领导干部应修“无为”之德

<正>"无为"思想是老子经邦治世之术的基本主张,此"无为"即在重道、识道和循道的情况下所表现出的一种能动地改造客观世界的有为之行。无为而治思想要求领导干部本着"为无为,事无事""以辅万物之自然而不敢为"的态度去做好各项工作,以最小的领导行为实现最大的领导效应,达到"无为而无不为"的     

无为式领导思想的本质意涵及应用策略

无为是《道德经》的主体思想之一,也是我国传统社会为政者的重要领导智慧。无为式领导并非强调不作为,而是要以无为之器实现有为之治,即实现无为而无不为的价值指归。现代社会领导者要全面把握无为与有为二者辩证统一的特质,以亲民之情坚守群众路线,以时代之维勇于开拓创新,以柔性法则攻坚制胜,以不言之教提升领导能力。     

“无为”之智与“领导之体”

"无为"思想的内涵是"无为而无不为",以"无为"作为实践方法,达到"无不为"的目标。领导者为了提高领导力,达到"无不为"的目的,要具备"无为"之智,实现"无为"到"有为"的过渡,塑造"领导之体",达到良好的管理效果。从组织管理与领导角度践行"无为"之智,达到"无为"统筹"有为",利用"无为"智慧提升领导力,要求当代领导者与民为亲、与时俱进、以柔制胜、以不言塑威严。     

隐性领导浅析

二十一世纪是领导观念急需转变的世纪,隐形领导成为了这场转变中最主要的转变新方向。通过系统领导,目标、价值愿景的共同营造,情景领导,道德领导等诸多途径,最终有效实现从传统领导到现代领导的隐形领导转变。     

儒家文化视角下领导惩罚权的运用策略

领导善用惩罚权是一种行之有效的管理手段,但现代管理中的领导惩罚权注重权力、制度和权变,往往不能从根本上解决员工潜意识中对规则和权威的抵触。儒家文化倡导的“以礼律己”“教人知耻”“见贤思齐”等观念从道德维度对人的行为进行约束,基于儒家文化视角运用领导惩罚权能够有效提升管理的效率和效果。具体来说,领导运用惩罚权时应坚持以人为本的管理原则使员工知错,营造集体主义的制度环境使员工认错,采取奖罚结合的权变手段使员工改错,从根本上化解问题。     

无为与责任——略谈郭象圣王无为思想的管理学启示

<正>郭象(252-312),字子玄,河南洛阳人,魏晋玄学的主要代表人物之一。在其主要著作《庄子注》中,他把道家的无为思想发展到了一个新的高度。在政治学意义上,无为是一种管理谋略,其基本内涵不是无所作为,而是指一种特殊的、不违反自然原则的有为,其目的还是实现"无为而无不为"的天下大治的目标。     

做“个别人”工作的艺术

有位哲人说过:"世界上有两件事情最难,一是把自己的思想装进别人的脑袋里,二是把别人的钱装进自己的口袋里。""个别人"的思想比较特殊,要想把领导的思想装进"个别人"的脑袋,同样不是一件容易的事情,必须讲究技巧和艺术。"个别人"一般是指受主客观因素影响,思想不稳定,有可能引发事故或     

党建引领基层适应性治理：制度优势、不足与改进——以B县适应性环保治理为例

适应性治理的优势在于能够有调适性、有弹性地实现治理目标,其负面效应在于没有固定模式可以参考,实施过程中容易出现失控或偏差,出现远离治理初心和目标的情况。面向适应性治理,中国创新性地采取了党建引领适应性治理的方式,借助于党的思想建设、组织建设、制度建设等方面,使适应性治理的优势得以发扬,而负面效应得以有效控制。然而,也需要看到,由于缺乏规则化、制度化,实践中的党建引领依然存在不足,有时难以使党建科学嵌入到适应性治理当中。未来需要进一步实现改进,要完善党建引领基层治理的制度规则、疏通党内上下沟通的正式渠道、凸显基层道德"隐秩序"的优势、创新基层政府效能评价体系。     

