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相似文献
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1.
拉林开发史,也是满族的发展史,拉林为满族源流地之属境。在满族的形成和发展过程中,拉林也逐步得到开发和建设。 一、拉林地理与地名的由来 拉林,俗名拉林仓,位于拉滨线拉林火车站西四华里处,历为吉林、黑龙江、阿勒楚喀(阿城)、双城、五常隶属之地,现为黑龙江省五常县拉林镇。  相似文献   

2.
萨哈连部考     
关于萨哈连部的地理分布,历来说法不一。清代多数史学家,把今爱辉东南12华里、康熙二十二年修筑在黑龙江左岸的黑龙江城,定为萨哈连部之地。如何秋涛把萨哈连部定在黑龙江城东,因而把天命元年努尔哈赤征萨哈连部,收在《朔方备乘》的《索伦诸部内属述  相似文献   

3.
唐蕃交聘表(续)   总被引:1,自引:0,他引:1  
公元733年(唐开元二十一年癸酉,蕃鸡年)二月,吐蕃遣其大臣属卢,论莽藏来朝,且献方物。(见《唐会要》卷97。)金城公主遣使上言:请于九月一日在赤岭分界树碑,从之。(见《唐会要》卷97,《册府元龟》卷979,《通鉴》卷213,参考《唐会要》卷6,《册府元龟》卷653,  相似文献   

4.
2007年8月20日,《黑龙江民族丛刊》编委会(以下简称《丛刊》)在哈尔滨市举行了百期纪念盛典。来自黑龙江、辽宁、吉林、北京、天津等地的有关领导和专家学者共40余人参加了此次会议。黑龙江省民族研究所所长、《丛刊》副主编都永浩主持会议,黑龙江省民委(宗教局)党组书记、省民委主任、《丛刊》编委会主任、主编舒  相似文献   

5.
这是一个广泛的论题,不得不对所论述的地域和时期加以限定。根据《金史·地理志》和《大金国志》的记载,依我的理解,一般说来狭义的“金源内地”主要指以按出虎水流域为中心的上京地区,而广义的“内地”则应包括上京路及其下辖的蒲峪路,胡里改路、恤品路和曷懒路等共五个路的地界。这从《金史·地理志》十九路中把其余四路统通归入上京路之下便可以证明,而《大金国志》中的金国二十路则只铠有会宁府路(即上京路),亦未列出其余四路的名称(《大金国志》比《金史·地理志》多一临潢府路)。按现代地理观念,这一范围基本上相当于现今的黑龙江流域这一广大区域,以及另外一些地方。而在时间  相似文献   

6.
1989年7月3日,承蒙《黑龙江古代道路交通史》编写组派人赠送他们的大著,虽然目前北京正值酷暑,我还是很快读完了这部洋洋26万字的鸿篇,并欣然作文,谈谈我的心得。 古代道路交通,属历史地理学范畴。至于对我国东北历史地理的研究,在国内外已有近一个世纪的历史,从事这一学科研究的,主要是史学工作者。今黑龙江交通厅几位从事交通业务的专家,积数年之功,终于给社会贡献出一部阐明黑龙江古代道路交通发展历程的专著,  相似文献   

7.
<正> 清代的湖南“苗疆”,主要是指凤凰厅(今凤凰县)、乾州厅(今吉首市)、永绥厅(今花垣县)、古丈坪厅(今古丈县)、保靖县(今县)等五厅县的苗民聚居之地,这里是乾嘉苗民反清大起义(1795—1806)的主要战场。在“逐客民,复故土”的口号下发动的这场起义。以疾风暴雨之势席卷苗岭山寨,与五省白莲教起义遥遥呼应,给清王朝以沉重打击。最后,清政府出动七省官兵剿杀,并继而推行“屯田养勇,设卡防苗”的屯防政府,才最终镇压了起义斗争。  相似文献   

