赫茨尔犹太复国主义思想探源

历史上犹太人的悲惨处境和复国梦想以及 19世纪欧洲的思想文化影响 ,使赫茨尔从赞成同化转向倡导复国。赫茨尔的犹太复国主义思想不仅反映了犹太人的复国愿望和犹太民族的新觉醒 ,并且把犹太复国主义发展成为大规模的世界性的政治运动 ,为现代以色列的建立奠定了基础 ,对犹太民族的历史产生了重要的影响     

赫茨尔与哈阿姆的犹太复国主义

赫茨尔与哈阿姆的犹太复国主义傅有德我们知道，现代的犹太国是犹太复国主义的产物。然而在历史上，犹太复国主义并不是铁板一块。其中，最引人注目的是以泰阿多·赫茨尔（ＴｈｅｏｄｏｒＨｅｒｚｌ，１８６０—１９０４）的政治犹太复国主义（ＰｏｌｉｔｉｃａｌＺｉｏｎ...     

犹太复国主义运动时期巴勒斯坦的犹太党派及其活动

犹太复国主义运动内部党派林立,各党派有自己的纲领。纵观犹太复国主义运动历史,中产阶级政党及其代表人物的影响从大到小,从主要降为从属;宗教政党始终扮演次要角色,是团结与联合的对象;工人政党及其代表人物的影响从小到大,最终成为主要的领导力量。马帕伊是领导核心和以色列国的主要缔造者。     

阿以冲突的历史根源、演变与发展趋势

本文指出，阿以冲突的历史根源可以追溯到犹太复国主义运动甚至更久远的年代，其发展过程大致分为全面对抗阶段、相持阶段和政治解决阶段。在解决阿以冲突的问题上，虽然会出现波折、反复、甚至暂时的倒退的现象，但其和平解决的总趋势已不可逆转。     

试评犹太复国主义及其运动

对于犹太复国主义及其运动的评价,是世人在研究以色列乃至中东问题最为争执不休的一个难题。从19世纪犹太复国主义及其运动产生之时起,各国学者政要从各自的角度各抒己见,莫衷一是。有的认为犹太复国主义“与一个半世纪以来澎湃于全世界的民族主义浪潮紧密联系,同出一源”,只是其“面临的任务和所处的条件是那样特殊”;而有的则谴责它为“种族主义、民族主义和殖民主义的混合物”;还有的明确界定     

国内关于犹太复国主义问题研究述评

犹太复国主义是国内犹太学界关心的主要话题之一,对这一问题的研究起步较早,研究成果丰富.本文拟从犹太复国主义的兴起、犹太复国主义代表人物的思想、后犹太复国主义等三个方面对国内学者有关犹太复国主义的论述做一简要述评.最后,文章对国内关于犹太复国主义研究中存在的一些问题也进行了直陈.     

工党统治时期（1948－1977）以色列价值观念的演变

１９４８到１９７７年，以色列居主导地位的意识形态一直是劳工犹太复国主义，其主要特征是犹太复国主义、社会主义和平等主义。然而，由于大量东方犹太人移民的进入、建国初期严重的经济问题、社会经济的发展及对阿拉伯领土的占领，以色列的价值观念出现了重大变化。这表现在犹太复国主义向国家主义的过渡，崇尚工业化、城市化、脑力劳动和高消费的观念日益流行。社会主义一平等主义思想的淡化，宗教意识的强化，扩张主义思想的曲折发展及新犹太复国主义的崛起。     

一次大战前阿拉伯人与犹太复国主义

阿拉伯人早就知道犹太复国主义运动。1882年,一个阿拉伯人在信中提到经由贝鲁特迁至巴勒斯坦的犹太人不断增加。至1914年,阿拉伯人已很清楚地了解犹太复国主义者的目标。1902年拉希德·里达已觉察到犹太复国主义者最终要在巴勒斯坦建立民族主权。1905年纳吉布·阿祖里断定犹太复国主义必将与阿拉伯民族主义事业发生冲突。从1909年起,君士坦丁堡、开罗等地的阿     

埃德蒙·罗斯柴尔德与犹太复国主义运动

埃德蒙·罗斯柴尔德是罗斯柴尔德家族法国分支成员。他于19世纪80年代初开始在巴勒斯坦建立犹太定居点,帮助遭受沙俄迫害的东欧犹太难民移居巴勒斯坦。埃德蒙在与复国主义思想家的交往中逐渐认同犹太复国主义运动,他在一战爆发后积极活动,推动了《贝尔福宣言》的发表。在他的带动下,他的儿子詹姆斯以及儿媳多萝西也对犹太复国主义运动作出了突出贡献。     

