文明社会的现实探索——费孝通五十年学术生涯概述之一

费孝通先生是我国老一辈社会学家,在国内外事有盛名在费孝通先生的半个多世纪的社会学实践中,他分别对中国农村社会、社会结构、少数民族、小城镇等方面进行了广泛的研究,形成了一套以实地调查为主的独特的研究方法同时,他对推进社会学在社会主义条件下的振兴和发展也作出了积极的贡献本刊从本期开始将连载概述费孝通先生五十年学术生涯的文章此文系莫晓羱同志研究费孝通社会学实践和理论的一部分,仅限于学术生涯的概述,有关费孝通学术思想的论述方面、本刊将在适当的时候刊出     

哲学教学案例

我是拿破仑 有一个法国人,42岁了仍一事无成,他自己也认为自己简直倒霉透了:离婚、破产、失业……他不知道自己的生存价值和人生意义.他对自己非常不满,变得古怪、易怒,同时又十分脆弱.有一天,一个吉普赛人在巴黎街头算命,他随意一试. 吉普赛人看过他的手相之后,说:"你是一个伟人,您很了不起!" "什么",他大吃一惊,"我是个伟人,你不是在开玩笑吧?!" 吉普赛人平静地说:"您知道您是谁吗?" "我是谁?"他暗想,"是个倒霉鬼,是个穷光蛋,我是个被生活抛弃的人!" 但他仍然故作镇静地问:"我是谁呢?" "您是伟人",吉普赛人说,"您知道吗,您是拿破仑转世!您的身体流的血、您的勇气和智慧,都是拿破仑的啊!先生,难道您真的没有发觉,您的面貌也很像拿破仑吗?" "不会吧……"他迟疑地说,"我离婚了……我破产了……我失业了……我几乎无家可归……"     

高山景行 万世之师——在谭云山先生诞辰一百周年纪念会上的发言

值此纪念谭云山先生诞辰一百周年之际,我谨代表中国社会科学院亚太所南亚研究室全体同仁讲几句话。 今天上午,各位老师、各位长者回顾了谭云山先生在半个多世纪里为中印友好和中印文化交流所做的不朽贡献。的确,谭云山先生为中印友好和中印文化交流所做的贡献是巨大的,其业绩和成就是辉煌的。如果说,唐朝玄奘大师是古代站在中印友好和中印文化交流高峰上的巨人,那么,谭云山先生则是近代以来站在中印友好和中印文化交流高峰上的巨人。谭云山先生和他的业绩,对我们每个从事印度问题研究的人来说,都是一个榜样,都是一种鞭策。今天,我     

解/读/宗/彪/兄

张宗彪先生长我几个月,可谓同龄人,我们相识不足10年,初识时一见如故,都感到相见恨晚.关于宗彪先生的书法,书法界乃至评论界好评如潮,他的字可谓行、草、篆、隶,样样皆到了出神入化的境地.宗彪兄的书法单用眼去看是不够的,要用心去品味.我不是书法家,仅仅是个爱好者.20世纪50年代末,当我因某种原因与中央美院失之交臂时,就注定了我与书画有缘无份.因兴趣所致,我交了一批书画界的朋友,为的是欣赏其字其画,宗彪先生则不仅让我欣赏到了绝妙的书法,更让我赏识和钦敬他的人品.他不仅是位书法家,还是一位教育家、社会活动家、心理学家……,只有立体地去观察,用心去交流,全方位地去审视他、读懂他,你就会发现他的豁达和睿智.     

严谨的导师 宽厚的长辈——我心目中的彭明先生

彭明先生是我国著名的历史学家,在五四运动史、中华民国史和中国近现代政治思想史等领域的建树尤为卓越。对先生半个多世纪的漫长学术生涯,严谨的治学之道及学富五车的卓越学术成就,作为先生第五届博士研究生,受人大党史系之托,我曾在人民大学出版社1996年出版的《中国人民大学     

强化人才工作 服务经济建设──学习邓小平同志人才思想的若干体会

强化人才工作服务经济建设──学习邓小平同志人才思想的若干体会项有绍《邓小平文选》是建设有中国特色社会主义理论的思想宝库，是改革开放的总设计师邓小平同志半个多世纪以来，投身无产阶级革命事业，领导中国人民进行社会主义革命和建设实践的系统总结。在《邓选》３...     

