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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 374 毫秒
1.
非常有幸参加了这次"福建省第二届新作文教学研讨会".匆匆二天,听了十一节课,四场专家评点.我似乎还沉浸在那活跃的课堂里.细细品味专家犀利、精彩、幽默、到位的评点,除了看课、听课,更主要的是聆听学院派专家学者的评课,着实让人感受到一股新鲜的气息,如沐春风,让我们看到飞翔的影子,看到远处的风景,专家评点带给我们的是思想上的提升,一线开课并评课的特级教师作了技术上的评析,仿佛指引我们地上的路该怎么走.  相似文献   

2.
在孃孃曾宪植离开我们20周年之际,我们夫妇曾一起到广东梅县为孃孃扫墓,再一次最近距离地感受着她的气息,诉说我们对她的无限思念.在纪念孃孃诞辰100周年的日子里,我们又专程来到重庆曾家岩办事处,来到孃孃曾经工作和生活的地方.听着工作人员的介绍,仿佛我们又一次看到了她,看到她那忙碌的身影穿梭在楼上楼下每一个角落;听到她那爽朗的笑声,那充满活力的情怀感染着周围的同志.我们又真切地感受到了她那坚定的革命信念和革命必胜的意志.  相似文献   

3.
李健吾的文艺批评思想是我们现代文艺批评史上一宗宝贵财富。他化名刘西渭,开始文艺批评活动于三十年代初,直到八十年代,近五十年,为我们留下了大量的批评文字。 仅仅考察李健吾在三、四十年代的文艺批评,我认为他在现代文艺批评史上的成就就有这么几个主要方面:首先是他对文学新人气息的敏感,发掘、彰显了一大批文艺青  相似文献   

4.
学生甲:最近我们在书店看到了山东教育出版社一九八四年出版的《中国现代文学史教程》,从书名上看象是专为我们学习中国现代文学史编写的,不知老师看到没有? 教师:我也刚刚拿到,并粗粗看了一遍,正准备向你们推荐呢! 学生乙:老师是否认为这本书写得很好,值得我们阅读? 教师:至少是在中国现代文学史的领域内,它给我们带来了更新知识、改革教材的信  相似文献   

5.
土耳其的伊斯坦堡,是一个古老又不乏现代气息的美丽城市。这里有高大的古城墙,也有气势宏伟的欧亚大陆桥。最近,我和两位同事出访,虽只在这里作短暂停留,却留下了许多难忘的印象。 好奇随俗 洗脚一次 伊斯坦堡就象它的名字一样,到处都可以看到建筑雄伟壮观的伊斯兰教堂,充满着浓重的伊斯兰宗教色彩。 走在街上,可以听到喇叭里传  相似文献   

6.
重庆大厦,这个繁华地段的是非之地,它的独特位置、复杂人群,甚至不无混乱危险的气息,其实正是繁华香港另一面的小型缩影,让我们看到第三世界族群在国际大都市里的奇异生态  相似文献   

7.
与你相约,我是在相约一抹晨曦。虽然我们相识已久,虽然我们早已熟悉,但是,每次看到你,我仍是怦然心跳倍感新奇;每次看到你,我仍是满怀激动兴奋不已。你来了,总是带着清新宁静;你来了,总是带着绚烂瑰丽。几分朦胧,几分神秘,几分凝重,几分大气。欣赏你的色彩,呼吸你的气息,感受你的壮美多娇,领略你的云蒸霞蔚。你把群星揽入怀中,你把朝阳轻轻托起。  相似文献   

8.
关于提高大学生文明素质的思考──兼议建设有中国特色的社会主义道德观陆慧一、令人担忧的大学生之不文明现象在当今中国社会的大变革中,我们感受到当代大学生身上体现着一种强烈的进取开拓、创新竞争、蓬勃向上的现代精神气息,奏出了时代精神的主旋律,展示了当代大学...  相似文献   

9.
郁达夫小说创作中充斥着“零余者”形象,这不无颓废主义气息的文学形象,向我们呈示的是在中国现代伦理变革过程中,现代个体从传统道德构架和文化范式中脱胎而出,寻找、建构自我的艰难心理历程的一个侧面。同时,郁达夫笔下的性描述与性欲话语表达作为中国现代伦理变革这场影响深远的价值范式转型的一个组成部分,参与了对自我、族群以及现代伦理道德的重构。这是以一种弗洛伊德式的“影响的焦虑”记录了现代个体对于传统伦理道德的一种美学反抗。某种意义上,郁达夫小说的颓废书写是中国现代情感伦理变革历程中的一个显著文学事件,为现代感性自我这种全新的主体模式提供了一种存在的合法性。  相似文献   

10.
人们进行歌唱,不仅是一种“有机体的生命活动现象”,而且从始至终是一个“完整的开放系统”。“气乃音之帅”、“歌唱就是呼吸的艺术”。无疑,它们都是正确的。反之,如果我们只是单纯的看到气息在歌唱中重要的作用,孤立地、机械地、静止地去学习或者训练歌唱气  相似文献   

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潮流品牌榜     
品牌翘楚,品位象征,都市生活的时尚气息,潮流人群的钟爱品牌,打造了我们现代生活的全方位标志。我们已经离不开品牌而独立生活,品牌无所不在。品牌服饰、品牌轿车、品牌手机、品牌电脑,甚至连钻石王老五这样的单身汉也多了一个新称号“品牌男人”。  相似文献   

