原始文化基因论

原始文化基因论从四个方面来论述这一论题。一是提出原始文化基因论这一观点,认为“原始文化基因”是指原始文化上的一个基本单位。二是认为文化人类学中的这个最基本的原始文化基因在其内部运动中对文化有根本性的影响。三是认为原始文化基因论能改变现存的文化人类学中的某些概念和认识,以利于更好、更准确、生动地叙述文化人类学上的一些问题。四是原始文化基因论从根本上就肯定了原始文化的现实意义,能促进我们发展更为良好的人类文化空间。     

原始名词与文化发生学

人类言语的产生关联人类自然机体的进化和人类文化的产生，因而在发展链条未曾中断的古老的汉语中，保存着人类语言发生之初原始形态鲜明的原始名词：以拟声而成的肖声词和以拟态而成的象形词。这些原始名词中蕴涵着人类言语发生之初把握世界的文化哲学方法，也隐藏着人类语言发生学和文学发生学的丰富信息     

从蒙古族“敖包文化”看其原始美术特征

"敖包"是蒙古族早期原始信仰意识的早期形成,"敖包"、"敖包祭"这种原始信仰形式至今仍广泛存在.蒙古族在"敖包文化"发展过程中,在原始崇拜意识支配下,创造了他们的原始美术.从蒙古族"敖包文化"中看它所体现的原始美术特征,是具有民族个性的原始美术.     

也谈原始宗教与原始艺术的关系

原始宗教艺术是伴随着原始宗教的形成和发展而产生的,原始宗教和原始艺术不可分割、互相渗透,原始宗教为原始艺术提供内容,而原始艺术则成为宗教的表现形式。二者具有谁也离不开谁的渊源关系。     

《格萨尔》史诗原始特征

文章运用文化人类学的理论和方法,对《格萨尔》史诗典型性文本中所沉潜的原始性质素进行了较为深刻细致的分析研究,发现其中所蕴涵的神话传说、图腾崇拜、原始民俗以及祭祀、祈祷、占卜、巫术等原始仪式构成了史诗原始文化的独特内涵。     

原始蒙古语辅音构拟的基础

对原始蒙古语辅音系统的构拟 ,主要有两种倾向。一种倾向认为 ,现代突厥语辅音系统是构拟古代蒙古语辅音系统的基础 ;另一种倾向认为 ,蒙古语族语言及其方言土语和中世纪文献资料是构拟古代蒙古语辅音系统的基础。突厥语言不应该是构拟原始蒙古语辅音的基础。拟测出来的原始形式一要能合理地说明现实语言的歧异 ,二要符合语音演变规律     

原始与反原始的悖反--略论沈从文小说的创作倾向

用原始主义批评方法对沈从文小说的创作倾向加以解读,可以看出沈从文的创作既具有原始主义倾向,又具有反原始主义倾向.原始和反原始构成其互为悖反的主导心态.同时,二者的对峙形成的巨大张力,使沈从文小说蒙上了一层忧郁色调和悲剧色彩.     

试论我国原始诗歌的起源发展及其特征

本文探讨了我国原始诗歌的起源,认为原始诗歌是由原始语言发展而来,在其起源阶段经历了漫长的进化过程。论述了原始诗歌的发展演变--早期的歌、诗结合的诗歌(举重劝力之歌、劳动歌、一般诗歌);诗、歌、舞三位一体的图腾歌舞;反映民族历史发展的原始史诗;走向世俗和人间的原始情歌。同时概述了我国原始诗歌的基本特征:多属于抒情,或直言其情,或直抒胸臆,篇幅短小,语言短促,呈现集体性、口头性、综合性特征。     

哈尼族的原始宗教与民族文化传承

哈尼族的原始宗教是哈尼文化传承的特定模式和运行机制,本文就哈尼族的原始宗教在哈尼族民族文化传承中的作用进行论述的同时肯定了摩匹在哈尼族社会中的文化地位。     

原始宗教上源新探

风俗文化是人类最初的文化，原始宗教诞生于风俗文化的母腹中，并从风俗中汲取富有生机的能源，使其成为社会机制不可缺少的部分。当原始宗教一跃而发展为人为宗教时，风俗文化与其逐渐分离，但仍互相渗透，互相影响，形成互相渗融的局面。     

我国外语教育中语种单一化问题研究及建议

外语语种单一化是我国外语教育中存在的一个主要问题。通过分析我国外语语种单一化产生的原因及造成的后果,尝试性地提出外语教育规划的相关建议：我国的外语教育一方面需要语种的多元化,另一方面,面对日益升温的＂小语种热＂我们也需要理性。另外,我国的外语教育亟需科学的语种教育规划。     

