特定区域“扰序上访”刑事政策研究——以治理对策为解读视角

特定地区扰序上访是近年来集中爆发的一类非正常信访行为,它是进京越级上访异化的产物,其手段的极端性及后果的危害性使得该类信访行为与国家的社会治安及维稳政策严重相抵触,极有可能受到刑罚的制裁。改革开放至今,扰序上访问题的凸显并非偶然现象,其背后有着深层次的历史、文化、制度及政策等方面的原因,对于这些问题的分析不能仅仅停留在表征层面,而应当通过对该类信访行为尤其是进入刑事司法程序的案件进行深入剖析,综合分析藏匿于现象背后的政治、法律及社会因素,并通过对根源性问题的梳理以寻求最优的治理对策。     

面向职业群体的城市社会治理创新

目前主要通过社区治理而展开的城市社会治理,因其不能有效地把职业群体的社会活动纳入治理范围,而难以实现最大限度增加和谐因素,增强社会发展活力的创新社会治理的主要任务。职业群体是城市社会的主体群体,他们展开了城市社会生活的广阔空间和复杂内容,不仅为城市社会发展创造了财富和输送了活力,而且也因其中发生的社会矛盾甚至社会冲突影响了社会秩序。特别是社会生活网络化的快速发展,以致面对职业群体的社会治理更为重要。因为职业群体也是网络社会的主体群体,他们在网络空间的缺场交往、传递经验和信息权力,既为社会生活增添了活力,也给社会生活带来了大量不确定性,进而引发难以预测的社会风险。因此,应当动员企事业单位各方力量,对职业群体的社会活动开展积极的社会治理,从而实现突破传统社会管理方式的社会治理创新。     

从一元到三维:职业健康治理的机制创新

职业健康灾害已经成为关涉我国国计民生的重大公共问题,暴露出了职业健康治理机制的严重不足。现有研究主要集中在职业病治理的救济补偿上,然而从职业健康灾害发生的机理上看,职业健康治理要遵循职业灾害发生、加剧、补救的发展过程来展开,在深刻体察职业健康治理障碍和深层次矛盾的基础上,不仅针对性地加强职业健康预防、康复、补(赔)偿困境的各个击破,而且从职业健康灾害的补(赔)偿一元侧重转向预防、康复、补(赔)偿三维之间协作而互动、统一而多元的良性协调,走向预防、康复、补(赔)偿的全局性、根本性治理,实现职业健康治理困境的整体突破。     

网络社会中群体政治认同机制的发生与引导

网络社会已逐渐成为相对独立的政治认同系统,在政治认同主体、政治认同环境、政治认同心理等方面都表现出明显的特征。网络政治认同问题的发生是现实政治诉求与政治参与受到抑制条件下的一种替代途径。网络政治认同系统同时具有良性与消极的双重效果,需要通过突出问题的归因解决、传播路径、信息发布机制、政治参与等方式对网络社会的政治认同进行引导,促进网络政治诉求与政治参与的良性发展,提高我国政治现代化程度与政治认同水平。     

创造公正的治理——农民上访研究的视角转换

近十年来,农民上访已成为最令基层政府头痛的问题。围绕农民上访现象,学术界主要形成了维权视角、治权视角和乡土视角等三种研究进路。每一种进路都把关注点集中在某个单一的主体上,它们尽管都揭示了特定类型的农民上访的原因,但也忽视了彼此之间的合理之处。本文秉持理性选择的立场,从中央政府、地方政府和农民之间的理性互动的角度来分析农民上访的原因,认为公正治理结构的缺失是导致当前农民上访频发的关键所在。基于这一分析,本文提出,必须从制度供给、乡村文化建设和公共设施完善等角度来塑造良好的乡村治理结构。     

社会主义荣辱观的发生机制

社会主义荣辱观的发生机制包括社会性机制和个体性机制两个子系统的动力机制。社会性动力机制主要有社会主义价值观的确立和导引,组织化机制,非组织化机制。个体性动力机制主要有道德需要的产生,道德情感的激励,道德理性的控制,道德价值目标的确立。社会主义荣辱观的树立,需要社会和个人的共同努力,需要发挥两种动力机制的综合作用。     

“80后”的职业群体差异

"80后"青年已经从学校进入社会,获得了相应的职业地位。通过2008年中国社会科学院社会学研究所的社会状况综合调查数据,分析处于不同职业地位的"80后"青年在收入、消费、生活方式、阶层认同和社会态度方面的状况和差异,可以发现,以职业为基础的社会分层体系能够作为一个区分和衡量"80后"青年社会结构所处位置的有效指标。同时,还可以看到家庭背景对青年群体的成长影响很大,社会变迁还没有完全进入一个高社会流动率阶段。     

国家与农民关系的三层分析——以农民上访为问题意识之来源

取消农业税后农民上访数量不减反增,让学界和政策部门深感困惑。通过对国家、地方政府和农民三方利益主体行动逻辑的探讨,结果表明,农民上访甄别系统的瓦解,是造成农民上访增多的主要原因。本质上,上访制度与法治是两套完全不同的话语体系。上访制度能有效运作的前提是上访甄别机制的存在,如果还不能废除上访制度,就需要重建上访甄别机制。     

