否定的辩证法与非同一性的哲学地位——阿多诺《否定的辩证法》研究

《否定的辩证法》是阿多诺最主要的哲学著作.他认为,黑格尔辩证法的基础是同一性,同一性通过扬弃非同一性而达到新的同一,因而其“否定之否定”的实质是肯定;同一性构成了黑格尔辩证法的本体论基础,这种同一性哲学在当代构成了资本统治世界的哲学基础.在阿多诺看来,事物的否定是彻底的否定,这种否定的力量在于非同一性;由于非同一性对同一性的否定是彻底的,因而辩证运动法则不是“肯定,否定,否定之否定”,而是“否定,否定,再否定”.由此,他对一切形而上学采取了批判态度.由于阿多诺彻底地否定了同一性在历史发展中的地位和作用,因而他也是一位最极端的哲学家.辩证地分析阿多诺思想,对于坚持和发展马克思的辩证方法具有重大的理论及实践意义.     

阿多诺论现代艺术的非同一性特征

阿多诺眼中的现代艺术不仅仅是非同一性的表达和体现,而且还和非同一性共同抵抗工业文明下的资本主义社会,共同实施对管理化的资本主义世界的否定。现代艺术所具有的断片性、谜语性、动态性、幻象性等诸多特征暗合了阿多诺的非同一性思想,因此,现代艺术作为理想化的艺术形态而倍受阿多诺的推崇。     

矛盾学说:对立、同一性、非同一性——以亚里士多德、黑格尔、阿多尔诺为例

矛盾学说在西方哲学史的演化发展中呈现了一个从强调对立到注重同一性,再到确认非同一性的地位的过程。强调对立是古希腊哲学的一个特点,并以亚里士多德为代表,但也因此导致了僵硬对立的思维习惯;黑格尔则注意到同一性的重要性,深刻阐发了具体同一的思想,但却过分强调了同一性的重要性,走向了绝对同一;阿多尔诺思想的深刻之处在于他强调了非同一性在矛盾构成中的重要性,从而克服了西方矛盾学说的一个重要缺陷。     

非同一性与摹仿:阿多诺的美学逻辑

本文从阿多诺对同一性的批判入手,致力于梳理同一性、摹仿和艺术之间的逻辑关系。作者分析了这些概念所具有的复杂内涵,并试图指出在何种层面上,摹仿可以构成对同一性的辩证超越,以及,艺术何以构成摹仿的客体化。最后,本文认为,摹仿作为非同一性的同一性,必然包含着自身无法克服的内在矛盾,而在庄禅美学那里,实际上却存在着另一种可能的解决路径。     

国外职业同一性研究综述

国外有关职业同一性的研究早在20世纪80年代就已开始,国内对于这一方面的研究还几乎是空白,本文着重描述了国外对职业同一性的理论研究和实际应用,提出了今后研究的侧重点,以期为国内开展相关的研究借鉴。     

论哈特道德同一性的建构观

本文主要分析了哈特的道德同一性及其模型,认为道德同一性是一种把同一性加入道德领域的建构过程,哈特道德同一性模型认为,道德同一性的形成发展被人格、家庭、道德认知、自我概念与实践机会影响。研究表明,青少年建构的道德社会同一性和道德自我同一性二者共同影响了道德同一性。研究对我们今天的道德教育研究提供了一些新的启示。     

非同一性——论阿多诺音乐美学思想的理论基础

阿多诺音乐美学思想以"非同一性哲学"为基础,以"否定的辩证法"为主要思维方式,对20世纪西方音乐中的相关类型进行了独到的评论。这种独特的哲学思维在突破传统思维定势和理论范式,以及确立新的美学范式中具有巨大的阐释力量。非同一性是阿多诺音乐美学思想的理论基础。     

