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相似文献
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1.
吴鹏 《领导文萃》2022,(2):62-65
孔子并非生来就是后世流传画像上的那个长胡子老人,他也从青年时代走来. 并不幸福的原生家庭 照当下的某些观念,孔子的原生家庭很成问题,属于高开低走类型.他祖上本是宋国王室,后家道中落迁至鲁国. 不幸的是,孔子3岁时,父亲去世.母亲颜徵在为躲避与施氏的复杂家庭矛盾,带着3岁的孔子离开乡间老家,搬到鲁国国都曲阜城内的阙里居住...  相似文献   

2.
《国语·鲁语》中记载,季文子虽官居鲁国宰相,但他的妻子儿女却没有一个人穿绸缎衣裳;他家里的马匹,也只喂青草不喂粟米。于是,孟献子的儿子仲孙责问:“你身为鲁国的宰相,可是你的妻子不穿丝绸衣服,你的马匹不用粟米来喂,难道你不怕朝廷上百官耻笑你吝啬吗?难道你不顾及与诸侯交往时会影响鲁国的声誉吗?”季文子答日:“我当然也愿意穿绸衣、骑良马,可是看到国内老百姓吃粗粮穿破衣的还很多,我因此不敢让全国父老姐妹粗饭破衣,而我家里的妻子儿女却过分讲究衣着饮食。  相似文献   

3.
正1.有人把一块美玉献给春秋时期宋国大臣子罕,子罕不受。献玉者说:"我把玉给工匠看了,他们认为是宝物,所以才献给你。"子罕回答:"你把玉当作宝,而我把不收你的玉当作宝。"对于其中的"二宝",请谈谈你的看法。测评要素:综合分析能力、廉洁自律能力  相似文献   

4.
正子罕,春秋时期宋国的大臣,以为官清廉著称于世、彪炳于史。子罕为官清廉,最为著名的就是关于他"以不贪为宝"的故事。《左传纪事本末》中详细记述了这个故事:宋国有个人得到一块玉,把它献给子罕,子罕却不肯接受。献玉的人说:"我把它拿给玉匠看过,玉匠认为它是块宝玉,所以我才敢把它呈献给你。"子罕说:"我把不贪当作宝贝,你把玉璧当作宝贝。如果把玉送给我,你和我都失去了自己的宝贝,还不如我们各人都保存  相似文献   

5.
刘爽 《领导文萃》2012,(11):94-96
小人物之马车夫羊斟春秋时期,各诸侯国互相攻伐,经常是你敲我一榔头,我打你一棒子,军事行动比演习都多。有一年,宋国大夫华元率军攻打郑国,夜宿某地。由于第二天就要和郑军交战了,为了鼓舞士气,华元吩咐炊事员给大伙加餐,每人分一大块羊肉。当晚,士兵  相似文献   

6.
据笔者所知:一位厅级干部,接到老家村里支部书记的电话,告诉他村里准备重盖小学,计划需要资金20万元左右。乡亲们倾其所有筹措15万元,剩下的缺口请他这个“大官”支援。这位干部赶紧说,我哪来5万元,连5千元也拿不出来。对方生气地说,谁让你个人出钱啦,你有职有权可以找个企业赞助一下嘛。说完就把电话挂了。  相似文献   

7.
正春秋时代的战争规范《韩非子》中记载了这么一个故事:宋国与楚国打仗,宋国军队列好了阵,楚国军队渡过泓水来交战。宋国的军官对宋襄公说:"楚军比我军人数多,我们应该趁他们正在渡河马上发起进  相似文献   

8.
扶拦客 《领导文萃》2010,(9):100-104
抛开吴起为了当将军而杀死自己妻子的卑劣和凶残不说,从吴起的工作业绩来看,他的确具备克敌制胜的名将能力。《史记》记载吴起当上鲁国将军以后,“将而攻齐,大破之。”摆脱了家庭拖累的吴起放手干工作,很快就战胜了齐国,以实际行动证明了自己作为鲁国将军的价值和能力。但是在儒家文化发祥地的鲁国,  相似文献   

9.
孔子的批评     
西锋 《领导文萃》2006,(10):150-150
春秋时代,鲁国有这样一条法规:凡是鲁国人到其他国家去旅行,看到有鲁国人沦为奴隶,可以自己垫钱把他先赎回来,待回鲁国后到官府去报销。孔子有个学生到国外去。恰好碰到有一个鲁国人在那里做奴隶.就掏钱赎出了他。回国以后这个学生没有张扬,也没有到官府去报销所垫付的赎金。那个被赎回的人把情况讲给众人,人们都称赞这个学生仗义,人格高尚。孔子知道后,不仅没有表扬这个学生,还对他进行了严厉的批评。孔子指出,由于这个学生没有到官府去报销赎金而被人们称赞为品格高尚,那么其他的人在国外看到鲁国人沦为奴隶,就要对是否垫钱把他赎出来产生…  相似文献   

