龙年趣品龙文化

2012年为农历壬辰年，生肖排列属龙，又称龙年。在我国深厚文化中，有不少是与“龙”有关的。     

迎龙年防“有悔”,敢“慢”是关键点

龙年即将到。龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物。中国是龙的故乡。上下数千年,龙已渗透了中国社会的各个方面,成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。龙常与腾飞联在一起。新的一年,中国龙如何继续腾飞呢?龙年腾飞须防"亢龙有悔"龙传说能隐能显,春风时登天,秋风时潜渊。在中国3000多年前古典哲学实用著作《易经》中,用乾卦代表龙。卦中用潜[潜龙]、现[现龙]、惕[惕龙]、跃     

龙年品龙联

2012年是龙年，在我国绚丽多姿的联苑中，有不少对联中含有“龙”字，读来妙趣横生。     

龙崇拜新解──由苗族刺绣龙纹说开去

龙崇拜新解──由苗族刺绣龙纹说开去杨宋代罗愿在《尔雅翼》卷２８释鱼》中引用王符的话，说龙“角似鹿、头似驼、眼似鬼、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。这可是世上罕见的怪物，想必没人看到过。那么，龙是什么呢？学者们说：龙是蛇（闻一多）；龙...     

宝宝千万别成龙

正2012年是龙年,不少生育专家预测今年"龙宝宝"将扎堆出生,这将是继金猪宝宝、奥运宝宝后的新一波生育高峰。专家预计,中国今年会有1700万婴儿出生——比去年增加100多万。在中国文化中,龙是中国人的图腾,代表荣华富贵吉祥如意。选择龙年生宝宝的明星就不在少     

我是一条冒牌龙

一说到龙,我们就会想起"龙腾虎跃"、"龙飞凤舞"、"双龙戏珠"这些好词。龙在大家的心目中,是最神奇、最威武的动物。我恰好是属龙的,今年又是龙年。按理说,我虽然长得不像画中的龙那样潇洒,但总归与龙有点关联,总应该     

龙年寄语

正龙是十二生肖中唯一虚构的动物,中华民族对龙甚或龙年无不感怀至深,帝王自称真龙天子,百姓亦称龙的传人。龙有兽的野性,更有人的悟性、神的灵性,其间寄托着人们对龙年风调雨顺的无限向往。龙年伊始,万象更新。南朝萧子云的《介雅》诗中有"四季新元旦,万寿初春朝"的记载。唐宋八大     

曾侯乙尚龙与其文物的龙饰艺术

曾侯乙墓素以出土文物数量众多、器物类型较全而著称。器物的造型(含附饰、器座)、纹饰均折射出对龙文化的崇尚。     

老爸自制个性挂历

2012年是龙年．市场上与龙相关的元素开始流行起来。新年前,很多热销的挂历、挂件都开始主打龙元素。以往,我们家每到年末都去市场买挂历,虽然图案和印刷都不错,但让人总感觉千篇一律,年年如此,没有新意,更少了一种特别的年味和独特的寓意。我把这想法告诉老爸,他表示深有同感。     

试论安徽九里墩龙虎纹鼓座的年代与国别

龙虎纹鼓座是舒城九里墩墓中的一件特殊的器物.这件龙虎纹鼓座在雕筑、纹饰、铭文、国别等方面具有显著的特点,值得研究.通过对龙虎纹鼓座的探讨得出,九里墩墓主是偃姓的贵族,其祖先是很可能是从蔡国迁徙到舒国的.此鼓座应该是在春秋晚期这位舒国的墓主所得的一件钟离国器物.进一步探讨龙虎纹鼓座,对探寻舒国的历史,群舒与周边国家的关系具有重要的意义.     

“欢欢”、“喜喜”说龙凤

第六届中国艺术节吉祥物“欢欢”、“喜喜”是两个头戴龙帽、凤冠的童子,这两个手持绘有中国艺术节节徽拨浪鼓的稚气活泼的童子着实让人喜爱。童子是中国民间所喜闻乐见的吉祥形象,他象征着新事物的生机与活力,体现了人们对美好未来的向往,表达着吉祥的寓意。以童子为吉祥物,既表达了人们对中国艺术未来的美好期盼,同时也肯定了中国悠久灿烂的文化艺术必将在新世纪博采众长,获得新生的愿望。特别是童子头戴着龙帽凤冠,更加烘托出了热闹的节目气氛,表明了举办时间是在2000年龙年。龙年举办六艺节,“欢欢”、“喜喜”说龙凤,别有一番情趣。 中国人以龙的传人为自豪,中国龙文化渗透各个领域。它在传播过程中,不断地吸收着中国境内其他部族所崇拜的     

商周青铜器上的龙类动物纹饰

商周的青铜器常饰以动物纹饰,龙纹饰更占有重要地位。本文介绍了商周青铜器上的动物纹饰,分析了这种纹饰的特点及意义。认为这些神异的龙类动物是用来帮助巫觋通天地的,体现了龙在人们心中的地位。     