8.
《嘹歌》由《三月歌》《日歌》《行路歌》《贼歌》《建房歌》五部传统长歌和多部传统短歌以及新近搜集整理的《恋歌集》《散歌集》《客歌集》《新歌集》组成,共4万余首,16万多行,可谓浩如烟海,堪称中国民歌之最。《嘹歌》用古壮字抄写,为五言四句式,以押脚韵为主。按内容,《嘹歌》可分为抒情、叙事两类;按篇幅可分为长歌、短歌、中歌三种;按歌唱的时间,可分为日歌和夜歌两种;按曲调,可分为“那海嘹”“哈嘹”“嘶咯嘹”“的咯嘹”“长嘹”“喝酒嘹”六种。《嘹歌》主要分布在右江、红水河、邕江流域。其中心在今平果县,它与古代思恩府的行政中心是相一致的。  相似文献   

9.
简讯     
《黑龙江民族丛刊》荣获第二届北方优秀期刊奖为总结和展示北方各省(市、自治区)期刊出版业的成就,进一步实施精品期刊出版战略,山西、天津、内蒙古、辽宁、北京、甘肃、宁夏、吉林、河北、黑龙江十省(市、自治区)的新闻出版局组成了北方期刊奖评选委员会,于2007年2月在哈尔滨进行了第二届北方优秀期刊的评选活动。在此次评选活动中,《黑龙江民族丛刊》荣获第二届北方优秀期刊奖。《黑龙江民族丛刊》全文转载量在社科总论类报刊中排名第三位据《光明日报》2007年3月5日报道,中国人民大学书报资料中心公布了2006年度《复印报刊资料》全文转载…  相似文献   

10.
《元文类》     
《元文类》原作《国朝文类》,《四库全书》本改题今名。元代苏天爵编,共七十卷。所录诗、文八百余篇,起自元初,迄于延祐,按文体分为四十三类,故名。编者旨在保存文献,全书收诏制、奏议、碑传行状多达二百三十余篇,为研究元代史事的重要资料。传世有元统二年(1334)刊本、至正二年(1342)杭州路西湖书院刊本。《四部丛刊》本据至正二年刊本影印。  相似文献   

11.
马骏(回族)     
马骏,回族,1895年出生于吉林宁安县(今属黑龙江省),党的早期活动家和领导者之一,中国革命的先驱人物,第一批入党的回族党员。马骏8岁读私塾,17岁在省城一中读书,受到初步的爱国主义教育。学习期间,他曾参加演出《一片爱国心》等话剧,并参加抵制日货的斗争。  相似文献   

12.
民族历史西汉霍去病西征匈奴取道青海的探索 《青海地方史志研究》第1期第33页两汉匈奴单于庭、龙城今地考邱树森 《社会科学战线》第2期第145页匈奴左地与姑夕王驻地王可宾 《黑龙江文物丛刊》第2期第61页关于“汉匈奴为凝台眷月.渠”印的若干间题 黄盛璋 《西北史地》第1期第9页 “汉匈奴为提台曹且渠”印考释店嘉弘 《人文杂志》第1期第103页北匈奴西迁考略林斡 《内蒙古社会科学》第1期第59页匈奴分裂的原因和呼韩邪附汉的意义莫任南 《湖南师院学报》第2期第16页从匈奴单于的继承看父死子继与兄终弟及 王可宾 《社会科学战线》第1期第1…  相似文献   

13.
十七世纪和十八世纪黑龙江的历史,与达斡尔、鄂温克、鄂伦春等少数民族开发建设黑龙江流域有着密不可分的联系。同样黑龙江大片土地的陷落,也与黑龙江将军频繁移治有一定关系。本文拟就黑龙江大片土地的陷落及与黑龙江将军频繁移治的关系等相关问题进行探讨。 黑龙江流域长期以来一直没有相应的行政管理机构,更没有军事防务设施。即便元朝在今瑷珲地方设过失宝赤或色布奇万户府。明朝沿黑龙江流域设了很多卫  相似文献   

14.
《胡传日记》全称《游历琼州黎峒行程日记》,记载了清末琼州府部分汉区和黎区的社会发展状况,不仅反映出当时汉民的社会风貌,也反映出当时黎族人民的社会风貌。对于研究清末的黎族历史具有重要的意义。但是笔者在研究该日记时,也发现了一些急需论证的问题,本文分别论述了三个问题,即胡传受何人派遣前往琼州考察、衣领港为何港、黎区的田赋银问题。以期对读者有所帮助。  相似文献   

