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我和同学在结束了加州大学圣地亚哥分校的交流学习后,开启了我们的美国之旅,途经了美西的九大州、美东的五大州、黄石国家森林公园、优胜美地国家森林公园、大提顿国家森林公园、尼亚加拉大瀑布。此外,在旧金山,我们感受到了华人街的中国韵味;在洛杉矶,我们感受到了迪士尼的梦幻精彩,感受到了环球影城的奇妙万分,感受到了斯坦福大学的悠久历史;在拉斯维加斯,我们感受到了赌城的歌舞升平;在纽约,我们感受到了国际都市的繁华辉煌,感受到了华尔街的商业气息,感受到了哈佛大学与麻省理工的学术氛围,感受到了自由女神的友好微笑;在费城,我们感受到了自由钟的正义之风;在华盛顿,我们感受到了白宫的平和庄重,感受到了各种纪念堂的庄严与惋惜…… 相似文献
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《复旦学报(社会科学版)》1991,(6)
宗教问题是美国研究中的一个重要课题。美国既是一个物欲横流的世俗社会,又十分富于宗教性。正如有的学者所描述的那样,普通美国人使用着两种不同的文化语言,一种是拜物的、功利的、个人主义的语言;另一种是宗教的、利他的、社区的语言。为解释这个似乎矛盾的文化现象,美国以及其他西方学者曾提出一些理论模式,对这些模式的分析和讨论,有助于推动我们对美国文化较深入的研究。1 越现代化就越世俗,是我们分析现代社会宗教现象的传统模式。就绝大多数工业化发达的国家而言,这一模式仍然是适用的,在西欧各国几乎所有统计资料均表明,从本世纪初以来宗 相似文献
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罗伟虹 《中华儿女(海外版)》1998,(4)
丁光训任教是中国基督教(新教)的领袖,自1980年担任中国基督教三自爱国运动委员会主席和中国基督教协会会长起,肩负著中国教会建设的重任,带领广大信徒走爱国爱教的道路。这位现年已83岁的老人,把自己的一生奉献给了他的信仰,奉献给了中国基督教。圣约翰大学土木工程系的高材生是父亲的骄傲,却突然作出了一个令人吃惊的决定丁光训1915年出生於上海一个基督徒家庭,他的外祖父是圣公会牧师,母亲是虔诚的信徒。按照基督教的传统,丁光训在出生四个月时便受了洗礼。从他懂事时起,每个星期天都要随家人上教堂做礼拜,在幼小的心灵中,… 相似文献
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郭亚玲 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2009,11(2):45-51
20世纪80年代兴起的宗教右翼一直是宗教在美国政坛上的主导力量,但近年来宗教阵营中的另一支力量——宗教左翼开始重新崛起,他们以救济贫困、保护环境、反对海外战争等议题来挑战右翼的反对堕胎、反对同性恋、反对于细胞研究等一系列“亲生命、亲家庭”的议题。事实上,宗教左翼并非一个新的现象,它的神学依据就源于20世纪初的社会福音的思想。美国历史上的历次重大运动,如废奴运动、妇女选举权运动、禁酒运动、民权运动等,无一不是和宗教左翼的参与有直接关系。然而今天宗教左翼虽然宣传的声势浩大,却由于其阵营内部的不统一,以及政治手段的欠缺,要想取代宗教右翼在政坛上的影响,并不是在近期内能够实现的。 相似文献
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李亚丽 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2014,(3):21-25
美国是当今世界宗教色彩最为浓厚的发达国家,具有悠久的宗教传统和众多的宗教信徒,宗教在美国社会生活中占有相当重要的地位,是影响美国内政外交的不容忽视的力量。基督教新教依然是美国的主流宗教,美国人的宗教信仰与其社会政治立场密切相关。美国外交的两大指导思想种族主义和扩张主义都有其宗教源头,分别对应基督教孤立主义和普世主义。宗教对美国外交实践的影响体现在战争、法律、组织建设等方面。研究美国外交政策中的宗教因素,能帮助我们更好地理解美国外交意图,把握美国外交走向,丰富对美国外交政策的全方位研究。 相似文献
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张惠玲 《东华大学学报(社会科学版)》2007,7(2):87-90,96
从美国的思想文化史看,影响美国基督教历程的主要有三大思潮:清教主义、启蒙运动和实用主义。假如用一个词来概括美国基督教的特征,最恰当的莫过于"世俗化"。美国的犹太—基督教传统呈现犹太教、天主教和新教的三分状况,但是从本质上看,美国文明的基础仍是新教传统。总体来说,美国宗教团体的政治参与水平呈上升趋势,如新基督教右翼在20世纪七、八十年代的崛起。其长期目标是力图纠正或修补现代化造成的精神价值观的错位或损失,近期目标则是更深入地参与美国的社会政治生活,通过政党的政治活动推行新右翼的政治理想,用它的价值观去影响美国社会。 相似文献
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美国宗教与通俗文化 总被引:2,自引:0,他引:2
