明代白粮解运的方式与危害

明代的白粮是一种供特殊用途的漕粮,专门送纳到京师内府供应宫廷、宗人府的消费及百官俸禄的需要。它在经济上维持明朝封建专制政权的正常活动中起着重要的作用。因此,明朝政府对白粮的解运工作极其重视和讲究,并逐步制定一套相当严密而苛刻的制度。本文试图就明代白粮解运的方式及其对人民的危害进行初步的研究。     

明中后期州县田赋征收中的头役佥派

明中后期州县田赋征收中的收头和柜头,是条鞭法推行后税银官收“自封投柜”过程中的主要执行人和实际操控者。头役从最初的看柜收银到拥有催科、倾锭、解运,甚至包征包赔等,功能不断拓展,几乎覆盖了税银“官收官解”的整个流程,头役也成为赋役领域官民之间的代理人。头役佥派之制施行之初,有效地减轻了粮长里甲侵吞之弊,然法久弊生,头役对国家财政和基层社会均产生了消极影响。佥派头役收掌税银之法,也是赋役制度在社会发展过程中不断调适的结果,从明代源于民间的歇家包揽钱粮,到清代出自官府的书差包征田赋,明后期的佥派头役正处于过渡环节,是官府借民间力量对社会控制的方式之一。在基层社会各项赋役征派的实际运作中,头役发挥着不容忽视的作用。     

“铜灌髀石”小考

《蒙古秘史》卷三;"帖木真、札未合二人......其始为安答也,帖木真十一岁时,扎木合赠帖木真以公狍髀石,帖木真以铜灌髀石,交为安答。"道润梯步先生注曰："银灌髀石,原文为'称古勒图克秃,石阿',旁注为'铜灌的髀石'。译者在少年时代玩过三坑锡灌牛髀石,玩髀石之法有种种,其一是脚蹴,显花面则赢,显平面则输。这里所说的'铜灌髀石',盖系于髀石平面上挖出几个小坑,灌入铜而磨平的髀石。其灌入铜或锡等金属于平面上者,是易显其花面之意,然而实际上也常显平面。"①额尔登泰、乌云达、阿萨拉图释曰："可能指灌铜后做出有弯曲勾儿的…     

洪武中后期江南里甲制度的调整

洪武十四年(1381)在全国范围内进行的第一次里甲(黄册)编制,存在着不少问题。里甲制度本身的设计存在着诸多缺陷,并由此导致了里甲组织在赋役征发中的可操作性出现了问题。为此,朝廷采取了一系列的措施予以改进。其中最为重要的是:通过确立户等、编制赋役册,来解决里甲杂役的佥选标准及轮充次序问题;规定以“都”为里甲编制的基本单位,同时调整有关“畸零户”的规定,以解决里甲编制中的地域范围问题;重新恢复粮长并划定其管辖范围(“区”),重组以里甲为核心的农村基层组织体系等等。正是这些调整,才使洪武二十四年(1391)的第二次里甲(黄册)编制得以顺利进行。     

从出土文书看唐代西域的赋役

唐武德七年（624）颁布均田租庸调法。贞观十四年（640）侯君集平定高昌后,在积极推行均田法的基础上,以人丁为本的赋役制度──租庸调祛亦贯彻执行。据《唐律疏议》卷十三载：“依《赋役令》：‘每丁,租二石,调纸绢二文,绵三两,布输二文五尺,麻三斤,丁役二十日’。此是每年以法赋敛,皆行公文,依数输纳;着临时别差科者,目依临时处分。”①按照这一规定,每丁每年纳租粟二五;调则随乡土所产,每年交纳经（或绢、）二丈、绵三两,不产丝绵的地方,则纳布二丈五尺,麻三斤;丁役二十日,若不役则收其庸,每日折绢三尺。如果政府额…     

灵芝孢子粉冲剂加工工艺的研究

灵芝孢子粉含有多种活性成分,具有预防和治疗多种疾病的作用.本实验以灵芝孢子粉为材料,比较分析破壁和未破壁孢子粉灵芝蛋白、多糖、三萜的含量,同时通过测定冲剂颗粒的指标:成形性、堆密度、停止角、溶化率、吸湿性、细菌数目,以60%的酒精为湿润剂研究β-环状糊精和麦芽糊精不同配比(2∶8、3∶7、4∶6、5∶5、6∶4、7∶3、8∶2、9∶1、10∶0)及以β-环状糊精:麦芽糊精=7∶3为配比研究湿润剂不同浓度(30、40、50、60、70、80、90%)对冲剂颗粒质量的影响,结果显示:破壁孢子粉的灵芝蛋白、多糖、三萜的含量均高于未破壁;随着β-环状糊精比例的增加,颗粒成型率呈先增加后降低的趋势,最大值为95%(7∶3),86.5-95%(6:4-7:3)均符合标准(≥85%);最小值为5.1%(2:8),除堆密度1923 kg/m3外,其他5项指标均符合标准;随着酒精浓度的增大,颗粒成型率呈先升高后降低的趋势,最大值为93.3%(酒精浓度60%),86.5-93.5%(酒精浓度60-80%)均符合标准,其他5项指标均符合标准.因此,灵芝孢子粉冲剂颗粒加工的最佳条件是:原料为破壁灵芝孢子粉、配方为β-环状糊精:麦芽糊精=7∶3、湿润剂酒精浓度为60%.     

