中国书法艺术与太极拳术的共通及分殊

从中国书法艺术与太极拳术产生的文化源头及其学科体系结构、内容入手,运用文献法、逻辑分析和比较方法,对书法与太极拳同源同构、相通相近、殊途同归、相得益彰的文化现象及其缘因进行研究;论述了书法与太极拳在促进社会发展和人类身心健康中异曲同工的作用;提出了“书家练拳,拳家习书”的主张和创编“书法太极拳”的构想．     

我眼中的美利坚文明

十月金秋,天气渐寒。经过了八九月的忙碌,终于可以在10月份放松下自己,在这凉爽的气候中以凉爽的心境来思考一些问题。颇喜欢历史,不管是中国史还是世界史,都是我的喜好。地球几经劫难,在冰河期之后终于迎来了人类历史大发展的新生代。世界各地的人     

浅论美利坚民族的形成

美利坚民族以勤奋、豪放、求实、进取的风貌著称于世界。它以披荆斩棘的不断开拓精神,把仅有二百零四年历史的年轻合众国,建设成为世界上经济实力最强的国家。研究美利坚民族的形成,是我们理解美国高度发展的经济和文化的一个重要方面。 斯大林关于现代资产阶级民族的定义以及民族形成的理论,是马列主义关于民族问题的     

论美利坚民族意识的形成

美利坚民族最显著标志是,美利坚民族意识的形成。美利坚民族意识的形成分为四个阶段：第一阶段,与英格兰民族认同阶段;第二阶段,本州移民民族认同阶段;第三阶段,南方人自认为自己是独立单一民族阶段;第四阶段,南方重建民族大融合阶段。美利坚民族形成较晚,北美独立战争也不是一场民族独立战争。     

中国经济学的走向

经济学就是政治经济学,中国经济学的研究随着中国社会主义经济的发展而发展,经历了从单一的马克思主义政治经济学,到马克思主义经济学为主导的与西方经济学的融合发展的走向,一个具有中国特色的,中国风格的经济学正在形成。中国风格或特色的政治经济学要处理好,经济学一般原理与特殊原理,马克思主义经济学与现代西方经济学以及中国经济发展实践的关系。     

美利坚民族意识形成的历史探讨

美利坚民族是一个年轻、奇特而伟大的民族，1776年《独立宣言》的发表标志着该民族的形成。近代资产阶级民族国家的出现都以民族意识的形成为先导。因此，研究美利坚民族意识的形成，对于理解北美独立战争爆发的必然性以及认识美国这一国家的民族特性都有着重要意义。本文拟对此作一历史探讨。斯大林对什么是民族作出过科学的定义。至于什么是“民族意识”，经典作家似未曾有专门的论述。笔者以为，所谓“民族意识”，顾名思义是一个人群共同体已经意识到自身是一个民族的自觉认识，属于观念的范畴。它包括人们的社会观、政治观、伦理观、价…     

关于美利坚民族的形成问题

北美殖民地的经济发展过程,以及由经济利益所表现的北美与英国宗主国的矛盾及其斗争过程,是美利坚民族争取民族独立的过程,也是美利坚民族形成的过程。这一过程的发展在十七世纪是缓慢的。从十八世纪开始,由于北美殖民地人民与英国宗主国的矛盾加深则迅速发展了。1776年7月4日,北美十三州发表的“独立宣言”,标志着美利坚民族的初步形成。     

美国人如何看中国——《行走美利坚》之二

百多年前,有一个名叫斯陶特·比克斯力的美国人,把中国人描绘成劣等民族,说“中国人比上帝创造的任何种族都低劣”,扬言华工进入美国会“培植病菌”并“毁掉加州文明”。更有甚者,还有人搬来人种学家的所谓“论断”:中国人的脑容量低于盎格鲁撒克逊人。 百多年后,又有一个名叫亨利·基辛格的美国人则坦表肺腑之言:“如果敌视中国成了我们外交政策中的一种经常现象,我们就将找不到同盟者。” 我的感觉,大多数美国人对中国还是非常友好的。     