“领异标新二月花”——重读季羡林东西文化新论有感

季羡林先生在20世纪80年代末90年代初提出的关于东西方文化发展规律及其前景的问题,是东西方学者早已共同关心并且思考过的一个重大问题.他从理论到事实,从宏观到微观,从历史到今天,从人文社会科学到自然科学,作了一番全面而深入的探讨和研究,又从多个角度进行了论证,从而得出了"东方文化与西方文化交互起伏,三十年河东,三十年河西"和"21世纪东方文化将再领风骚"这样两个肯定的结论.历史发展的事实越来越有力地证明了季羡林先生关于东西文化发展理论的正确性.     

孙中山政治思想散论

孙中山先生是我国自鸦片战争以来最伟大的民主革命家。他的思想、品格不是随着历史的发展而淡漠。却是随着历史的发展而愈益为人们所怀念。他的思想从来不被某种理论所束缚,并且从不拒绝先进的思想。独到,创新,适应世界潮流,时刻不忘人民,是他思想和品格的特点。在辛亥革命之后,他写了大量著作,作了许多讲演,有很多思想至今还闪烁发光,启人思考。本文将所学心得。以散论的形式,奉献给读者,也是为了纪念孙中山先生诞辰一百二十周年。 一,“我劝人要立志做大事,不要立 志做大官”,更不要想做皇帝 孙中山的一生,是革命的一生。他革命凡四十年,…     

小记孙熙春

我与孙熙春弟认识,一转眼已经十六七年了。记得20世纪90年代我到沈阳,得识孙治安先生,他给我看一方印章,问我刻得怎么样,我说刻得不错．是学汉印的。他听了很高兴,就说是他儿子刻的,希望我以后多教导他。这以后,熙春就经常与我见面。但印象最深刻的第一次见面,我看的却不是熙春的篆刻而是书法。他写了一批魏晋简牍风格的书法,很有书卷气,很有功力,也很洒脱。     

中国哲学与二十一世纪

中国哲学与二十一世纪张岱年冈田武彦９０年代初,我在日本九州大学学习期间,冈田武彦先生曾跟我谈起他生平的最后两件大事,一件是到中国江西、两广等地实地考察王阳明遗迹;另一件就是与北京大学教授、中国哲学史学会名誉会长张岱年先生就中国哲学与二十一世纪这一前瞻...     

用行动树立党员威信——天津社保结算中心党支部优秀党员王瑞刚

王瑞刚,在年轻同事面前,他的确称得起"先生"。因为业务熟练,工作经验丰富,每当年轻同志向他求教时,总是耐心讲解,孰不知,他的经验源于他的刻苦学习和钻研,稳得住神、静得下心、舍得下功夫是他的特点,他就是靠勤于思考在实践中摸索出了一套较为实用的费用审核经验。自2001年     

老破烂

在北京,我的第一个老板是老破烂。老破烂没有姓名,老破烂也没有老家。他的据南腔北调,是一种我从来没听说过的怪话。老破烂也没有年龄,不过这可以猜测：他的脸布满皱纹,他的半秀头已花白,应该是60多岁,或者70多岁,总之是个老年人。老破烂却爱做小。他做我的老板之前,我们就是邻居,也可以说是同室。我俩的屋子原是一间小屋,房东马嫂在屋中间立了一块五合板变成了两间小小屋,我的小小屋门开在院内,他的小小屋门开在院外。他先我半年住在这儿,算是老房客。我来时,他殷勤地一个劲地喊我大哥大哥。我觉得不妥,因为我估计他的年龄…     

Second Thoughts on the Proposition ＂Literature Is the Study of Man＂

钱谷融先生在20世纪五十年代撰文指出,高尔基建议把文学叫做“人学”,于是认为最早提出“文学是人学”命题的是高尔基;进入21世纪后,钱先生又说,“文学是人学”的发明权应归属于泰纳。本文认为：事实上,高尔基未曾提出过“文学是人学”的建议,泰纳也没有作过“文学是人学”的完整表达。不过,尽管如此,钱谷融先生在20世纪五十年代的政治与文学生态中,能提出“文学是人学”的命题,并阐释文学的“人性”品格,这既需要勇气,也需要才情,更具有非凡的意义。因此,在后来半个多世纪的文学创作和研究中,这一提法产生了极其巨大的积极影响和作用。不过,也应该看到,“文学是人学”这一命题缺乏其自圆其说的学理性依据,尤其站在新的世纪,以更高的标准对这一命题进行审视,其存在的局限性也是较为明显的,这就是：人是文学描写的中心,而不是文学描写对象的全部;人是评价文学的一个尺度,并不是评价文学的唯一尺度。文学还应遵循文学自身的特殊规律     