刘智 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2006,23(4):99-102
美国宗教与通俗文化关系密切。一方面,宗教的巨大影响涵括了通俗文化的各种形态,另一方面,宗教借助通俗文化扩大影响,呈现出旺盛的生命力。但是,宗教中的通俗文化成分淡化了宗教的神学理论,使美国人的宗教信仰广泛而不深刻,虔敬与世俗并存依然是美国宗教文化的一个显著特点。犹太—基督教是美国的主流宗教信仰,是美国道德伦理和价值观念的源泉,通俗文化中被神化的偶像是美国民族文化的象征。宗教与通俗文化间的冲突和对话折射出美国社会固有的种族和宗教矛盾。 相似文献
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宗教与美国总统的就职演说 总被引:1,自引:0,他引:1
熊莉 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2006,24(3):95-97
任何一种语言都与其产生的社会文化背景有着密切的联系。具有鲜明政治性与思想性的美国总统就职演说不可避免地被打上了其文化的烙印。宗教是西方文化的一个重要组成部分,基督教义极大地影响和左右着人们的生活和意识形态,美国总统就职演说从开头到结尾,从形式到内容都体现了鲜明的宗教色彩,这些宗教色彩也使这些演说辞更加具有鼓动性。 相似文献
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赵正国 《河南大学学报(社会科学版)》2007,47(5):69-72
美国不仅是世界上最发达的国家,也是一个非常宗教化的国家.宗教对美国的意识形态、对外政策和战略思维方式有着重要的影响.美国早期的白种盎格鲁--撒克逊清教徒思想使美国人具有了民族优越感、"天命论"的思想等.美国在"9·11"事件后,对伊斯兰世界推行"民主改造"的战略,这是美国宗教极端主义同伊斯兰教极端主义对立的结果. 相似文献
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杨虹 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2001,18(1):72-75
美国是一个宗教色彩浓厚的发达国家,其宗教多元化与移民问题有密切关系;要了解美国宗教必须了解美国的发展史及其民族构成,宗教信仰已成为美国文化和历史不可分割的组成部分,这种多元宗教文化的传统对美国的社会生活产生了深刻影响. 相似文献
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宗教与美国高等教育关系述论 总被引:1,自引:0,他引:1
刘翠英 《江汉大学学报(人文科学版)》1998,(4)
宗教作为美国文化的一部分,与美国社会各领域紧密联系,尤其对高等教育影响更为深刻。宗教在美国高等教育的产生、发展过程中有着重要地位。深入研究宗教和美国高等教育的关系,具有重要的意义。 相似文献
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在现代的美国大众宗教意识中,有许多事情是不能用下列一般的概念来解释的,这就是:人们的宗教意识正在逐步世俗化,而且由于科学知识的增长和传播,宗教神话正从人们的意识中被排除出去。比如,在1984年关于美国人宗教状况的调查结果中,就出现了一些令人吃惊的数字:有23%的成年人和27%的青年(18岁以下)相信复活和 相似文献
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美国是个宗教盛行的国家。宗教与美国社会有着密切关系。研究二战后美国宗教的发展变化,可以使我们了解美国宗教本身的发展史,还可以使我们理解宗教对美国社会的影响,从而更全面地认识美国的国情和民情。下面仅就二战后以来美国宗教的发展趋势作简要述评。五十年代的宗教信仰热20世纪中叶前的许多年中,美国宗教曾经显示出日益世俗化的倾向。美国著名历史学家康马杰生动地概括了20世纪中叶以前美国宗教世俗化的状况。他指出:教会虽然在物质上达到空前强大,可是其精神力量却从来不像现在这样微弱;耶稣会传教士的布道已失去昔日的权威,… 相似文献
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本文通过大量的例证和事实论述了宗教对美国社会各层面的渗透及相互影响。在道德方面,宗教为美国社会提供了核心价值观和精神支撑。在政治方面,宗教组织与政党相互攀附,实现双赢;在文学艺术方面,宗教与之相融互动,塑造出独具魅力的美国文化。而科学与宗教的冲突,有利于政策制定者按照公众意见确定更为合理的政策。 相似文献
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万九河 《东北师大学报(哲学社会科学版)》1987,(1)
一宗教是历史的产物,但它的发生,却在遥远的原始时代。原始时代,生产力极为低下,人们为了生存,不得不艰苦地与大自然展开搏斗。然而他们对大自然的千变万化,不能理解,对大自然所给予的灾害,无法抗拒。因而他们对自然现象神秘化,幻想在自然现象之外,有一种超自然的力量,在支配着它们的变化,也幻想这些自然现象使人们所受到的灾难与恐怖,也是出于神的意志。列宁曾指出:“神是恐惧心理造成的”。 相似文献