海运、海商、海军、海权——魏源世界意识中的“海国”理念

漕粮海运,发展海洋运输事业;发展"海商",倡导国际贸易;建立新式海军,强化中国海权。海运-海商-海军-海权,成为魏源"强国"思想的逻辑主线。魏源世界意识中有一个"海国"理念,企望中国由"陆国"变为"海国",从"古代"变为"现代"。     

萨特戏剧标题的寓意性

这里所说的标题是指戏剧的名称。 萨特给其戏剧命名,不是随随便便的,据他自己透露,他在为《脏手》命名时,曾考虑过以“激情的罪过为名,写《阿尔托纳的隐居者》时也打算以“赢者输”为名,总之,是经过再三地考虑才选定了我们现在所看到的名字。     

略论北宋的漕粮

增运自秦汉兴起后，历千余年演进，至北宋达到极盛之时，其每年调运到都城的潜粮量不仅远过于前代，也为后世清朝所不及[1]。北宋浩粮数额何以能达到空前绝后的记录，当时酒粮的来自何地、其意义影响又何在？这些问题无疑都是值得深入探讨和研究的。一北宋湾粮的数量、来源地及变化北宋建国伊始，由于广大南方地区尚未纳入版图，所以嘈运的范围仅局限于北方地区。所谓“方隅未一，京师储凛仰给惟京西、京东数路而已”，年运港粮不过百余万石”‘。至宋太祖开宝时，又通过非河征调淮南嘈米数十万石”‘。但总的水平仍不很高，港粮大体维持年…     

晚清湖北漕政述略

清代,拥有江汉平原的湖北,每年"额征北漕正耗米十五万石有奇,南米十三万七千石有奇,北漕由丁船兑运京仓,南米由州县解交荆州满营及各标绿营"(《胡文忠公遗集》卷23,第5页,以下简称《遗集》).漕粮的征收地区,集中在武昌、汉阳,黄州,安陆、德安和荆州六府.漕粮从征收到起运的诸环节,涉及当时社会经济生活的许多方面;围绕着漕粮     

行政法学研究的创新--对2000～2003年行政法学研究的评析与期望

本文对近年来行政法学研究的方式和内容,进行了宏观描述并提出六点期望或需要创新的地方,即(1)方法论方面的期望;(2)行政法学与经济理论的结合;(3)对重大政治和经济问题的及时回应;(4)对理论的抽象探讨转向对现实重大问题的行政法调控;(5)以"史"为鉴,为我所用;(6)发挥比较优势,实行强强联合.     

新年致辞

在我国开始进入全面建设社会主义小康社会的征程时,《学术研究》杂志迎来了第46个年头。值此除旧布新之际,我们不禁又想起了中国首幅楹联(新年纳余庆,佳节号长春。)所表达的美好意愿:在新年佳节把以往值得喜庆的东西积纳起来,更愿来年生机勃发的春天长在,以永葆青春或繁荣兴旺的势头,因为,我们也希望这学术的春天长在,学术能够长新。     

上古汉语二等r介音读合口的客家话新证

郑张尚芳、许宝华、潘悟云等认为上古汉语二等有r介音,r在演化过程中变为,再变为,在此基础上或变为i,或变为u。客家话口语土俗词中找出5个字的考证:梗kuang3(菜梗),坑khua3(大窟窿),庚kua1(饱满、充实),杏fa1(huang1,见于"杏红"一词),赫fak7(huak7,向上挑起)存在着读u介音的层次,可作为这个构拟的旁证。     

MP3巧压缩

一般来讲,一支4—5分钟的MP3就要4—5MB大小,对于硬盘来说确实不算什么,然而要是想携带、传送,4—5MB的大小无论对软盘还是对电子邮件的附件来说都是一个庞大的负担。如果用WinZip,压缩过的MP3仍然有原来大小的97％甚至99％,但若用Flash,就可将原来4—5MB的大东东变为只有原来百分之十几的小东东。这里以Flash 5中文版为例: 先打开Flash 5,新建一个文件,按Ctrt+F8新建一个电影夹子,电影夹子的帧数由歌曲的时间决定。例如,一首3分钟的MP3就是180秒,每秒12帧,则整首歌需要     

招隐与遁世——"七"体和"设论"交映下的东汉文人心态

东汉文坛上,"七"体和"设论"是创作很兴盛的两类文体,但这两类文体的主题倾向却是相反的."七"体自西汉枚乘创立,到东汉时主题已经变为招隐;"设论"自西汉东方朔创立,到东汉时主题日趋遁世.这两类文体创作的兴盛,显示了东汉文人思想上的矛盾性,这是由东汉国力的强盛和儒学的发达引起的.     