忆鲁迅先生二三事

今年九月二十五日是鲁迅先生诞生一百周年纪念日,大家要我写点纪念他的文章。记得一九五四年,我初来浙师院时,在一次学习会上,我曾说过我认识鲁迅先生。后来在“文革”中遭到某些人的讥讪说:“你也配认识鲁迅!”从此,我再也不敢谈鲁迅,也不敢承认认识鲁迅。我想现在是不必怕了,可说几句了。但因为事隔多年,有些事只能记个大概,要写成文便又模糊起来了。但无论如何,我要说一说,也算一点纪念。我在北京时,正是青年们对鲁迅先生誉望日增之时。我当时是搞古典文学的,但对《新青年》、《语丝》极有爱好,因而也非常尊敬他。我也听过他几堂课。当时北京各大学的课堂多半是开放的,不论是谁都可以入座听讲,我就是这样认识了许多一时名家的。当时北大、师大中文、历史各系的名教授,大部分是余杭章太炎先生的学生或旧相     

褚时健：80多岁了,心还是不甘

因为好奇,我问了褚时健先生一个问题,＂褚老,您最快乐是什么时候？最艰难是什么时候？＂老先生的答案是：＂别人认为我最快乐的时候,我不快乐。＂两个月前,在云南哀牢山嘎洒镇,我见到了传说中的褚时健先生。他穿着泛黄的圆领衫,领子都洗卷了,黑色的裤子松松垮垮,站在村口的小饭馆等我们吃饭。听说我们要来,他上午十点多就在这里,等了我们两个多小时。     

为了和平与友好──访全国政协副主席赵朴初

为了和平与友好──访全国政协副主席赵朴初冯昭奎他那深沉的语调饱含着智慧和激情，他那清瘦的脸庞透露出慈祥和刚毅。这是一位比我们这个世纪只小７岁的老人。我专心地聆听着他的话，不仅用耳朵，更用心。因为他的话里面，凝结着半个多世纪的风云。“九一八”事变后，赵...     

还原雷锋的血肉之躯

接到创作任务,我在采访笔记本上写下的第一句话就是用民族文化的精髓“还原雷锋的血肉之躯”. 从毛主席号召向雷锋同志学习开始至今,半个世纪过去了,关于雷锋的电影、戏剧、文学作品、歌曲多如繁星.一位朋友为我担心,他说,在中国,歌颂个人的歌曲最多的,一个是伟大领袖毛泽东,一个是普通士兵雷锋.换句话说,雷锋的故事已经被人写滥了,尤其是在当今形势下,你还能写出什么花样来?     

艾青新时期诗歌的思想艺术特色

艾青是一位享有国际声誉的诗人.他为自由诗体的发展作出了卓越的贡献,在中国现代诗歌史上,占有重要地位.从一九三三年发表成名之作《大堰河——我的保姆》,到新时期诗集《彩色的诗》的出版,已有半个多世纪了,艾青在时代风风雨雨的大浪潮大变迁中,历尽沧桑,饱经忧患,但他青春如火,意志弥坚,屡遭磨难而不溃,备受挫折而不弯,表现了一个真正的革命诗人的宏阔襟怀和赤诚肝胆.     

刘结一参加"我为群众办实事" 主题党日活动

2021年12月24日上午,中共中央台办、国台办主任刘结一参加中央台办秘书局党支部、港澳局党支部与北京市西城区牛街街道菜园北里第一党支部、第五党支部共同开展的"我为群众办实事"主题党日活动.刘结一表示,菜园北里社区群众素质高,社区干部的群众工作经验丰富,中央台办同志特别是年轻同志要用好结对共建机会,多沟通多交流多学习,...     

我愿意来搭这个“鹊桥”——小识洪锡铭先生

满头银发,面容和善,说起话来中气十足,台湾普通话里透着亲切与热络.8月20日,正在锦州参加第十三届辽宁台湾周活动的台湾洪园博物馆创办人、世纪新闻社社长洪锡铭先生接受了新华社记者专访,这位老人刚动完脊椎手术不久,但仍坐在轮椅里激情满怀地讲述了他的两岸“鹊桥梦”. “这已经是我第八次来辽宁了,2012年我就在锦州博物馆组织过台湾书画名家的展览,当年很轰动的.”洪锡铭说,两岸文化同宗同源,大家都是炎黄子孙,可以在文化方面多亲近、多交流.“将来也希望大陆到台湾做文物的展览和交流,我自己的私人博物馆,馆藏的青铜器、瓷器、玉器和字画等也有上万件,希望将来有机会拿到大陆来交流.”