湖、中华恐龙园的自然、人文景观,更有蒸蒸日上的高新技术开发区、日新月异的城市面貌……所有这些都让人感到,常州是一座充满活力的城市,常州正在焕发出蓬勃生机。     

绿色仙境——溧阳天目湖

江苏省溧阳市市区以南8公里,有一处绿色仙境,那就是著名的天目湖风景旅游区。她以“江南明珠”——沙河和大溪两大水库为中心,包括周围地区约300平方公里范围。景区距南京、苏州、上海、杭州、黄山等城市100—200公里左右。且处中央位置。现已成为观光、度假、会议旅游和避署休闲的胜地,江苏省六大重     

幽香茶园春满园

幽香茶园坐落于风景秀丽的溧阳市天目湖畔,其撷天目之秀色,涵江南之灵气,举赏花品茗之淡雅。花为媒,茶为缘,广结天下,神清四海。 幽香茶园面积300多亩,“幽香翠柏茶”曾获中国(南京)国际茶博览会金质奖,江苏省第七届“陆羽杯”名特茶评比一等奖,第七届中国溧阳茶叶节一等奖。在产茶、制茶外,还创办了“幽香茶馆”,     

绿色仙镜天目湖 投资兴业好去处

江苏溧阳天目湖是首批国家4A级旅游度假区,总面积205平方公里,现有常住人口5．6万人,外来流动人口5万人,含旅游度假区和工业园区两大开发区。基础设施、服务设施配套完备, 有五星级宾馆1家,四星级宾馆2家,三星级宾馆4家。18洞的国际标准高尔夫球场于2006年5 月建成使用,高层次的国际会议中心中欧论坛已启动建设,按国际标准建设的联新国际健诊中心正在做前期准备,使投资者在创业的同时享受到高品位的生活。     

绿色仙境天目湖 投资兴业好去处

江苏溧阳天目湖是首批国家4A级旅游度假区，总面积205平方公里，现有常住人口5.6万人，外来流动人口5万人，含旅游度假区和工业园区两大开发区。基础设施，服务设施配套完备，有五星级宾馆1家，四星组宾馆2家，三星级宾馆4家。18洞的国际标准高尔夫球场于2006年5月建成使用，高层次的国际会议中心中欧论坛已启动建设，按国际标准建设的联新国际健诊中心正在做前期准备，使投资者在创业的同时享受到高品位的生活。     

人文旅游话常州

常州,古称“中吴要辅”、“八邑名都”。 今人对常州的熟悉和了解,更多地或许源自她是一个新兴的工业城市。改革开放以来,位于长江三角洲这块历来“得风气之先”宝地上的常州,犹如一颗璀璨的明珠,在江南大地上熠熠生辉。 常州有山,有“一峰飞崎众峰巅”的茅山百里峰峦;常州有水,有太湖、滆湖、长荡湖、天目湖的碧波荡漾;常州有“东南第一丛林”天宁寺;有红梅阁、文笔塔、舣舟亭……而常州更有其珍贵的人文历史旅游资源。在其2500多年历史进化和沧桑变迁中,在这块“星象聚     

水利风景区建设与水生态环境保护(之七) 192个国家水利风景区名单

首批国家水利风景区名单(排名按行政区划()18个)(排名按行政区划)(北京市)十三陵水库旅游区(黑龙江省)红旗泡水库红湖旅游区(江苏省)溧阳市天目湖旅游度假区(江苏省)江都水利枢纽旅游区(浙江省)海宁市钱江潮韵度假村(宁波市)宁波天河生态风景区第二批国家水利风景区名单(37个)(排名按行政区划)黄河水利委员会黄河三门峡大坝风景区河南黄河花园口风景区北京市北京市青龙峡旅游度假村河北省河北省秦皇岛桃林口景区山西省汾河二库风景区汾源水利风景区辽宁省大伙房水库风景区本溪关门山风景区吉林省吉林省新立湖水利风景区集安市鸭绿江国境旅游…     

高起点、高科技、高品位 构筑常州旅游新格局

常州是著名的江南历史文化古城,有着2500年的悠久历史,自西晋起的1700余年间,常州始终是郡治或府治所在地,为苏南地区政治、经济、文化中心之一,享有“三吴重镇、八邑名都”的盛誉。常州有丰富的旅游资源,有国内外罕见的最为古老的地面城池——淹城遗址;有东南第一丛林——天宁寺;有苏轼来常泊舟而得名的舣舟亭;始建于北宋的文笔塔;建于唐昭宗年间的红梅阁;具有鲜明江南古建筑特色的篦箕巷,名人名居荟萃的青果巷。如今,具有标志性的旅游景区中华恐龙园和国家首批AAAA级景区天目湖都已成为常州大旅游格局中精彩之作。     

张载《正蒙》“太和所谓道”章疏解?