阿多诺的非同一性思想——康德、黑格尔的辩证综合

文章通过分析《否定的辩证法》中关于“非同一性”的论述,从而阐明阿多诺的“非同一性”理论脉络一定程度上是在对康德与黑格尔进行内在反思的基础之上而展开：在阿多诺看来,康德意在通过对人类认识能力的考察揭示使统一的自我意识得以可能的先验主体性,然而康德并未能真正指出其根据所在,只是将其视作不容置疑的构成性原则;黑格尔虽然注意到了辩证运动所依靠的非同一要素,却在试图构建“同一性与非同一性之间的同一性”时将具体的“非同一物”扬弃为一种抽象的同一性,并以绝对精神的内在运动掩盖了主体对客体的吞并。阿多诺进而指出黑格尔达成这一目标所借助的“否定之否定”实质上仍然意味着向主体性原则的倒退,与之相对,康德在对人类理性能力的限制中隐含着否定性的要素。阿多诺的“非同一性哲学”充分吸收了黑格尔对康德的批评中的合理因素,同时借助于康德以纠黑格尔之偏。任何把阿多诺简单界定为“康德主义者”或“黑格尔主义者”的做法都必然会落入同一性思维的窠臼。     

试论邓小平的矛盾同一性思想

善于照辩证法办事是邓小平理论和实践的鲜明特色。特别是对矛盾的同一性思想作了精辟的分析和运用,提出了解放思想和实事求是的同一,稳定和发展的同一,先富和后富的同一,物质文明和精神文明的同一。     

意识、记忆与人格同一性——洛克的人格同一性思想分析

洛克被尊为"现代人格同一性思想之父".他从人与人格的区分出发,将"意识"而非"灵魂"作为人格同一的根据,详细论证了"意识构成人格的同一性",开启了近代关于人格同一性的研究.同时,他将意识与记忆混用,招致批评.     

论大学生自我同一性危机

大学阶段是个体自我同一性形成、建立的关键时期,积极的自我同一性的建立对大学生形成健康的人格具有重要意义;青年期个体自我同一性危机出现的原因可从主客观两方面来分析;并从心理学的角度谈如何加强对大学生自我同一性危机的干预,进而达到同一性,实现健全自我。     

党的群众路线教育实践活动与全面建成小康社会的辩证关系

深入开展党的群众路线教育实践活动是当前的一项重要政治任务,全面建成小康社会是时代赋予党和国家的伟大历史使命,两者之间是辩证统一的关系,在价值取向上具有趋同性,体现为民服务的根本宗旨,体现高瞻远瞩的战略思维;在工作方法上具有一致性,强调坚强的组织领导、发挥领导的表率作用、弘扬求真务实的作风、创新工作理念;在条件保障上实现双赢性,加强党的群众路线教育实践活动是全面建成小康社会的根本保证,全面建成小康社会是推进党的群众路线教育实践活动的重要舞台。     

反腐败与经济发展的辩证关系

以习近平同志为核心的党中央,坚定不移推进全面从严治党,形成了反腐败斗争压倒性态势,党内政治生活气象更新,党的执政根基持续夯实巩固,为党和国家各项事业发展提供了坚强政治保证。在强力正风反腐过程中,“容忍适度腐败有利经济发展”,“反腐败影响经济发展”等谬论悄然滋生、混淆视听。本文从影响经济发展的复杂因素、反腐败与经济发展的相互作用入题论证,分别辩证分析反腐败对经济社会发展的短期影响和长期收益,说明反腐败与经济发展存在十分密切的正相关关系。从根本上说,反腐败与经济发展良性互动,前者通过对影响经济发展相关因素的直接和间接作用,与后者相互渗透,在目标、主体、价值等方面有着高度的统一性,反腐败是推进国家经济持续健康发展的迫切需求和必然选择。     

全球化现实中的青少年同一性困惑与教育对策

全球化给当代青少年带来了巨大的心理冲击和影响。在全球化背景下,青少年追寻同一性的步伐受到阻碍,只有有针对性地采取有效措施开展青少年同一性教育,才能帮助青少年更好地适应全球化的发展,顺利渡过青少年期。     

