诸葛亮论法选注

一、威之以法,为治之要〔原文〕吾今威之以法,法行则知恩;限之以爵,爵加则知荣。恩荣并济,上下有节。为治之要,于斯而著。     

诸葛亮军事思想研究

<正> 诸葛亮,是我国历史上著名的政治家、军事家。但是以往学术界注意、研究较多的主要是诸葛亮的政治思想、治国措施,单独、系统研究他的军事思想却极为少见,本文即欲在此方面做些探讨,并就教于大家。 一、诸葛亮的注军思想 建安十二年(207年),诸葛亮出茅庐,踏上了政治舞台,他清楚地认识到,在豪强纷起,群雄争强的形势下,要想取得成功,就必须有一支精锐的军队。     

商鞅军事言论选译

[说明]商鞅是我国战国时代著名的法家代表人物,是新兴地主阶级杰出的政治家、思想家和军事家。他顺应历史的潮流,代表新兴地主阶级的利益,在同儒家复古倒退路线的斗争中,提出并推行了一条革新进步的法家路线。在军事上,他反对奴隶主诸侯割据的非正义战争,主张“以战去战”,用新兴地主阶级的正义战争统一中国,用新兴地主阶级的革命暴力消灭奴隶主阶级的反革命暴力。为此,提出了一条“以法治军”lk的军事路线,主张以法为治军之本,反对儒家“以礼治军”和虚伪的仁义道德的反动说教,用代表新兴地主阶级利益和要求的法治思想来统一军队的思想,规定严明的赏罚制度和严格的军事纪律,实行“兵农合一”的“耕战”政策,等等。商鞅的这条“以法治     

不应贬低诸葛亮的军事才能

近年来,学术界掀起一股贬低诸葛亮军事才能的潮流:有人认为“诸葛亮是杰出的封建阶级政治家而主要不是军事家”;有人说他“短于奇略”,“并不擅长直接统军作战”还有人则干脆说诸葛亮是一个“平庸的人”,“作为一个军事家来说,在三国时代是较为逊色的”。对于这些观点,笔者实在不敢苟同。     

诸葛亮在军事上的贡献

诸葛亮(公元一八一——二三四年),是三国时期一位杰出的政治家和军事家。从诸葛亮的历史活动和事迹来看,戎马生涯占去他一生很大一部分时间和精力。刘备三顾茅庐时,牠在《草庐对》中所讲的是军事战略问题,赤壁之战后,刘备以他为中郎将,入蜀改拜为军师将军,署左将军府事。刘禅时,诸葛亮既是主持蜀汉政务的丞相,又是负责军事的统帅。由于他建殊军功,“神武赫然,威震八荒”,因此逝世后赠谥为“忠武     

从《隆中对》看诸葛亮的军事思想

诸葛亮从十七岁列二十七岁在荆州襄阳城郊隆中居住了十年。在此期间他酝酿并提出了一项深刻影响当世,并博得后世赞叹的重大战略:建安十二年(公元207年)他向刘备提出了著名的《隆中对》策。《隆中对》对刘备集团的发展壮大和蜀汉政权的     

曹操诗文选注

作 者 简 介 曹操(公元155年——220年)。字孟德,沛国谯郡(今安徽亳县)人,是三国时期杰出的法家,著名的政治家、军事家和文学家。正如鲁迅先生所评价的那样:“曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄。” 他出生于宦官家庭。二十岁时被地方官以“孝廉”的名义举荐为郎,后担任洛阳北部尉,负责管理京城治安。三十     

柳宗元诗文选注

为了普及、深入、持久地把批林批孔运动进行下去,我们中文系七二级文艺专业学员选注了一批柳宗元诗文。在工作过程中,得到南宁市铸造厂、柳州市第二空气压缩机厂、柳州市橡胶厂,和参加柳州市柳宗元诗文评注学习班的十多个工厂、园艺场、驻军等单位代表的帮助,不但给我们提供了许多宝贵意见,还同我们共同进行了修改。在注释、译文方面,我们力求做到通俗,便于工农兵阅读;并适当采用评点的方法,对一些有较深刻含义的文句加以阐明,对带有消极影响或明显局限性的地方,也加以指出。每篇前面有个概括的《说     

曹操论法选注

一、拨乱之政,以刑为先〔原文〕言明赏罚,虽用众,若使一人也。《孙子注·九地篇》     

商鞅论法选注

一、社会是发展的,要根据形势的变化来制定法令〔原文〕法者,所以爱民也;礼者,所以便事也。是以圣人苟可以(?)国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。     