12.
这一代在呐喊:我们需要人学“文学是人学”这个现实主义的口号已经提出五十多年了。但在中国这块土地上,长期以来,却屡经艰危,特别是极“左”思潮、现代迷信盛极阶段,它几乎遭到毁灭性的杀戮。到我们这一代人接触文学时,就很难从中看到活生生的人了,就很难看到可以信赖、可以向往的英雄了。而是一座座超凡脱俗的尊神,笼罩了我们的眼帘,扭曲了我们的心灵。这一代人强烈的求知欲,曾多少次呐喊:  相似文献   

13.
人们都说,1919年5月15日问世的鲁迅的《狂人日记》,开辟了中国文学的新纪元。中国现代小说由此而光荣诞生。在描绘中国现代小说史这光辉一页的时候,人们总是习惯于阐释鲁迅的奠基作用和开拓者的地位。而忽略了另一位先驱者——叶圣陶。实际上,纵观中国现代小说的孕育、诞生、成长以及发展的历史,我们都可以看到,在中国现代小说发展的关键时刻,叶圣陶的小说创作都发挥了历史性的推进作用。他早就在为中国现代小说行奠基的大典了。  相似文献   

14.
G低调奢华的铁艺吊灯、线条明朗的台灯,不仅增添一丝冰凉的气息,也让整体现代家居融入了欧式风格。  相似文献   

15.
改革开放带来了万千气象。谈及近年来城市的变化时,愈来愈多的人在感慨:今天的中国城市犹如一个巨大的建筑工地,到处都可以看到高耸的吊车和不断延伸的脚手架,到处都可以听到搅拌机热烈的轰鸣声,到处都可以感觉到扑面而来的尘土飞扬……我们的城市正在以前所未有的规模和气魄变化着:老的城区在不知不觉中慢慢消失,一幢又一幢的新建筑摩肩接踵拔地而起;市民们在欢天喜地搬进新居,在新建的规模愈来愈大的商场中兴高采烈地购物,在日新月异的家居生活中感受现代化的气息。 然而,与此同时,我们痛切地感到,在快速的城市建设中,我们的历史遗迹和人文景观在频频受干扰。  相似文献   

16.
殖民主义统治的危害主要表现为 :土著居民受到残酷的剥削或遭到杀害 ;殖民地半殖民地的人民被捆绑在殖民主义者的战车上长达几个世纪 ;殖民地半殖民地成为宗主国的附庸和原料供应地 ,给亚非拉国家留下了种族冲突、边界争端的祸根。但殖民主义统治在客观上也有某些积极作用。如打破落后国家和地区的闭塞孤立 ,向世界各地传播先进生产方式 ,使殖民地半殖民地社会有了一些近代的气息。在评价殖民主义时 ,对其危害我们必须首先看到 ,对其客观进步作用 ,我们的评价不宜过高。  相似文献   

17.
部落游牧性     
与建立在独立个人契约联合基础上的、在近现代期间占有统治地位的社会组织相反,在当前,我们看到了原始型的(即古老的)形式的返回,它与原始社会的游牧生活和部落制重新连结。应当注意的是,这种返回并非是以一种循环的方式进行,而是螺旋形;这是因为它同时结合了传统的形式(部落)和技术的发展(互联网)。在这样的意义上,与马克斯.韦伯告诉我们的"世界的除魅"相反,我们看到一个真实的"世界的复魅"的诞生。  相似文献   

18.
中国近现代意义上的大学走过了100多年的历史,反观清末、民国及新中国几个不同历史时期,我们可以看到新中国的大学在取得巨大成就的同时,存在着的一系列深层次问题也日益凸显。在回顾与对比中,我们看到了民国时期大学的独特气质和魅力,了解和分析这些气质和魅力将对我们破解今天高等教育的难题大有裨益。民国大学的气质和魅力表现在有一批成就斐然的高水平大学,有一批极具时代精神和家国情怀的教育家,有潜心学术灿若星海的学术大师,当然还有学人群体浓烈的爱国情怀和影响中国历史进程的伟大爱国壮举。  相似文献   

19.
先锋戏剧呈现了现代人在传统和现代文化中左右为难的困境。在传统的精神力量失落之后,现代人陷入了后现代主义的精神危机,但是在剧中,我们看到绝望的现代灵魂仍有渴望,向传统精神自信回归或许是出路。  相似文献   

20.
在推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的过程中,我们需要走出"传统-现代"二元对立或二元选择的困境。文化遗产的"传统-现代"转型并非只出现对立或趋同两种形态,还会出现并存、联结等连续形态或中间形态,至少会出现对立、趋同、并存、联结四种不同形态。因此,我们不能再采用传统和现代"二分法",而应该运用"四分法"。我们不仅要把文化遗产放在校园、博物馆、传承人工作室、非物质文化遗产研习馆等场所看其留存和继承,更应该将其放在具体的经济社会场境(如国家、地区、城市、小镇、乡村等)看其传承和发展。我们既要看到现代化进程对文化遗产的冲击,也要看到现代文明与传统文化遗产的并存;既要看到文化遗产被动受所处经济社会场境影响的特点,也要看到文化遗产具有的能动性,其可以自主生成各种企业、组织、产业甚至产业集群等。  相似文献   

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