论道德修养中的他律和自律

本文论述了道德修养是不断从他律走向自律的过程,提出了塑造适应社会主义现代化建设道德人格的若干设想。     

论音乐的自律与他律

音乐的自律与他律问题是音乐理论上极重要而又长期争论、悬久未决的问题。未解决的根本原因在于传统的错误的二元对立思维方式。抛弃二元对立思维 ,从音乐的自然属性与社会属性这两大根本属性入手 ,就可以把握其事实上所具有的自律与他律的双重本质。     

生物技术研究和运用中的自律与他律

现代生物技术高速发展,已成为全球经济与产业的生力军,并且在农业、环境、日常生活的各个方面深刻地影响我们。发展生物技术的重要性已成为世界各国政府的共识。但是事物的发展并非总是沿着人们预定好的路线发展的,生物技术有积极和消极双重影响。健康地发展和运用生物技术需要道德自律和法律规范(他律)的双重保障。     

论高校反腐斗争

新形势下，随着改革开放的深入发展，资产阶级拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想和以权谋私等不正之风和消极腐败现象在高校滋生蔓延，对高校教职工的思想和各项工作产生一些负面影响。因此，高校党委和行政要认真贯彻中央和地方党委对反腐败斗争的一系列重要精神和具体部署，结合学校实际，加强党风廉政建设，深入开展反腐败斗争，为全党全国的工作大局服务，为高校的中心任务和改革发展服务。     

论和谐社会构建中的道德自律和法律他律

市场经济发展对社会和谐的负面影响是显而易见的,怎样实现既大力发展市场经济,又努力构建和谐社会,是亟待解决的一道难题。市场经济既是法制经济,又是道德经济。市场经济条件下构建社会主义和谐社会,必须把道德自律和法律他律有机相结合,使二者相互作用、相互转化、相互补充、相互促进。     

关于音乐美学中的他律论与自律论

在对音乐美本质的讨论中,学术界一直存在着他律与自律之争.其实音乐美学流派中他律论与自律论各有其存在的合理性,又各有其自身客观存在的缺陷.笔者认为应对音乐美的本质进行主客交融、全方位的整体把握,他律与自律存在着时立的统一,应走向他律与自律二元的综合.     

职业道德的自律和他律

中国古代的 《周礼·考工记》把社会分工概括为 “六职”, “周礼三德”中的所谓 “敏德”就是职业道德, 它是个体养成和施展才能的场所, 并体现为自律和他律的统一。在改革开放的新的历史时期, 我国已经形成了比较完整的职业道德规范体系。职业道德的他律就是通过这些规范体现的 “应当如何”的要求, 其作用在于由外而内地培养和促进个体道德的自觉性与自主性; 职业道德的自律在于培养从业人员的职务感和责任心。道德的自律不只是主体克制和约束自身的意思,更根本的一层意义是： 主体借以律己的准则, 是自然、社会的客观的合理的要求, 道德价值的根据不在人自身, 而在人之外, 在于人所实践于其中的社会和历史。他律也正是对个体的主体性、主动性的肯定, 是人的自我认识、自我完善的过程     

论食品安全生产过程中的自律与他律

基于2014年中国苹果主产区1079份种植户调查数据,考察农户自我认知和外部约束对其食品安全生产行为的影响。在将农户农药施用行为分为农药品种选择,农药施用强度和农药稀释方式等6类行为之后,研究发现：自律因素（农户对农药相关知识的认知）对其施用行为具有显著影响;他律方面（周围农户、市场、组织参与和政府规制）,周围农户对农户农药施用行为具有正向激励作用。此外,市场、组织及政府规制等对农户农药施用行为也具有不同程度的影响。     

德教自律与法治他律的相关性

依法治国是现代化的国家管理方法，法治他律的威力是巨大的，但是有明显的局限性，不能穷尽社会生活的所有方面和一切层次。道德教化的自律恰好能弥补法治的上述不足。二者作用各异、相辅相成、互不排斥，又不可相互替代。把二者结合，建立一种德法并用、教罚互补、标本兼治的社会管理模式是最理想的。     

福利性第三部门发展中的自律与他律

当前,中国社会正处于急剧转变过程中,单凭政府的力量,已不能满足社区居民多样化的生活需求,也不可能完全解决众多而复杂的社会问题,因而只能实行"社会事业社会办"的社会化政策和方法.在这样的背景下,有必要将第三部门的理论和运行机制引入社会福利领域,藉此诞生的福利性第三部门,其发展现状以及自律与他律机制的构建应当引起足够的重视.     