陈亮著作选注

陈亮(1143—1194),字同甫,号龙川,浙江永康人,是南宋时期的著名法家。处在南宋这样一个丧权辱国,偏安江南的时代,他力主以法治精神改革时政,以便实现抗金复国,统一北方的崇高目标。他一生正是为此呕心沥血,表现出他是一个坚定的爱国主义者。也正为此,他敢于对当时极其腐朽反动的意识形态——程朱理学,进行无情的揭露,展开针锋相对的斗争,正气凛然,突出地表现出他是一个战斗的朴素唯物论者。不仅是他的奏疏、书信等散文,处处充满这种战斗的激情,他的诗词,也是抒发其“平生经济之怀”(叶适《书龙川集后》),在词史上是独放异彩的一页。选注和研究陈亮诗文,是一项光荣的战斗任务,对于深入开展批林批孔,具有一定的重要意义。由于我们水平很低,选注中会有不少的缺点和错误,现将部分初稿刊登出来,主要是为了广泛征求工农兵和专家学者们的批评意见,以便改正。     

《盐铁论》选注

西汉中期,昭帝始元六年(公元前八一年),于京都洛阳召开过一次“盐铁会议”。其间,围绕盐铁是要官营还是要私营的问题,儒法两家进行了一场全面的、激烈的论战,这是当时儒法两条路线斗争的一个突出事件。在这次会议上,由全国各地搜罗来的六十多个反动儒生,在地主阶级保守派代表人物大司马、大将军霍光的操纵和支持下,打着“为民请命”的旗号,大肆鼓吹孔孟之道,颂古非今,疯狂围攻曾经受到汉武帝信用的杰出法家——御史大夫桑弘羊,妄图废除盐铁官营,从根本上改变汉武帝     

《盐铁论》选注

《盐铁论》是一部反映西汉时期儒法斗争的重要历史文献,它是西汉桓宽根据公元前八十一年(汉昭帝始元六年)召开的盐铁会议的记录编写成的。《盐铁论》全书分为十卷六十篇;前四十一篇是儒法两家在盐铁会议中的正式辩论;从第四十二篇到第五十九篇是会后的继续辩论;最后一篇《杂论》是编者桓宽的序言。在《盐铁论》中所举的发言人,法家方面有大夫(御史大夫桑弘羊)、御史(御史大夫的僚属);儒家方面是贤良、文学,这是一伙在大将军霍光授意下,由他的幕僚杜延年从各地召集来的儒生。丞相田千秋,在辩论中只说了两句向贤良、文学求教的话,态度暧昧,实际上是偏向霍光为代表的儒家一边的。     

《梦溪笔谈》选注

沈括(公元一○三一——一○九五),北宋时期著名的政治家和科学家。他曾积极参与王安石的变法活动,和当时大地主阶级保守派抗衡,虽然后来遭到保守派的打击和迫害,但始终不渝地坚持他的革新、进步的政治观点和立场。沈括参与变法活动的过程中,曾做过许多有利于国家统一和社会生产发展的工作。他坚持抗战路线,反对妥协投降,曾出使契丹,和契丹贵族集团进行过面对面的斗争,击败了它们陈兵威胁的阴谋;并曾亲自率领军队,和骚扰破坏的西夏贵族集团作战。他主持过农田水利建设工程,主持过优良兵器的制造。在他从事这     

刘勰《文心雕龙》选注

神思第二十六古人云:“形在江诲之上,心存魏阙之下”,神思之谓也。文之思也,其神远矣。故寂然疑虑,思接千载;悄焉动容,视通万里;吟詠之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色:其思理之致乎。故思理为妙,神与物遊。神居胸肊,而志气统其关鍵。物沿耳目,而辞今管其枢机。枢机方通,则物垂隐貌。关鍵将塞,则神有遯心。是以陶钧文思,贵在虛靜:疏     

白居易《新乐府》选注

新乐府序序曰:凡九千二百五十二言,断为五十篇。篇无定句,句无定字,系于意不系于文,首句标其目,卒章显其志,诗三百之义也。其辞质而径。欲见之者易谕也;其言直而切,欲闻之者     

诸葛亮评传

晖晖若长庚孤出照一方势欲起六龙东回出扶桑这是卓越的政治家王安石满怀激情赞美诸葛亮的诗句。诸葛亮这位家喻户晓的历史人物,是封建社会里一位著名的政治家和军事家,东汉末年、三国初年的法家代表。     

诸葛亮评传

晖晖若长庚孤出照一方势欲起六龙东回出扶桑这是卓越的政治家王安石满怀激情赞美诸葛亮的诗句。诸葛亮这位家喻户晓的历史人物,是封建社会里一位著名的政治家和军事家,东汉末年、三国初年的法家代表。     

元代学官选注巡检考

元朝至治元年(1321)以后,为了缓解学官升转的困难,元政府将儒士出身的学官选注为以捕盗为主要职责的巡检官,这一政策的实施在当时引起激烈的争论。多数学官为了摆脱升迁的泥潭,自愿弃文从武,一些人还在巡检任上取得了明显的政绩。学官做巡检的现象是元朝特殊的社会环境决定的,反映了士人群体在处境不利的情况下改善自己生存环境的努力,是中国职官史上一段颇有意思的插曲。