“临清民变”与李士登的为民请命——介绍新发现的李士登墓志

前不久,我们在洛阳市西郊的三山村,发现了《明显考大中大夫广西布政使司参政兼按察使司佥事分巡苍梧道李公配显妣诰封恭人王氏暨庶母孙氏合葬墓志》一盆。据老乡说,这是在五十年代末,开凿秦岭泄洪渠时发现的。水渠正好穿过这一古墓,砖券的墓室已坍塌,墓被盗过,唯存有该志石。墓志盖为盝顶式,顶部篆书“明显考大中大夫参政李公显妣恭人王氏庶母孙氏合葬墓志”二十五字。志石长100.5厘米、宽99厘米,志文用楷书。由于志石在马路沟上当作桥板使用,多年来志文漫漶不清。但是仔细辨认还能看出大部分字样。撰书者为李士登的儿子李人珍、李人琦。志文反映了明末城市居民反税监斗争——万历二十七年“临清民变”的史实。墓主时为山东东昌知府,临清(清源)是其辖区,事变后他勇敢地为民请命。以下结合志文略作介绍。万历年间,由于接连用兵征战,以及营建宫殿,造成国库空虚,财政匮乏。统治者除了多方搜括外,对于经商者、手工业工匠、城市贫民的盘剥尤为苛     

关于价值的新界说及其意义——基于价值创生过程的分析

突破"点"思维的局限,考察价值创生的要素、环节及其作用,可知"价值"是被主体确认的、以实践为实现途径、支持主体存在和正向发展的客体效应或意义.     

明代移民入滇与中国西南边疆的巩固

“移中土大姓以食云南”,洪武二十年 (13 87年 )“诏湖广常德、辰州二府 ,民三丁以上者出一丁 ,往屯云南”。与此同时 ,明廷还招募盐商于各边开中 ,谓之商屯。所谓“开中”也叫“中纳”(盐粮 ) ,也就是商人组织人力在边境地区屯种 ,以所获交予官府 ,凭证据到盐场购盐 1 3。早在 13 82年明军进驻昆明之际 ,就因“兵食不继”,朱元璋“命户部令商人往云南中纳盐粮以给之”。根据《明史》和《明实录》的记载 ,明代在今天云南的昭通、曲靖、玉溪、红河、保山、大理等地区都先后实行过“开中”。通过这一形式移入云南的内地居民也不在少数。据此 ,…     

商周史官文化向战国士文化的转变及其对说理散文的影响

春秋末年,支撑商周史官文化的三大支柱——宗教神学意识形态、王官政治宗法系统和历史记载职能都发生动摇,史官文化因此不可避免地走向衰落。但在史官文化内部,存在着向士文化转变的机制:战国某些诸子流派可以直接溯源到商周史官系统;商周史官与战国诸子在思想气质上一脉相承;商周史官和战国诸子百家在政治目标上有着共同的追求;商周史官文风也给战国诸子以直接的影响。孔子师徒在由商周史官文化向战国士文化转变过程中起到了关键作用:孔子师徒自觉地以"道"作为他们追求的最高价值,从而将治理天下之"道"成功地从王侯卿士大夫手中转移到士手中;孔子拯救乱世的积极态度为战国士林树立了典范;孔子开门讲学授徒,为战国士文化创造了物质条件;孔门师徒还开创了士人周游列国之风。文化转变带来了说理散文的深刻变革:记载者由史官变为孔门弟子;记载内容由君主卿士大夫言论变为孔子言论;文章由议论现实问题而变为务虚性的文化学术探讨。     

我国输美食品被拒原因及应对措施研究

近年来,美国媒体频频爆出我国输美食品质量问题,而且随着输美食品问题的不断升温,其他国家也开始对中国出口食品产生了怀疑.所谓的中国出口食品安全问题,在很大程度上是由于中国产品(包括食品)在国外竞争力的快速增强,而引发的某些国家"莫名的担忧".对2007年下半年203批次美国FDA拒绝我国输美食品的原因分析,输美食品被拒绝原因主要出现在产品生产加工和出口管理等环节.应时食品安全问题的措施:生产企业应该担负起社会责任;提倡企业诚信精神;提高食品安全意识;加强宏观引导和服务;提高国内产品的质量标准和检验手段,与国际标准接轨等.