“放”与“收”——谈谈社会控制,兼及社会学的社会职能

亲爱的读者:在这封信里,我想就一个有争议的社会学概念,作一些介绍,并借此机会,就社会学的性质及其社会职能作一些补充阐述。这个有争议的社会学概念,就是“社会控制”。社会控制(Social control)一词,根据吴泽霖先生早年的一本著作《社会约制》所说,最早是由美国社会学家罗斯提出来的。吴泽霖主张把这个词翻译为“社会约制”,其理由是“控制”带有以上临下的意思,似乎只有在位者才可以控制平民,长者才可以控制幼小,男子才可以控制妇女等等,他认为这是不全面的.从广义的方面看,“Social control”应     

“为您服务”——谈谈个人的社会地位

亲爱的读者: 您可能已经注意到,现在广播、电视里,“您”这个称呼逐渐多起来了:“您好”、“请您欣赏”、“请您点播”、“谢谢您的收看”。有的电台和电视台还专门设立了“为您服务”的节目,回答听众或观众中提出的各种问题。这不禁使人回想起十年内乱期间社会上一度流行过的一句话:“我为人民服务,又不是为你一个人服务!”这在当时几乎成了某些服务态度不好而又要替自己辩解的人的口头禅了。     

在“社会遗产”面前——谈谈文化

亲爱的读者: 在这封信里,我们要讨论一个既古老又年轻、既遥远又现实的问题——作为人类社会特有现象的文化问题。说它古老和遥远,是因为文化是伴随着人类社会的到来而同时到来的,社会生活,从最一般的意义上说,就是文化生活。说它年轻和现实,是因为当代社会变化中,最新奇、最时髦、最令人感兴趣的东西莫不首先出现在文化领域;当代最引人注目的社会问题,最令人困惑的社会现象,几乎都跟文化这个东西分不开。确实可以说,文化的发展是社会发展的一面镜子。     

社会学通信(五) 从“老九”的变化说开去——谈谈社会结构

亲爱的读者: 在这封信里,我们要讨论一个相对说来难度较大的问题,那就是社会结构,特别是社会主义社会的社会结构问题。说它难度大,是因为这既是一个艰深的理论问题,又是一个需要进行大规模实地调查的问题;还因为在我国,社会结构正处在某种大变动之中,这方面的研究成果还不多,没有多少现成的结论可供我们讨论。然而,这又是一个极其重要     

“内耗”——社会生活的综合病

所谓“内耗”,俗称“窝里斗”,是一定社会的一定群体内部矛盾双方既对立又统一的社会现象。唯物辩证法认为,世上万事万物无不是矛盾统一体。“内耗”首先是一种社会的矛盾现象,其双方是有思想、有意识的人。二者既对立又统一,共同构成一个矛盾统一体。一方面,“内耗”双方是相互联系、相互作用、相互影响的。二者缺一不可,无此即无彼,无彼亦无此。例如,没有甲方的存在,也无所谓乙方     

“诚信村”里的另一个中国

正一个从都市突然被投放到这个淳朴乡村的人,畅行在无人菜市里,会有种被充分信任的释放感、轻松感。摘菜、洗净、捆成一把把放在菜篮里,然后拎到集市上,吊挂在一棵树下或摆在路边售卖。卖菜的农民不需要守摊,他们只需在菜篮旁标注菜价,并放一个用来装钱的袋子,就可安心回家或下地干活。收市时,农民再去把菜钱收回。也有人粗心,忘了收回。不过,第二天,当他们去查看时,钱袋里分文不少……这不是童话世界里     

“天经”与“地义”——谈谈社会观念

亲爱的读者: 在上次讨论中,我们尝试把历史上社会生活的基本单位划分为血缘单位、地缘单位和业缘单位这样三种类型。这三种单位之间,尽管不存在一条黑白分明的分界线,但基本上可以看出它们发展的阶段性来。在进一步讨论社会生活的领域和特征之前,我们想从另一个角度——社会观念的角度,对这三种社会单位再作一些考察。从观念形态上来看待社会生活,可以看出,存在着和上述社会单位的阶段性相类似的情况。这并不奇怪,因为社会存在决定社会意识。“在充分认识了该阶段社会经济状况……     