中国家族企业走向何方

“家族制”这个听起来多少带 点封建制味道的名词，在现代经 济社会中却还占有一席之地，在 特定的时期，对企业的发展还起 着积极的作用。世界上不乏有发 展得非常好的家族制企业。随着 中国市场经济制度的建立和逐步 完善，家族制企业也受到影响。 如何实现家族制度与现代企业制 度的结合，是家族制企业亟待解 决的首要问题。 兰州黄河集团名义上是乡镇 集体企业，实质上是以家族成员 为核心进行经营管理的一家家族 企业。1993 年，集团拿出部分优 质资产，成立了由其控股的黄河 股份有…     

试论中国职业教育走向

职业教育应该适应经济和社会的发展要求。受国际国内因素的影响,职业教育将在教育体系、办学体制、投资体制、人才培养目标、教育与市场经济联系等方面出现一些新的变化。     

移民与美利坚民族心态的形成

来自欧洲的移民,一登上北美这块土地,便带来了民主的种子。在移民开拓英属北美殖民地和美利坚民族形成的历程中,北美人民形成了崇尚民主、求实进取、注重功利和乐观自信的民族心态。美国建国后．这些民族心态又得到进一步的发展,但我们应该辩证地认识它们。     

走向21世纪的中国经济

遵照国务院有关领导同志的指示,中国社会科学院经济学科片于1993年5月成立了“2010年中国经济发展思路与政策选择”课题组。课题组由中国社会科学院特邀顾问刘国光担任顾问、中国社会科学院数量经济与技术经济研究所所长李京文为主的一批经济学家组成。 该课题组认为,1995年——2010年的16年,将是中国社会主义市场经济体制形成与确立和中国经济结构(包括产业结构、消费结构、城乡结构等)大变动的时期,也是中国经济快速增长的黄金期,在这一时期,中国经济总量规模与综合国力将获得显著的提高,并实现社会主义现代化“三步走”宏伟战略目标的第二步,开始向第三步目标迈进,未来16年中国经济的发展,亦为世界所瞩目。该课题组将报告综合整理成《走向21世纪的中国经济》一书。本刊摘要刊载如下。     

中国走向市场经济的渐进改革

向市场经济过渡是当前许多国家面临的艰难课题。中国在这个过渡中取得了举世瞩目的成就，同俄国东欧近年来激进改革带来的经济灾难形成鲜明对照。中国市场取向改革之所以取得巨大成就，是因为找到一条中国式渐进改革的道路，并对这条道路的特点作了概述。但中国式渐进改革并非是有利无弊的道路，而只是利大弊小的一种选择，既要充分肯定改革的巨大成就，又要正视面临的矛盾和问题，对这些成就和问题都需要放到中国走向市场经济的道路中来加以分析     

中国教育改革发展的政策走向

谢维和、陈超在《清华大学教育研究》2006年第3期撰文指出，教育政策数量变化研究对于教育具有重要的意义和价值。1985～2001年中国教育政策的数量及其变化从一定的侧面反映了中国教育改革和发展的基本状况、发展脉络和主要特点。通过归纳发现，这些年中国教育政策的发展一直在面对和经历着一个十分矛盾和艰难的抉择。一方面作为一个转型社会中的政府和教育管理部门，它承担着主导和控制教育改革和发展的重要责任和任务；另一方面，社会经济发展的现实及其对教育的需求和压力，又迫使教育管理部门不得不把适应社会经济发展以及人们的需求作为政策建设和调整的首要选择，因而常常在一定程度上放弃了教育活动本身所需的教育政策的稳定性和有序性，甚至放弃了教育政策自身建设的内在逻辑和规律。这种矛盾和两难选择正是我们研究和分析中国教育政策数量变化的一个非常重要的基础和基本框架。     