试论封建社会两大对立阶级的同一性

地主阶级和农民阶级是封建社会里的两大阶级 ,他们之间不仅有斗争、对立关系 ,也有相互依存的关系。反抗 ,政策调整 ,缓和矛盾 ,彼此转化 ,共同推动了历史的向前发展。研究地主阶级和农民之间所具有的同一性 ,既合乎历史唯物主义 ,更具有现实意义     

以人为本与艰苦奋斗的辩证关系浅析

随着以人为本作为科学发展观本质与核心理念的确立，一些由以人为本引发的新的问题也浮出水面。这其中，以以人为本与艰苦奋斗二者之间的关系问题最为典型，也最为突出。胡锦涛总书记对此作出了明确的指示：“那种认为艰苦奋斗是老一套、已经过时了的想法是错误的，也是很有害的”；“越是改革开放和发展社会主义市场经济，越要弘扬艰苦奋斗的精神。即使将来我们的国家发达了，人民生活富裕了，艰苦奋斗的精神也不能丢”。本文从以人为本与艰苦奋斗的发展历程、以人为本与艰苦奋斗的辩证关系和解决以人为本与艰苦奋斗矛盾的途径三个层次，用矛盾论的观点来辩证地分析二者的关系，解决二者存在的问题。     

论"同一性"哲学诸形态

许多重要的西方哲学思想是透过对巴门尼德的“思维与存在是同一的”命题的了解开展出来的。在与黑格尔坚执表象性思维对立的解释中 ,海德格尔一方面试图把传统立场引回到巴门尼德的思想道路得以源起的原初经验那里 ,克服理智主义 (主体性思维 )之差异被遗忘状态 ;另一方面他也以自己的方式站在马克思所提供的伟大成果的轨道上 ,从一种“运作”(“聚集”)的思境上谈“物如何成其本质” ,以及对“作为”差异的差异的关注等等 ,与马克思从感性活动上理解“物质” ,藉感性活动对旧唯物主义的“世界的物质统一性”命题的超越等等诸多方面 ,隐含着结构上的相似性     

论舞蹈教学中的辩证关系

随着人们生活需求和精神需求的日趋多样化,高等师范院校舞蹈教学的着眼点发生了重大改变,由单一培养目标向多元培养目标转移。重点培养既有教学能力、又有编导和策划群众艺术活动能力的复合型人才,已经成为必然趋势。高师舞蹈教学要适应这种变化,就必须正确认识和处理至今还比较模糊的几个关系:单一性与多元化、基本功与表现力、实践性与科学性、传统性与创新性。这是高师舞蹈教学改革与发展的重要课题。     

埃里克森自我同一性理论的文化解析

埃里克森是现代心理学界最有成就的精神分析学家 ,作为一位富于人性感的心理学家 ,埃里克森始终对生活于现实世界中的人所面临的心理危机怀有一种深深的关注 ,并试图给予解决。他为此所做的努力集中体现在其对自我同一性问题的不断探索和阐释中。埃里克森认为 ,“自我同一性”是自我整合的一种形式 ,这一理论对当今人们的心理生活依然很重要 ,在对人们心理问题的解释与解决上依然极富魅力。西方的人文精神使埃里克森的研究深富人情味 ,但从科学精神出发 ,他将自我设定为人的“内部控制机构”,其简单性和机械性表现出西方文化对人类心理理解与把握的不足。     

方言研究中的几种辩证关系

文章讨论方言研究中应注意的七种辩证关系:方言与共同语、地域方言与社会方言、尖音与团音、规律与例外、顺势发展与逆行演变、"说有容易说无难"、创新与继承。中心思想是:方言现象无限丰富复杂,有许多是相对立而存在的。方言研究中对此必须有客观的、全面的认识,切不可以偏概全、被表象掩盖了实质。