"太和所谓道"章为张载《正蒙》首章,亦是全书纲领。在诠释《周易》的基础上,张载使用"太和"、"道"、"感"、"性"、"生"、"几微"、"易简"、"乾坤"、"气"、"神"等概念,陈述了他对宇宙存在状态及其价值内蕴的理解。此章之难点尤在对"道"、"气"、"神"的理解上。后世注家或以"理"释道,或以"气"释道,前者不足以呈现道之活动义,后者不足以彰显道之超越义。本文通过全章细致疏解,指出此"道"实际涵括生化流行、本体超越与工夫指向三义,展现出张载既为客观天地立基又为主体实践指向的努力。     

浅析汉语中表“黑”的词族

围绕"玄"、"皂"、"青"、"乌"、"缁"、"绿"、"黛"、"苍"、"黔"这几个汉语中表"黑"的词语进行阐述.虽同是表"黑"的词语,但在内涵丰富度、构词能力的强弱上有着一定的差别,并与中国古代服色制度从盛至衰,不同朝代服饰等级制度的变化有着密切的联系.     

新生代蓝领工人的价值观及其对职业稳定性的影响

笔者采用罗克奇价值观问卷对新生代蓝领工人的价值观及其对职业稳定性的影响进行了定量分析。对新生代蓝领工人而言,最重视的5项终极性价值观依次为"舒适的生活"、"家庭安全"、"幸福"、"自尊"和"真挚的友谊",而最重视的5项工具性价值观依次为"雄心勃勃"、"正直"、"负责"、"心胸开阔"和"智慧"。相对上一代蓝领工人,在终极性价值观上,新生代更重视对"振奋的生活"、"成熟的爱"、"自由"、"睿智"、"美丽的世界、"救世"、"成就感"等价值目标的追求,而在工具性价值观上,新生代更重视对"智慧"、"清洁"、"能干"、"富于想象"、"自我控制"、"独立"、"礼貌"、"符合逻辑"等价值目标的追求。在终极性价值观上,新生代蓝领工人对"舒适的生活"、"快乐"、"国家的安全"和"真挚的友谊"这4项价值观的重视度显著影响着职业稳定性,而在工具性价值观上,新生代蓝领工人对"勇敢"、"顺从"这2项价值观的重视度显著影响着职业稳定性。     

流行词语“无所谓”的语义指向和语用功能

"无所谓"本是一个古语词,源于战国时代,意谓"没有所说的"。此后大面积使用,凝固成了动词,意即"说(算)不上"或"不存在"。后传承至今,成了一个流行词语,作形容词用是其强势用法,是"不在意、满不在乎"的意思,具有单指、多指、任指、虚指、同指和偏指等语义指向。由其构成的句子有"单面"和"双面"两种用法,具有"评价"与选择、"淡化"与"自损"、"轻视"与凸显"话题焦点"等语用功能。动词"无所谓"是"谈不上、算不上"的意思,具有"否定"、"谦虚"和凸显对比焦点等语用功能。     

刘安治国三要素:天、人与“器物”

许抗生认为,《淮南子》十分重视"无为而治"的思想,对"无为"进行了界定,明确区分了"无为"与"有为",发展了先秦道家的"无为"学说。刘康德认为,《淮南子》的治国理论强调天、人、器物三要素的作用,只有做到顺应自然、因循法度、发扬人的优良品性,才能治理好国家。金春峰认为,《淮南子.主术训》吸收了韩非的"法"、"术"、"势"的思想,发挥了孟子的"仁政"学说,是对先秦儒家、道家、法家"内圣外王"思想的继承。陈广忠认为,《淮南子》阐述了纳"异"而国治、谀"同"而败亡的道理,提出了"同"、"异"互补的治国思想,具有重要的认识论意义。     

《淮南子》治国“同”、“异”论

许抗生认为,《淮南子》十分重视"无为而治"的思想,对"无为"进行了界定,明确区分了"无为"与"有为",发展了先秦道家的"无为"学说。刘康德认为,《淮南子》的治国理论强调天、人、器物三要素的作用,只有做到顺应自然、因循法度、发扬人的优良品性,才能治理好国家。金春峰认为,《淮南子.主术训》吸收了韩非的"法"、"术"、"势"的思想,发挥了孟子的"仁政"学说,是对先秦儒家、道家、法家"内圣外王"思想的继承。陈广忠认为,《淮南子》阐述了纳"异"而国治、谀"同"而败亡的道理,提出了"同"、"异"互补的治国思想,具有重要的认识论意义。