宝鸡地区出土青铜器简介：牛首四耳簋

1981年出土于宝鸡市纸坊头[弓鱼]国墓地．为西周早期器物。通高238厘米，口径268厘米。该簋侈口，深腹，直壁，高圈足，器身有两两相对的四个耳。劲部饰一周三排圆乳钉纹、腹部装饰一周直棱纹，下腹同样是一周四排圆乳钉纹，乳钉排列井然有序。高圈足饰四组咧口獠牙，拱身卷尾的龙纹。     

2012年:亮出龙年的“精气神”

"兔留五谷丰登年,龙带风调雨顺来。"春节至,带着春的矫健,春的婀娜,春的柔美,金色的巨龙于云海中一跃而起,奔向金色的太阳,飞向绿色的春天。龙年来了!作为中华民族的象征,龙早已为海内外华人所     

服装设计中的龙纹装饰

龙是中华民族特有的文化现象,它的产生具有深刻的社会原因,龙纹作为龙的图腾形象在中国服装设计中的装饰性有三种表现:古代服饰中的皇权象征,民族服饰中的吉祥意义,现代服饰中的图案装饰.     

喜迎千禧趣说龍

明年世界跨入“千禧年”,又恰逢中国龙年。关于龙,中国数千年来有许多传说。 传说中的龙是吉祥和威严的象征,它的形象是:马的头,蛇的腰,鱼的鳞,鹿的角,虎的爪。它腾云驾雾,呼风唤雨,助善惩恶,因此自古以来人们就把中华民族比喻成龙,龙的故事、龙的趣闻很多。 龙子分工 俗语说:龙生龙凤生凤,老鼠生子会打洞。其实,传说中的龙不尽如此,而是“一龙生九子,子子各别”。为此,龙王给九个龙儿分配工作很费劲,但终于根据它们的性格爱好不同而量材录用。贔屃喜欢挑重担,所以寺庙里那个驮石碑的活由它干;鸱吻喜欢眺望,它的工作岗位在房顶上;饕餮嘴馋,到处吃请,所以把它放在     

接到举报后

龙年伊始,龙便接到举报:一些地方老鼠猖獗,请严令诛之。"老鼠被人类列为’四害’之首,应当斩尽杀绝!"龙下令。龙的命令刚刚下达,黄鼠狼便打来电话,说老鼠不能斩尽杀绝,因为老鼠是他们的主要食物,没有了老鼠,他们怎么活呀?接着,蛇发来邮件,请龙对老鼠网开一面,因为老鼠也是他们不可缺少的食物之一。     

春秋战国楚国青铜器纹饰研究——以蟠绕龙纹为例

青铜器是几千年来中华文明历史的见证,每一件器物都是中华民族广大劳动人民智慧与汗水的结晶。春秋楚国的青铜文化相当发达。楚铜器以其富丽繁缛、曲中有直的造型使其在青铜器历史上独树一帜。所以本论文选取春秋战国时期楚国这个具有浓厚地域特色的、能够表现春秋时期青铜铸造工艺的历史国度进行研究,并针对蟠绕龙纹这一纹样,进行深入探讨,使得所研究的内容更具有典型性。     

龙文化的现代精神

新千年之首又恰逢中国龙年 ,此种幸遇三千年才有一回 ,举国上下莫不为此欢庆雀跃。龙 ,这传自上古的图腾 ,飞越数千年 ,在新世纪将以何种价值与现代文化接轨 ,本文拟作一探讨。一、中国龙的文化意蕴1.中华民族自古就有追溯始祖和共祖的传说 ,在各种传说中以龙的传说历史最久 ,覆盖面最广我们的祖先自有图腾崇拜以后 ,龙就成为最早的崇拜偶像。在商周的甲骨文、金文中有生动的象形字和见龙、祭龙的记录 ,在先秦的青铜礼器中还有栩栩如生的造型。《说文解字》说 :“龙 ,鳞虫之长 ,能幽能明 ,能细能巨 ,能短能长 ,春分而登天 ,秋分而潜渊。”对…     

晚清金属机制币铜元上的龙文化叙事

龙是一种文化符号,像烙印一样刻在华夏儿女的心中.同样,龙在叙事,在讲述中华文明自萌生至今的故事.这部故事书非尺牍所能容纳.自古三皇五帝至今,历史长卷厚重无比,龙文化叙事遍布钱币、服饰、书籍、玉器、瓷器、青铜器、壁画和各种行为艺术,如赛龙舟、舞龙灯等.文章删繁就简,龙文化的物质呈现载体聚焦于钱币.在历朝历代的钱币上最集中地表现龙文化的是晚清钱币.晚清钱币是中国货币发展史上的重要过渡期,有实物货币向信用货币的飞跃.而且晚清金属机制币中铜元的比重居多,龙纹出现的密度和种类极具普遍性和代表性.