犹太复国主义是帝国主义政策的产物

巴勒斯坦人民和阿拉伯各国人民抗击以色列犹太复国主义的斗争是第三世界和全世界人民反帝反霸斗争的重要组成部分。何以如此?这就得先看犹太复国主义的由来及其实质。本文根据自犹太复国主义产生至以色列国成立的史实试作探讨。     

犹太复国主义与以阿关系

现代犹太复国主义同早期的犹太宗教文化存在各种内在联系。它不仅容纳了不同的犹太思想流派,而且赋予犹太教中的返乡复国以时代内涵,借此实现了古老弥赛亚观念的现代复活。以色列诞生后,犹太多数派中的强硬思潮长期影响着以色列的国家发展朝向和以阿关系,并且规范着犹太复国主义的走向。冷战结束催生的批判性的后犹太复国主义新思潮对犹太复国主义的基本特征和价值观构成了潜在的挑战。     

伊斯兰复兴运动与世俗主义

伊斯兰复兴运动是在拒斥霸权主义、犹太复国主义、西方化和现代化的过程中发展起来的,其核心是宗教诉求与世俗主义之间的对抗。宗教与世俗、传统与现代的二元特征伴随着伊斯兰复兴运动的始末。通过对历史、理论、实践的分析得知,伊斯兰教与世俗主义二者之间并非像人们通常理解的"水火不容",而是相互依存、共同发展,宗教化与世俗化相伴而行。因此,"复兴"是超越意义上的"复兴"。     

《贝尔福宣言》与犹太复国主义运动的发展

在犹太复国主义运动的兴起与发展，以及创建以色列国家的过程中，除了犹太人的民族意志和民族力量的主观作用外，诸多客观因素也曾起过很重要的、有时甚至是决定性的作用，其中尤其不可忽视的就是英国政府发表的《贝尔福宣言》。     

乔治·艾略特笔下的犹太复国主义

复国主义思想在犹太族群内部存在分歧,他们无法就锡安山建国是否符合上帝旨意达成一致.《丹尼尔·德隆达》未强调犹太族群内部之异见,未展现业已居住在耶路撒冷的巴勒斯坦人和犹太人利益.艾略特在小说的文本场域中行使权力,有意识建构了犹太复国主义主题,反应了19世纪欧洲民族统一和民族国家建立这一政治风向,反拨了当时欧洲社会流行的反犹思潮,强调各民族和谐共存的政治理想.不可否认,小说家无法彻底摆脱现实中的帝国思维影响,但后世评论家不应就此批判艾略特滥用犹太复国主义主题,苛责其对巴以冲突等20世纪国际政治环境变化推波助澜.     

浅析赫茨尔犹太民族主义思想的历史根源

本文主要分析了现代以色列之父西奥多·赫茨尔独特的犹太民族主义思想产生的历史背景及其思想文化根源。     

试论美国独立派运动

内战结束后，美国政治与社会发生重大转变，出现了临驾两党之上，要求改革的独立派运动，构成了１９世纪末美国历史的重要篇章．国内学术界对此尚无涉猎，本文论对独立派的主要思想、改革努力及其历史地位加以论述，指出独立派运动基本上是一次道施重建，改革道德而不改革社会，净化政治却没有反对巨富操纵政治。但独立派运动仍有其重要历史作用，为２０世纪初的进步主义改革运动铺平了道路。     

论犹太教在犹太民族历史转折时期的地位与影响

犹太民族是因一神教而诞生的民族。在反抗罗马人统治与维护民族信仰的斗争失败后流散世界各地,在犹太复国主义运动中犹太教作为精神纽带将寓居各国的犹太人团结在一起,最终以色列复国,犹太教功不可没。     

阿哈德·哈阿姆的文化犹太复国主义及对我国的启示

本文分析了犹太教的困境,从哈阿姆对犹太教、犹太历史以及传统、希伯来语和教育以及巴勒斯坦地的独到观点,阐释了文化犹太复国主义的内涵,指出了哈阿姆的思想对正在进行现代化建设的中国文化建设的借鉴作用。     

犹太复国主义的“社会主义”

在一大堆包括“民族社会主义”在内的假社会主义学说中,所谓犹太复国主义的“社会主义”,占有特殊的地位。 1897年世界犹太组织成立后不久,这一组织的部分活动家就力图以“社会主义的”空乏词藻,来掩盖犹太复国主义真     

建国前中国人对犹太人的认识和态度

在历史上 ,犹太人很早就来到了中国 ,但中国人对犹太人的认识经历了从模糊到逐步清晰的过程。中国人对犹太人的态度始终是友好宽容的 ,并在给予他们同情的同时 ,又对其政治活动尤其是犹太复国主运动给与支持和帮助。