中国妇女法的未来走向

编者按: 1978-2008年是中国改革开放三十年,也是中国妇女维权走过改革发展、取得显著成效的三十年.在党和国家改革开放的路线、方针和政策指导下,随着社会主义民主与法制建设的顺利开展,我国在保障妇女权益方面,诸如政治权利、文化教育权利、劳动和社会保障权益、人身权利、婚姻家庭权利、财产权利等方面都取得了极大的进展.1992年通过的<中华人民共和国妇女权益保障法>从总体上确立了我国妇女权益保障的法律机制,修正后的妇女权益保障法则是新形势下完善妇女权益保障机制的必要手段,而<中国妇女发展纲要>的制定更是我国妇女发展的一个重要里程碑.回顾改革开放三十年来中国妇女维权工作的发展历程,总结妇女维权工作的经验,研究探讨当前存在的问题与对策,对于保障妇女的权益、促进妇女的发展、提高妇女的地位,都具有十分重要的理论和现实意义.为此,中华女子学院学报编辑部特别邀请了全国妇联领导、研究机构和从事妇女法研究的部分专家学者,围绕"改革开放三十年与中国妇女维权"的主题,撰写了一组笔谈文章,进行了较为深入的理论学术探讨,并予以刊发,希望以此引起社会各界和专家学者对此问题的兴趣和关注,以期进一步推进中国妇女的维权.     

谈中国金融结构的走向

改革开放20年来,中国经济的迅速发徒和经济结构的巨大变化,对于金融发展和金融结构变化产生了强劲的需求,在此市场需求的强劲拉动和体制变革的巨大推动下,与20年前相比,中国的金融结构发生了显著变化。随着体制改革的进一步深化,国有经济战略性调整的深入展开,金融结构必将发生质的变化。     

中国外资税收优惠政策的走向

由于市场经济本身的要求及我国加入世界经济大循环的需要,国民待遇制度在我国实施已是大势所在,税法领域的无差别的国民待遇要求统一内外资企业所得税法,实行内外平等的税收优惠政策.同时,由于税收优惠政策作用之发挥还要受国际税法因素的影响,因此,还应在对外税收协定谈判中坚持税收饶让抵免的原则,只有充分利用国民待遇制度对我国税法改革的有利因素,才能进一步改善外资环境,促进社会主义市场经济下税法的完善以及与国际惯例的接轨.     

走向二十一世纪的中国美学

中国现代美学正面临着一次历史抉择。 现代世界,按照通常的看法,正处在人类文明的一个关键的转折点。由是,人们不能不密切关注着社会科学尤其是现代美学的历史命运。确实,从新石器时代到今天,人类美学的历史,似乎只是人类美学的史前史。它是个体与社会、人与自然、理想与现实、感性与理性、内容与形式的激烈对峙与冲突的历史,又是审美个体不断扬弃审美群体,最终导致“人不仅通过思维,而且以全部感觉在对象世界中肯定自己”,导致“人     

中国都市的墓制走向

墓制作为宗教与礼俗的产物 ,总是与一定的时代、社会相联系 ,呈现出阶段性的演进规律。在 2 1世纪 ,中国都市墓制的演进将从模式化到个性化 ,从家族化到社群化 ,从乡土到广域化 ,从有形化到无形化。都市墓制在短暂经历了“艺术化”与“集群化”的阶段之后 ,将步入旨在回归自然的“无形化”时期 ,“无形化”将成为 2 1世纪墓制变革的主要方向     

走向21世纪的中国民族学

走向２１世纪的中国民族学方仁人们都在谈论２１世纪,都在盼望２１世纪,人类肯定在２１世纪会比２０世纪要更进步。但是２１世纪并不是没有问题,比如人口问题、生态问题、资源开发问题,社会犯罪问题、宗教纠纷问题、民族矛盾问题等等。和平与发展仍然是２１世纪的主题...