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《青春男女生.妙语》2007,(7)
一个农夫进城卖驴和山羊。山羊的脖子上系着一个小铃铛。三个小偷看见了,一个小偷说:“我去偷羊,叫农夫发现不了。”另一个小偷说:“我要从农夫手里把驴偷走。”第三个小偷说:“这都不难,我能把农夫身上的衣 相似文献
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刘建军 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》1991,(1)
德国伟大的作家歌德在其著名的诗体悲剧《浮士德》中,将中世纪西欧广泛流传的魔鬼靡非斯特非勒斯演化成了一个新的艺术典型。这是继十七世纪英国作家弥尔顿在其史诗性巨著《失乐园》中塑造出魔鬼撤旦后,在欧洲文学史上又一次化丑为美的卓越尝试。在传统的浮士德故事中,靡非斯特与魔王并非是一个形象。他与其它众多的恶魔一样,只是魔王麾下的一个士卒,是代表了魔王的意愿去引诱浮士德以便赚取他灵魂及肉身的一个 相似文献
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陈利娟 《山西大同大学学报(社会科学版)》2009,23(4):65-66,69
希斯克厉夫是《呼啸山庄》中的主人公,许多人都把他看成一个魔鬼,十恶不赦,而使他变成魔鬼的根本原因是凯瑟琳对爱情的背叛。笔者认为,希斯克厉夫虽是一个变态的魔鬼,但他的性格形成有其阶级压迫和金钱门第影响的原因,仍然是一个值得同情的人物,而凯瑟琳只是点燃他仇恨之火的导火线。 相似文献
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王爱军 《青春男女生.妙语》2010,(10):31-31
孔子东游,见农田里放着农具,而农夫己去,便捡起锄头,围着一棵秧苗,费力地铲了起来。不一会儿,农夫归来,见状怒不可遏,他质问孔子道:“你为何铲我的秧苗?”孔子感到很奇怪,指着秧苗说:“你看,我铲的分明是草呀!”不料农夫更加恼火了,他说:“我种的就是喂马的草!”孔子闻言不禁目瞪口呆。 相似文献
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从前,在一次旅行的路上,一个国王碰到一个贫穷的农夫在耕种。当他发现这位农夫的头发是白的,而胡子却是黑的时候,他感到很好奇。于是他命令农夫:“给我解释这奇妙的现象,为什么你的头发是白的,而胡子却是黑的?” 相似文献
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《青春男女生.妙语》2006,(8)
草莓施肥一个小男孩遇到一个拉着满满一车牛粪的农夫,小男孩问他用这牛粪干啥,农夫对他说:“我把它运回家加在草莓上。”小男孩抬头看了看农夫说:“我不知道你是哪儿的人,但我们那儿是把奶油和糖加在草莓上的。” 相似文献
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李群 《青春男女生.妙语》2007,(5)
对于拥有的东西,我们往往不懂得珍惜,有时候需要通过别人的看法,才能了解它的真实价值。在印度的殖民地时代,大多数农夫都沦为地主的雇农,终日在地里辛勤劳作,却只能勉强糊口。有一年,遭遇了罕见的大旱,粮食歉收,农夫们一无所获,纷纷去逃荒。有一位农夫的境遇尤其悲惨,他的妻子罹患疟疾,粮食和钱也都用得精光。 相似文献
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纳撒尼尔·霍桑是美国文学史上的浪漫主义小说和心理分析小说的开创者。本篇小说描写一个单纯善良的青年人受到引诱 ,到魔鬼那里去赴约。其间所发生的一切彻底摧毁了他的信念 ,从而唤起了对人人皆有的隐秘之罪的意识 相似文献
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