英语的未来与我国英语教学的策略选择

英语在矛盾中变化、发展:一方面,作为国际共同语,需要规范和统一标准;另一方面,由于被越来越多的人当作第二语言使用,逐渐步入多元化及区域化的轨道;作为英语的一种变异,环球语(G lob ish)在经济全球化的进程中应运而生。通过对EFL与EIL问题的讨论,阐述了我国英语教学应针对不同学习者人群的需求进行不同策略选择的论点。主张对“环球语”进行关注和研究,认为它有可能成为我国EIL教学一个好的解决方案。     

语言进化视角下的新词语诞生现象

生物发展遵循进化论,语言的变迁同样也遵循进化论.在语言进化过程中,新词汇不断诞生,极大丰富了语言的内涵,反映出日新月异的社会变化.在互联网、全球化等当代新环境因素的影响下,新词汇的诞生呈加速度的趋势.由于人们的生活节奏日益加快,新词语的诞生也以简洁、高效为特点.虽然新词语层出不穷,偶尔也有滥用现象,但新词语的诞生遵循一定的规律,同时词汇中的原生词词义保持稳定.因此,了解新词诞生的规律,把握语言中的原生词,并与时俱进追踪新词,无疑会对语言教学和语言研究起到极其重要的促进作用.     

英语学习者和母语者作文质量对比分析

以三个水平组英语学习者和母语者作文为数据,调查词汇复杂度、句法复杂性和语篇连贯性随语言水平变化的模式。单因素方差分析发现,语言水平在词汇复杂度和句法复杂性层面有显著作用,但在语篇连贯性层面没有作用。语言水平在词汇复杂度层面的作用主要体现在二语组和母语组之间;在句法复杂性层面的作用体现在二语组中等和高水平组、二语组和母语组之间。     

跨文化视角下的中西方体态语禁忌

体态语是人类交际中最常见的一种非语言行为,它包括眼神、手势、身姿、面部表情和体触行为等。由于文化差异,同一动作的体态语会被不同文化背景的人理解为不同的信号和不同的信息,稍不注意就会犯忌。因此,在中西方跨文化交际中,人们应了解彼此的体态语禁忌,这样才能避免因不＇-5的体态语行为而引起文化冲突。     

从早期语言发展看精制代码和限制代码

文章从社会语言学的精制代码、限制代码的选择这一立脚点,详细阐明了早期人为的外部语言刺激对整个语言发展过程具有的革命性作用,肯定了精制代码和限制代码的存在这一事实,批判性地指明了两种代码的选择是以个体的自身努力和外部的积极作用为条件,而不是以阶级为基础的.     

语言的情感张力及审美尺度--语言的生动性与形象性探析

语言具有“手势动作”职能,它是生动性的基础。语言的生动性又是创造性的基础。语言本身没有形象性,但可以依据“手势动作”这一职能,借助各种方法技巧进行创造。遗憾的是,随着言、分家的发展趋势,语言逐渐丧失了“手势动作”职能,这给创造语言的生动性与形象性带来了一定的困难。因此,把握生动性与形象性的本质内涵,理清二之间的关系,就可以从“语里”与“语表两个方面求得语言的生动性与形象性。     

20世纪以来人类有关语言本质问题的探索历程

20世纪以来,人类有关语言本质问题的认识在原有的基础上继续得以向前发展的同时,也不乏一些新的思想灵光的闪现。一方面,传统的语言工具论、语言符号论之语言本质观在一定程度上得到进一步的阐发与张扬,另一方面,以语言天赋论、语言行为论、语言过程论、语言本体论等为代表的新的语言本质观激荡涌生,开启了人类有关语言本质问题认识的新的路向。     

人类语言发展与制度调适——兼评中国现行外语教育制度

人类语言有其自身的发展规律,对语言发展进行制度调适,必须符合语言发展的规律,必须保障各个民族的语言权利.马克思主义主张各个民族的语言完全平等,反对强迫一个民族学习、使用另外一个民族的语言.中国现行外语教育制度将美利坚民族的语言置于全体中华民族儿女的必修必考之地位,使中华民族儿女在中国土地上的受教育权、职称晋升权等权利竟然受制于美利坚民族等其他民族的语言.这一制度值得反思,必须改革.     

从“语言相对论”看中西方文化语义

语言与思维关系密切。语言的差异是思维方式差异的表现形式。另一方面,语言又与文化有着密不可分的联系,中西文化差异必然导致文化语义大不相同。文章从“语言相对论”的角度探讨了汉、英两种语言之间的符号与文化语义的巨大差异。指出,文化语义其实是语言背后的语言。