领导权术转变为领导艺术的价值取舍与路径探索

领导权术和领导艺术的本质区别在于:心术上,阴谋与阳谋之别;手段上,非正当与正当之别;品质上,私德与公德之别;运作上,私权与公权之别;影响上,破坏与优化之别。把传统的权术理论转化为当代可用的领导艺术理论,应借鉴权术中的用心价值、驭人术中的用人价值、《仕经》中的平衡价值、《厚黑学》中的成事价值。借鉴领导权术提升领导艺术,应提升决策艺术,塑造主观谋略转化为客观策略的"工匠心";提升形象艺术,树立以道德力量实现担当作为的"示范岗";提升用人艺术,构建以公道之心举贤任能的"展示台";提升沟通艺术,建造不结党营私而整体团结信赖的"和谐家";提升聚力艺术,转变"笼心术"为思想政治工作的"聚能环"。     

哲学思想在公司高层管理技术中的应用与研究

本文就哲学思想在公司高层管理技术中的应用进行了讨论研究。从"权变理论"与老子"道法自然"具有共通性开始,论述了科学处理传统观念与创新对立的统一关系,深入研究了领导的自我管理和用人方法的直观模型,并以哲学思想和现代管理思想的结合阐述了公司管理中的基本规则的生命性作用。从而,为大型企业高层管理者提出了哲学思想与现代管理技术结合的途径和哲学思想融于现代管理技术的必要性及可行性。     

浅谈国有企业领导做思想政治工作的有效方法和途径

思想是行动上的先导,政治是行动上的保障。毛泽东同志曾指出:"掌握思想教育,是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节,如果这个任务不解决,党的一切政治任务是不能完成的"。同样的,企业是社会的缩影、国家的细胞,要实现企业的科学发展,就要把思想政治工作作为企业领导活动中的中心环节。     

论孔孟权变思想在现代领导活动中的应用

权变即"随境而变"或"依情而定",在孔子和孟子的思想体系中,就已经存在着即坚持道义原则又重视通权达变的优良传统,但是近年来这个传统被忽略了。在孔孟思想中,权变是中庸实现的要素,本文试图通过分析孔孟思想中权变与中庸的关系,来更好地把握他们的权变思想,从而找到更好地运用权变进行领导活动的方法,以供实际领导者参考。     

领导技术的领导力价值解析——基于领导实践历史、现实和发展趋势的视角

领导技术是领导实践的自然存在物,是领导实践发展趋势迫切需要揭示和研究的重大理论课题和思维结晶,是指在一定领导理念支配下,为实现特定领导目标而产生的方法体系、运用的技术手段、设定的制度规则、设计的程序步骤、创制的组织形式和体制机制等,既包括领导实践中运用科学技术的能力与方式,也包括领导实践本身的特定技术。领导技术是领导力的基础性和主体性要素,无论是精神—心理特质维度的领导力理论、领导行为维度的领导力理论、领导力关键因素理论、领导力综合研究理论,无不涉及领导技术因素。从某种意义上可以说,"领导技术是第一领导力"。领导技术概念的萌生,也是我国改革开放进入新常态阶段对领导实践创新需求的回应。领导技术建构应特别注意以下问题:一是矫正领导价值固化僵化的偏误,培育领导技术蓬勃生长的思想土壤;二是重视人类政治发展的时代潮流和前沿科技的人格化转化,不断促进领导技术的现代转型和进化;三是反思传统领导战略观,切实解决领导技术与领导战略不匹配的问题;四是淡化领导艺术膜拜的心理定式和领导文化,防止领导权术驱逐领导技术。     

浅谈如何当好行政领导

行政领导者的主要任务是进行决策,而决策的方式、方法正确与否,直接关系到行政管理的目标能否实现;行政决策的质量高低直接影响行政工作是否有生机和活力,这也是衡量行政领导者的领导水平高低的一个基本标志。在日常工作中,行政领导既是指挥者,也是执行者和示范者,领导者的言行举止对下属会起到潜移默化的影响和作用。毛泽东同志早在1955年就曾提出"政治工作是一切经济工作的生命线"这一个著名论断。要做好行政管理工作,思想政治工作是重要保证。常言道:人心齐泰山移,人心散万事难。要稳定职工队伍,增强凝聚力、创新力,把人的积极性调动起来,那就是要靠思想政治工作。管理艺术是提高行政工作执行力的重要途径。要实行有效的领导,领导者不仅要靠以身作则、为人师表,而且要有高超的领导艺术,只有这样才能创造性地完成各项任务,达到预期的管理目标。     