论陈云党风廉政思想及其现实意义

建国以来特别是十一届三中全会以来,陈云同志运用马克思主义的立场、观点和方法,深刻总结党的建设的历史经验,从执政党生死存亡的高度科学地回答了执政党必须搞好和怎样搞好党风廉政建设的重大问题,继承和发展了马克思主义关于执政党党风建设的理论。重温他的党风廉政思想,对于加强党的建设、推进惩治和预防腐败体系建设和构建社会主义和谐社会,都具有重大的理论意义和现实意义。     

反腐倡廉是保持共产党员先进性之必由路径

反腐倡廉与保持共产党员先进性是一种辩证统一的关系,二者具有内在的一致性.部分党员生活作风上、工作上和执政过程中过不了"金钱观"、"美女观"、"轻浮观"、"权力观",严重损害了党的形象,要着眼于树立正确的"权力观",通过加强理想信念和宗旨教育、加强党风建设等,加大惩治党内腐败力度,确保共产党及其成员的先进性.     

关于强化学生管理与培养自我管理能力的思考

论述了强化学生管理的现实意义 ,以及培养学生自我管理能力的必要性 ,并针对我院实际情况 ,提出了加强学生管理队伍建设、以育人为中心各部门齐抓共管、在管理与教育相统一中、在日常管理中等方面 ,强化学生管理、提高学生自我管理能力培养的几点建议     

论当代大学生道德自律性的培养

培养大学生道德自律性是高校道德建设的重要目标 ,在当前高校大学生道德教育中必须坚持以“三个代表”思想为重要指导 ,充分发挥“两课”和人文素质教育课的主渠道作用 ,坚持理论联系实际 ,与时俱进 ,提高大学生道德教育的实效性     

论党的先进性的历史和现实

80年来 ,我们党在领导中国革命、建设和改革的过程中 ,同腐败现象进行了坚决的斗争 ,中国共产党的历史 ,从某种意义上说 ,就是一部加强自身建设、不断同各种消极腐败现象作斗争并取得胜利的历史     

私募基金：走向自律的监管

私募基金如何有效地监管,必须回归到私募基金行业发展的特性,即自律性发展的维度考量上。由于密闭性和熟人化的交易,使得有限合伙的组织形式成为未来私募基金的发展模式,这要求未来的监管也应当从制衡管理人风险的资本充足率和保障投资人的基金信息收集作为主线,并协同场内、场外监管两种途径来落实,从而确保私募基金在我国的良性发展。     

国民党反腐败为何越反越腐败

反腐败是每一个政权都要面临的严峻课题。国民党虽然也进行了一些反腐败尝试 ,但总体上是失败的。其失败的原因主要有 :国民党实行一党专政 ,蒋介石则实行个人独裁 ;国民党员素质低劣 ,道德水平低下 ;反腐败机构形同虚设。国民党反腐败的失败也为人们留下了深刻的历史教训     

当前反腐倡廉工作的形势及对策研究

基于新时代背景,通过理论研究与问卷调查法,对反腐倡廉的内在关联及其治理进行了研究。发现新时代背景下中国在社会主义事业建设的成果、发展存在的问题、权利意识与廉政期望、所处的社会主义发展阶段四个方面呈现出的新特征。在此基础上,厘清了新时代反腐倡廉的内在关联,提出了反腐倡廉的治理四项重要举措,即加强制度反腐、着力惩治腐败、加强反腐教育、采用综合反腐措施。

     

柯尔伯格道德自律观及其当代价值

道德自律观是柯尔伯格道德认知发展理论的核心内容。在吸收康德、罗尔斯和皮亚杰等人研究成果的基础上,柯尔伯格不断明确和完善他律和自律的区分标准,提出了关于他律—自律类型说的三个假说:即发展类型、亚阶段和理想类型等方法,从微观上剖析其道德自律观的内在因缘。柯尔伯格道德自律观比较正确地揭示了人类个体道德发展的基本规律,肯定一定品德总是以一定的道德认识为必要条件,其局限在于缺乏一贯性的经验逻辑支持。     

自由与自律的统一——老子道德人格培养思想探析

老子的理想人格是自由与自律相统一的“圣人”。圣人理想人格的培养途径是“尊道贵德”,具体说来就是远离物欲、离弃俗智,保持精神的和谐、专一,效法自然而生活。