“长”进“筋骨”里的城市记忆——由中山路天桥说开去

正老楼、老街、老桥……它们如筋骨"长"进了城市的记忆中,它们历经时间的包浆和岁月的打磨,见证过血雨腥风,也历经风花雪月,蕴藏着过去热气腾腾的生活,更是一个时代的缩影。于青岛,历史赋予了老城以欧韵摩登,老城赋予了历史以温度和烟火气。徜徉中山路、栈桥、火车站,总有一种遇见跨越了时空、模糊了时光。     

文明村里的“怪事”——来自广丰县嵩峰乡红青坑村的报道

在广丰县东南部的嵩峰乡,有一座海拔1052米的嵩峰山。山上,浓绿盖头,青黛遮目,雾气缠缭。山下,41户农家错落有致,面南而居。它便是自1986年以来连续8年被江西省人民政府命名为“文明村”的红青坑村。在那里,我们采撷到了三桩“怪事”。怪事之一:没有冒烟工厂却有百万家产这便是红青坑村。满目青黛里无一处冒烟工厂,就连遍及当今农村的砖、瓦窑也没有见到。村民告诉     

“烟疫”,人类面临又一挑战——对吸烟现象的透视和断想

吸烟,作为人们生活中一种特殊的行为方式,早已为社会所普遍接受和认可。但是,面对当今日趋纷繁复杂的诸多社会现象,恐怕再也难以找到一种比吸烟更令人困惑和忧虑的现象了。一方面,随着有关吸烟对人体有害的研究报告的大量问世,吸烟正日益受到社会舆论的指责;但另一方面,吸烟却象一种顽强的流行病,不仅未能得到应有的控制,反而正在日趋盛行和蔓延,“烟疫”的“病毒”——烟草或香烟,不但未被消灭或取缔,反而受到社会的宽容和人们的普遍喜爱。为什么会出现这样一种“反常”情况?人们究竟应以什么样的态度来看待吸烟?在我们看来,今天,人类在对待吸烟这个问题上,也正面临着对自身“恶习”的挑战。“要吸烟,还是要健康?”人类已到了必须在吸烟和健康之间做出明智抉择的时刻了。一、吸烟,一种不可思议的“瘟疫”     

“精神疲软”——一种社会软骨症

1988年抢购风潮过后,曾一度出现“市场疲软”症状,不少有识之士撰文,发表高见,见仁见智,使这一现象为人们所共识。然而,一种更为可怕的社会流行病却被人们所忽略:“精神疲软”——一种社会软骨症。     

“一网打尽”,一家风骨——读魏明安先生著《中国古代文学论丛》

1978年以后,魏明安先生以多病之身,利用给大学本科生、研究生授课指导之余,勤奋耕耘,精心钻研,撰写并发表了四十多篇高质量的学术论文,受到学术界的喷渍称赏,赢得了一致好评。最近,黄山书社出版了他的论文选集《中国古代文学论丛》,收入22篇计35万字,从中可以反映出魏先生深厚的学术功力和扎实严谨的学风。     

推销“社工”——运用萨提亚理论的二三事

做社工已近三年，还是经常有人会问及我何为社工。一般而言我会说“社工是一门助人职业，也是一个专业，她用专业的方法帮助社会上一些相对弱势的群体，让帮助过的人感受到自己有价值并有能力去面对困难……”     