15.
黑龙江方志研究的一部力作──《黑龙江方志考稿》述评王欣方志以其涵盖某一特定地域、由古通今之政治、经济、文化等各方面内容,且大多由当地撰者将其当时所闻所见,载志详尽,既可详正史之记,又可补其阈遗,故历来为史家所重,并日益引起各方面研究者的注意。随着社会...  相似文献   

16.
《魏书·西域传》载天山腹地有乌孙与悦般两国。乌孙之名已见于《史记》,而悦般国名首见于《魏书》。《魏书·西域传》虽将乌孙与悦般分别记为两国,但却留下了许多疑点,详加推究,不得不使人认为悦般即是乌孙,两国实为一国。现说如下。 一、赤谷城同为乌孙、悦般之都城 公元前130年左右,乌孙昆莫由今天山东部西迁至伊犁河、纳伦河流域。至公元前126年后不久,摆脱了匈奴的直接统治,对匈奴“取羁属,不肯往朝会”,成为独立的乌孙国。据《汉书·西域传》载:“乌孙国,大昆弥治赤谷城,去长安八千九百里。”又据《魏书·西域传》  相似文献   

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“岛夷卉服”和古代海南黎族的纺织文化   总被引:2,自引:0,他引:2  
成书于战国时代的《尚书·禹贡》记载:“淮海惟扬州……岛夷卉服,厥篚织贝,厥包橘柚,锡贡。沿于江海达于淮泗。”但“岛夷”在何处,“卉服”为何物,盖因其文辞简约,语焉不详,后代学者的注解又不一致,故众说不一。综观历代的注解,大抵有五说:(一)、日本说。清胡渭《禹贡锥指》四海图注:“倭与东鳀即扬州所云岛夷卉服也,”东鳀“后汉谓大倭王国,即今日本。”(二)、浙江舟山(定海)说。《定海厅志》引元《吴莱甫甬东山水古迹记》记载:“昌国即《禹贡》岛夷”,元代昌国州即今定海;(三)、琉球、菲律宾群岛说。扬守敬《历代地理沿革图》说:岛夷“当以琉球、吕宋诸国当之。”(四)、台湾说。余文仪续修《台湾府志》卷一记载:“台湾,《禹贡》扬州之域。”(五)、海南岛说。宋苏过在《斜川集》中说:“苏子居岛夷……其民卉服鼻饮,语言不通,”宋哲宗时,苏过乃是随父苏轼谪居于海南的。  相似文献   

18.
今日满族的哈拉(姓氏)、穆昆(家族)多源于女真社会,它既是血缘关系,又是地缘关系的区别和代号。满族“姓”是最早产生的血缘关系产物,而“氏”却属于“姓”内部的派生范畴,故沿有同姓异宗,或同宗异姓之说。 根据《八旗满洲氏族通谱》、《皇朝通志·氏族略》等记载,满族总计有姓氏679个左右,其中有225个产生于今黑龙江地方,余下者则产生于辽宁、吉林两省境内。由此看来,黑龙江地方是产生满族姓氏的故乡之一。  相似文献   

19.
达斡尔族是我国北方少数民族之一,居住在今内蒙古东部、黑龙江西部和新疆塔城地区;达斡尔族的佛教信仰,今人论著很少提及.本文认为,历史上达斡尔族在信仰萨满教的同时,之所以还崇信佛教(喇嘛教),主要是受邻族科尔沁蒙古影响的结果.  相似文献   

20.
《西夏志略》一书,见于近人编的几种西夏书目。如清道光中瞿世瑛撰《清吟阁书目》,载有《西夏志略》,但不记卷数,亦不著作者名氏。孙殿起《贩书偶记》(中华书局,1959年版)史部卷五载:“《西夏志略》四卷,载记二卷,不著撰人姓名,旧钞本,后有何元锡印梦华馆印各一方。”在邓衍林编的《中国边疆图籍录》中,有与《贩书偶记》大体相同的记载。今所见《西夏志略》皆为传抄本,国内如北京大学、中央民族学院、中国社会科学院考古研究所、民族文化宫、南京大学等图书馆都藏有传抄本,其所分卷者与各书目所载  相似文献   

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