试论《孙子兵法》中蕴含的现代企业战略管理思想

<孙子兵法>作为举世公认的兵学圣典,其中蕴涵着的现代企业战略管理系统思想、战略层次化结构和战略实施过程等都对现代企业战略发展、经营管理和商务策划活动提供了可供借鉴的理论价值和实践指导意义.本文拟从这些方面来进一步探讨我国古代这一"兵经"中独具特色的现代企业战略管理思想、竞争战略、策划过程和战略实施模式,以期有助于现代企业领导和管理者们更科学地指导其企业实践.     

领导战略思维的原则与提升路径

<正>领导是指领导者依靠由权力和人格所构成的影响力,去引导下属实现自己的意图和追求的目标。战略的形成是领导活动的重要组成部分,是否具备战略思维能力是衡量领导素质高低的标准之一,"它代表着一种能力、一种境界、一个认识基点,标志着认识问题的角度、幅度、深度和广度"。在社会主义现代化建设和改革开放的伟大实践中,面对复杂的国内外环境和不断涌现的挑战,提高领导干部战略思维能力更具有现实意义。     

浅析生产企业现场不安全行为的特点与规律

<正>安全无"小事",生产中的任何细微变化,工作中的任何细微小的疏忽,都有可能酿成灾难性的后果,在所有发生事故的背后,无不是"违章"、"习惯"带来的后果。要真正做到防患于未然,实现安全生产"零"事故的目标,就必须实现日常工作的"零"违章。能否做到,关键是企业各级领导人员必须树立"安全第一"的思想,坚持在安全与产量、安全与质量、安全与效益发生矛盾时要把安全放在第一位,这是实现安全生产的根本!达到"无需要求,无需监督,自觉主动地做好每一件事",企业才能实现真正意义上的本质安全。     

试论思想政治工作保方向、促经济、培育人的作用

<正>在发展社会主义市场经济、推行现代企业制度的新形势下,企业面临着新的挑战和考验,企业思想政治工作显得极为重要,必须不断加强和改进。这是因为,从政治角度讲,企业要坚持社会主义方向,要坚持党的"一个中心、两个基本点"的基本路线,其中思想领导主要靠思想政治工作实现;从法律角度讲,《企业法》明文规定,企业在进行物质文明建设的同时,要加强精神文明建设,其中思想建设要靠思想政治工作来实现;从管理角度讲,愈是坚持以人为本的原则,愈是需要过卓有成效     

领导干部的气度与厚度

孟子曰:吾善养吾浩然之气.孟子所谓的"气",以今天的语境看,指的是一个人在长期的待人接物中形成的精神气度和人格力量.领导干部的"气度"取决于自身经验、学识、能力、思想、道德、胆魄等要素的"厚度",它的养成需要个人在长期的领导实践中努力实现综合素质的"增厚"."气度"与"厚度",是每一名领导干部必须熟练掌握并不断修炼的基本功. 要做一名深得人民群众认可和爱戴的领导干部,应努力涵养以下十种"气度".     

我国会计信息化制约因素的探讨

以计算机技术、通信技术和网络技术为代表的信息技术迅猛发展和广泛应用,引发了全球范围内的"信息革命".会计信息化代表了一种全新的会计思想和观念,是传统的会计理论和现代信息技术、网络技术等相结合的产物,是现代会计发展的必然趋势.为实现国家信息化发展战略,作为国家信息化重要组成部分的会计信息化能否实现至关重要.本文对我国会计信息化的发展历程加以回顾,并对我国实现会计信息化的制约因素进行详细探讨、分析,最后提出如何加快会计信息化发展的具体办法.