群体性事件发生机制探析

群体性事件的发生机制,是特定类型的人群在一定社会环境条件下对社会事项的刺激作出聚众行为反应的模式。其要素包括一定的社会环境条件、社会事项的刺激作用和参与者的社会心理因素。其中各种具体社会事项是刺激物,参与者的行为是反应物,社会环境条件是宏观背景因素。     

论社会态度的发生机制架构

社会态度的发生机制是一个多变量的架构 ,决非单一途径。在态度的形成及改变中 ,有四类相互渗透的机制在起作用 ,其中 ,原发型机制 (需要、期望 )是基本诱因 ,也是任何情况下态度建立的必要途径 ;条件型机制 (定势、权衡 )则是态度形成及改变所必须的中介因素 ,影响社会态度的最终确立 ;习得型机制 (从众、模仿 )指单纯受社会情境的影响而表现出与之相符的态度 ;人际型机制 (平衡、互动、归因 )则特指人际态度确立的特殊的发生机制。     

论社会转型期我国弱势群体权益的保障机制

弱势群体问题不仅仅是社会问题,更是政治问题、法律问题.建构维护弱势群体权益的保障机制的任务越来越迫切.本文从法律、社会学、历史学等角度剖析了弱势群体的现状、成因及改变现状的对策.     

隐蔽议程形成机制中的利益集团和政治精英

本文分析了隐蔽议程的主要构建者利益集团和政治精英在隐蔽议程形成机制中的角色和关系,从共容性利益、共生型关系和共谋型行动三个视角来解剖隐蔽议程形成的原因和内在机理,进而分析隐蔽议程的危害,最后提出通过建构开放性议程来治理隐蔽议程的消极影响,以期更完整地理解公共政策议程.     

相对剥夺理论与弱势群体的心理疏导机制

从社会心理学的角度来看 ,相对剥夺是弱势群体的基本心理特征。古尔认为 ,相对剥夺是行动者对价值期待和价值能力不一致的认知。本文在古尔理论的基础上 ,进一步指出了价值期待的来源主要包括参照群体、过去的生活条件和公平理念 ;并认为 ,弱势群体的心理疏导机制主要包括引导弱势群体选择合适的参照群体、帮助弱势群体正视现实和引导弱势群体树立正确的公平理念三个方面。     

长三角城市群协调发展机制问题新探

本文对长三角城市群20多年来在区域协调机制方面所做的积极探讨进行了历史回顾,对该区域在协调发展机制缺失方面的问题进行了剖析,在此基础上,提出对构建长三角城市群协调发展机制的总体设想与初步思考.     

网络与集群:温州企业家群体形成的机制分析

同历史上地域性企业家集群(商帮)类似,温州呈现了一种独有的企业家集群的现象.本文首先给出了温州企业家集群的整体描述,然后例举了三种典型的温州企业家集群.通过企业家集群和社会网络研究的综述,以及对温州企业家集群形成的历程分析,提出了五个基于社会网络理论的基本假设,认为温州企业家集群出现的主要原因在于“瓯文化”,“瓯文化”是温州企业家精神和企业家“干中学”才能形成的渊源.     

基于技术偏好的专业技术人才流动机理研究

由于专业技术人才对于技术大都具有强烈的偏好,当固定岗位技术趋于饱和状态下,技术人才便进入一个流动的敏感期,寻找满足自身强烈偏好的技术岗位,形成了技术偏好对专业技术人才流动的影响机理,从而产生了专业技术人才流动的理想路径。     

中国利益集团的成长逻辑与动力机制研究

西方学者形成了解释利益集团产生的三种典型的理论模式:杜鲁门的絮乱理论、奥尔森的利益集团发生论和索利兹伯里的交换理论。论文基于这三种理论考察了中国利益集团的成长逻辑与动力机制。论文指出,社会内生演进构成了中国利益集团的成长逻辑;利益分化和利益组织化的双向运动型构了中国利益集团的动力机制,从而推动中国社会结构从阶级阶层到利益群体再到利益集团的发展演进。     

历史上西南少数民族地区族际纠纷解决机制研究

历史上西南少数民族地区族际纠纷对该地区社会稳定和发展具有重要影响,其在解决机制上自成体系并有相应的特点.西南少数民族地区族际纠纷解决机制上可以分为调解型、诉讼型和军事征伐型,在解决机制上具有多样性、复杂性、政治投机性和承认少数民族的纠纷解决机制等特点.     

先进文化的前进方向与文化建设——广东哲学界专家学者研讨活动纪要

广东哲学界于 8月 2日— 4日在鹤山市清新秀丽的大雁山风景区之叠翠山庄举行了研讨会。这次活动是由广东哲学学会、广东社会主义社会辩证法研究会组织举办的 ,并得到了江门市委宣传部和鹤山市委、市政府的大力支持。会议的主题内容是研讨江泽民总书记关于“三个代表”中的“代表先进文化的前进方向与文化建设”问题。乘全国学习“三个代表”之东风 ,与会者发言踊跃 ,阐发了不少新观点、新思想 ,现综述如下。一、关于先进文化的涵义对于什么是先进文化 ,与会者比较一致认为是代表人类文明进步的、能反映和促进先进生产力发展的精神成果。今天…     

积极推动文章学学科建设和事业发展——中国文章学研究会第25次学术年会综述

中国文章学研究会第25次学术年会2009年6月19日至22日在陕西咸阳西藏民族学院隆重举行。它既是中国文章学研究的盛会,也是西藏民族学院文章学研究和教学的历史性检阅。