民主,作为一种生活方式--民主实现的社会基础

“民主就是人民当家作主” ,这几乎是每个人看到民主这个词后的第一反应。然而 ,人们这种普遍的理解大多侧重于政治层面 ,诸如近年来常见诸于媒体的“我国选举权扩大到农村基层组织”等。在这里 ,笔者要指出的是民主远比这些范围广 :它不仅是一种政治口号、一种意志集中过程的理想模式 ,一种自上而下权力的释放 ,更重要的是 ,民主的存在必须有社会基础 ,即让民主渗透于我们的日常生活中 ,形成一种生活习惯 ,从而赋予民主真正的实质性的内容 ,以使得更高、更广的民主在全社会范围内不至于停留在形式上 ,而使其真正成为理想的政治民主的基本动…     

“马大姐”和她的“晚霞事业”——记山西大同市十里店村家怡敬老院院长马淑芳

她,朴素而坦诚,让第一眼看到她的人倍感信任与亲切;她,热情而执著,几十年敬老情怀矢志不渝至今激情似火;她,干练而敬业,以企业化管理为近200名社会老人营造了一个温馨家园,被山西省委、省政府授予劳模称号。在"魏都"大同养老业界,有这样一位奇女子,她用5年时间打破了民营养老机构突破"围城"的瓶颈,以业德赢得了老人、家属的信赖和社会尊重,这位普通的退休干部,就是     

大分县“一村一品运动”的经验及启示

大分县位于日本的西南部,占有“丰饶之国”美称。由于多山温泉而土地脊薄,农业产值较低,人口外流的现象严重。自1979年11月,平松守彦知事倡议开展“一村一品运动”以来,在“振兴地区”的口号鼓舞下,全县涌现了大批各具特色的新产品,成功地改变了大分县的面貌,创造出了发达国家稳定并振兴农村的成功之路——大分模式。     

千里难寻是朋友 朋友多了路好走——谈谈“一带一路”的政治意义

在新的国际形势下,我们提出一带一路的发展战略对于维护中国政治安全有着极大的政治意义。它的最高政治目标,说得通俗点,就是让我们的朋友多多的,让我们的敌人少少的,为我们的国家发展战略创造一个良好的外交环境。在历史长河中,只有持中道的人,才能为别人留有余地;只有为别人考虑的人,才能广交朋友。今天中国发展了,我们的姿态要因此放低一点。友谊第一,利润第二,财大不可气粗,要汲取历史上俄国在中东铁路和德国在巴格达铁路上越帮越忙、交友不成反为仇的教训;深入体会和总结毛泽东坦赞铁路将中国和非洲人民友谊联结迄今的成功经验,用丝绸之路连起中国与世界、尤其是与第三世界的友谊,再造我们的朋友遍天下的大好环境,中国就可以行稳致远,为中国和世界的社会主义前途赢得明天的荣光。     

爱在阳光下——“六·一”社会开放日

为了整合社会资源．让孩子们享受社会大家庭的温暖．2009年．天津市儿童福利院向社会推出了“‘六·一’开放日”，使社会各界爱心人士纷纷走进福利院，零距离贴近孤残儿童，并通过作品展览．现场义卖．视频资料．实地参观等多种形式．了解孩子们的生活与学习．感受孩子们的坚强与乐观．享受孩子们的幸福与快乐．关注孩子们的发展与未来……     

爱在阳光下——“六·一”社会开放日

为了整合社会资源,让孩子们享受社会大家庭的温暖,2009年,天津市儿童福利院向社会推出了‘六·一'开放日,使社会各界爱心人士纷纷走进福利院,零距离贴近孤残儿童,并通过作品展览、现场义卖、视频资料、实地参观等多种形式,了解孩子们的生活与学习,感受孩子们的坚强与乐观,享受孩子们的幸福与快乐,关注孩子们的发展与未来……     

为无家可归者点燃“冬天里的一把火”

兔年迎新的钟声尚未敲响,上海市救助管理站就早早进入了新年喜庆的氛围,红灯笼、中国结、各色彩条和自制的装饰花,把原本单调冷清的流浪乞讨人员活动室装扮得分外耀眼、温馨和喜气。