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植根于中国传统文化的家长式领导,作为一种中国本土领导风格即领导者在组织管理中表现出严明纪律和绝对权威的同时,亦会进行必要的共情与视角转换,主动关心照顾下属并具有高尚道德的行为方式。融合仁慈领导、权威领导和德行领导的中国家长式领导风格,在具体运用中更容易形成“权威—仁慈”和“权威—德行”两类模式,产生“恩威并施”或“德威并重”的不同效果。在“恩威并施”模式中干群间更为和睦融洽的关系是促动领导效应更强发挥的关键,而在“德威并重”模式下来自领导者的正向示范和德行感召将对员工行为改善起到潜移默化的作用,有利于员工从认知上做出理性判断,领导效应也就此完成外溢。伴随社会开放度和交融度的不断提升,中国家长式领导需要进一步提升其管理引领行为的合理科学性,同时更有效地处理与平衡秩序、规则与人情世故间的关系。应结合社会发展趋势和创新要求而加强智能元素、信息元素、法治元素和动态思维与家长式领导的融合,实现多元管理效应互补。 相似文献
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讲话关键是要“讲”。现实中,有不少的领导,大到重要会议,小到一般性的应酬,都由秘书写好讲话稿,照本宣科,照稿宣读,一字不漏地念,与其叫“讲话”不如叫“念话”。念话者长篇累牍,空洞乏味;听者心烦意倦,注意力分散,失去了“讲”的意义。由于领导者随机性发言的场所比较多, 相似文献
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领导权威的威慑效应具有多元溢出路径,既可转化为显性的非制度性约束而规范成员行为,也可延伸为一种隐性资源支撑,还可转化为一种长期监督力量和一种政治生态因素,为组织正向行为保驾护航。其具体作用路径常表现为:以果敢行为强化执行力,以严格标准强化原则性,以一贯作风强化规范性,以业绩成效强化效力性,对下属的激情热度、行为选择和参与积极性形成不同程度的影响。与此同时,也存在领导者滥用权力所赋予之威信而谋取自我方便和实施绝对管控的现象,造成权力集中垄断使用,使职位威信、权力威信异化为胁迫下属的资本。这就需要把握住领导权威的强化基础、运用之则和目标定位,避免权威外溢为刚强、胁迫、官威与专断。 相似文献
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对中国某保险公司75个团队、270名员工的3轮调查数据进行分析,结果显示:领导亲组织不道德行为对团队亲组织不道德行为有显著正向影响,并且自利型伦理气候在这个过程中起中介作用。多层次模型分析表明,领导亲组织不道德行为和下属亲组织不道德行为呈正相关关系,而下属道德滑坡在这个过程中起中介作用。总之,领导亲组织不道德行为在团队和下属中存在传染效应。 相似文献
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在现代管理中,员工意见表达更为多元、直接甚至带有胁迫意味,员工情绪感受更为细腻、丰富甚至带有敏感特性,员工认知坚持更为坚决、自我甚至带有极端趋势,员工行为回应更为独立、果断甚至带有爆发特点,这要求领导思维结构进行调适创新。基于瀑布心理效应,就领导思维结构调适而言,领导者应在能力思维层面更注重细节判断,在意志思维层面更注重信仰塑造,在权力思维层面更注重信任放权,在艺术思维层面更注重态度尊重,在责任思维层面更注重身份转换;就领导思维结构综合创新而言,领导者须进行借力打力的领导策略调适、依靠群众的领导模式调适、有效信任的领导权力调适、博采众长的领导战略调适。 相似文献
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巴特莱法则,又称二八定律。它是指事物的80%的价值集中于20%的组成部分中,是诸多自然、社会现象的统计规律。例如: 相似文献
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情绪与领导的关系问题受到越来越多研究者的关注。那么情绪到底是如何影响领导效能的?基于不同领域关于情绪对行为的人际效应的研究,情绪即社会信息(EASI)模型提出,在领导过程中,领导者的情绪表现可能通过引发下属的推理过程或情感反应,从而影响其行为和对领导者的感知。这一模型能很好地解释当前的相关研究结果,并指导情绪和领导领域的未来研究。 相似文献
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