10.
(不要为堵车而生气)公路上堵车是常有的现象,你不必为此着急,你不妨准备有声管理杂志,或其他有声书,静下心来听听录音带,充分利用时间,以免心浮气躁。或者  相似文献   

11.
南宫山景区是国土资源部批准的第五批国家地质公园,其优美的自然风光和丰富奇特的地质遗迹景观为南宫山提供了丰富的自然旅游资源。地质公园是一个新生事物,诞生至今不过十余年,因此发展很不完善有许多亟待解决的问题,其中具有地质特色旅游纪念品的开发就是其中之一。本文针对如何开发地质公园旅游纪念品提出了对策建议,以期促进南宫山旅游纪念品行业健康、快速发展。  相似文献   

12.
空船理论     
正《庄子·山木》篇里讲了一个小故事:一个人在乘船渡河时,前面一只船正要撞过来。这个人喊了好几声没有人回应,于是破口大骂前面开船的人不长眼。结果撞上来的竟是一只空船,于是刚才的怒气全消了。你会发现,生气与不生气,竟取决于撞来的船上有没有人!有时候,你生气仅仅是因为"这人竟然这样""竟然有这样的人",而非伤害本身。可这世界上偏有各种各样的人,如果碰到一个奇葩就生一场气,  相似文献   

13.
“酒色财气”——人都难免生气。生气是本能和客观必然,关键是,作为普通老师,在我们“生气”的时候,如何引导这股气,才不会伤人伤己?一、积极的观念和心态,首先明确你自己的职业特点;其次永远不要低估你眼中的“差生”;再次将教师视为你的终身职业;最后不要夸大自己的作用。二、幽默生活与教学技巧。三、把问题作为“教会学生注重处理问题的方式”的机会。四、针对学科特点提高教学技能、探索有效的教法。生气不如想办法。总之,老师——特别是英语教师,一定要学会控制自己的情绪。  相似文献   

14.
秦德君 《决策》2014,(8):13-13
公仪休,春秋时鲁国人,因品学兼优后来做了鲁国宰相。人们耳熟能详是他"嗜鱼而不收鱼"的故事。当时有人给他送鱼,他拒收,于是有了一段饶有趣味的对话。那人说:"知道你好这一口,才给你送鱼来,干嘛不受?"公仪休说:"正因为我好吃鱼才不能收。我现在做宰相还能吃上鱼,如果收了你鱼而被罢免,今后我还能吃上鱼么?"  相似文献   

15.
人们对涉及收益的风险和涉及损失的风险所做出的反应完全不同设想,你在2000年花40万美元买了栋房子。不久前,你把它放到交易市场上,要价49.9万美元, 而实际的目标价格为47万美元(这是你所估计的房子的真实市价)。有人出价46万美元。这个出价,代表的是跟当初买价相比赚了6 万美元,还是相对于你当前的目标价位亏了1万美元? 显然,两者都是真实的。但是,有人把酒杯视为半满(赚了6万美元),而有人则将其看作半空(亏了1万美元)。在面对从盈亏角度框定的选择时,会出现重大的个体差异。这些差异会影响到我们的决定。在上面的情况中,据翔实的研究预测,如果卖家将46万美元的出价框定为6万美元的盈利而非  相似文献   

16.
张业修 《决策》2011,(12):84-84
近来,读到两则故事。一则是《孔子家语》中的故事:说鲁国制定了一条法律,如果鲁国人在外国沦为奴隶,有人肯出钱把其赎回来,可以凭“发票”到鲁国国库领取“国家补偿金”。  相似文献   

17.
有时候,你会原谅别人对你说谎,但你不会原谅别人把一个非常可笑非常粗糙的谎话随便丢过来骗你,你会生气,为什么?为了他不但对你说谎,竟还把  相似文献   

18.
宫样儿     
彭广军 《领导文萃》2009,(22):81-82
孔丘五十五岁那年,立下雄心壮志率领弟子周游列国推销自己的“仁政德治”,然诸侯们非但不喜欢,反而暗自偷笑他迂腐.孔子师徒的待遇也就可想而知了。一次,孔子他们到了宋国,宋国大夫司马桓居然想把孔子杀掉,吓得孔子换了便衣急忙逃到了郑国,  相似文献   

19.
子贡救鲁     
吴甘霖 《领导文萃》2009,(22):52-56
齐国大将军田常准备作乱专权。为了显示自己的实力。树立威信,田常欲发兵攻打鲁国。老师忧心忡忡,他想帮助鲁国解除这场危机。最后。老师将这个重任交给了我。  相似文献   

20.
当一名愤怒的人开始辱骂及嘲笑你时,不管是不是公平,你必须记住:如果你也以相同的态度报复,那么,你的心理程度将被拉到与那个人相同,因此,那个人实际上已经控制了你;但如果你拒绝生气,维持你对自己的控制,保持冷静与沉着,那么,你等于已维持了  相似文献   

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