消费者就是决策者——雅虎创建者之一杨致远访谈

杨致远畅谈雅虎的灵活性、等级制度和“信仰”。     

玩出来的“减压”高手

如果必须用两个词来描述白领阶层的生存状态的话，那没有比“紧张”和“压力”更确切的了。透过光鲜的外表，过度的工作压力使白领频频烦躁、焦虑、忧愁，工作满意度和工作效率的降低使得频繁跳槽的现象普遍存在，而且高血压、心悸等疾病的发病率在他们中呈上升趋势。如今，白领们的身心健康成为一个不容忽视的社会问题。     

“小超人”李泽楷与他的“世纪末神话”

1999年3月以前,中国人知道李泽楷,是因为他是香港首富李嘉诚的二公子。但是,仅仅过了2个月,即1999年5月份,李泽楷不费分文在香港“借壳”上市,一日之间,令旗下才创立半年、从没有产生过利益的盈动公司日赚379亿港元,在香港财经界上演了一部惊天动地的“世纪末神话”;又过了短短5个月,即1999年10月份,李泽楷又重拳出击,投资70亿港元巨资进军“数码港”,成为亚太地区互联网及电信业务的“龙头老大”;2000年新年伊始,李泽楷再出重拳,与英国大东电报局达成协议,投资3000亿港元,发起了全面收购香港电讯公司的大战;2000年2月29日,亚洲商界和全球媒体拭目以待的香港电讯收购大战降下帷幕,李泽楷击败新加坡电信,以381亿美元成功收购香港电讯54％的股权,使盈动公司一     

茅盾和他的神话研究

茅盾是中国现代文学大家，他在诸多领域都有过杰出的贡献。在神话研究领域，茅盾早在20世纪的20至30年代就已经写出具有开创性意义的几部著作。然而，茅盾的这一研究和兴趣却随着茅盾后来的文学转向而终止，并且逐渐为他的文学光芒和文学地位所遮蔽。后世的研究者也正因为这些忽视了茅盾在神话研究领域所做的贡献。因此，我们需要重新回到茅盾的神话研究，还原一个完整真实的茅盾和茅盾研究。     

“老顽童”林筱之:玩出来的精彩

正2017年初夏,在江苏省侨办国外处吕静处长和美国书画艺术研究院常务副院长姚家珍女士的安排下,我们一同去安徽和县拜会著名书画家林筱之先生,顺便看看他新建的园子——林散之故居。从鼓楼出发,过长江隧道,沿着宁乌公路一直往西,约一小时左右,在苏皖交界的乌江桥头有条左拐的故居路指示牌,隶书体的路牌是筱之先生的手迹。土路高低不平,路上     

中国的神话历史——从“中国神话”到“神话中国”

神话在今日学科体制中归属于文学是一个大错误.因为神话概念远大于文学.神话作为初民智慧的表述,代表着文化的基因.后世出现的文、史、哲等学科划分都不足以涵盖整体性的神话.作为神圣叙事的神话与史前宗教信仰和仪式活动共生,是文史哲的共同源头.中国早期历史具有"神话历史"的鲜明特点.文学人类学与历史人类学的会通视角,是重新进入华夏文明传统,重新理解中国神话历史的门径.从<尚书><春秋>到<周礼><说文解字>,古代经典体现着神话思维编码的统一逻辑.参照玉神话与圣人神话的八千年传承,呼吁学界从文学视野的"中国神话"转到文化整体视野的"神话中国".     

神话思维与“神话中国”

在他者的眼中,中国的形象有一个不断变化的过程,不同的学者从神话的视角来理解中国,得出了不同的结论和论点,也即不同的"神话思维"导致不同的"神话中国"。从主体性来讲,"神话中国"的内涵更需本土学者从神话思维的角度深入阐发和充分开掘。     

“心底的神话”

一位作家对于自己写作的定位,决定了他对于小说艺术探索的限度。吕幼安说：“我的小说是写给自己看的,是写给朋友们看的。”这个目标决定了他不可能是先锋派,他追求的是写给大多数的读者看。无论哪一种写作,就其本质而言,都是满足于写作者心灵需求的一种创造性活动,正因为如此,吕幼安又说：“小说是诞生于作者心底的神话,是作者的一种内心情景。”他在这里强调了一个事实,无论文本的表现形式如何,作家描写的其实都是他的内心生活。     

神话的探索者与其他评论家

在过去三十年中,法国在文学批评方面所经的阶段是跟英国不同的。法国就没有发生过象理却兹和安普逊二位教授所领导的那种实证主义革命,也没有象在莱维斯博士赞助下,输入的道德文学上的清教主义(虽然跟存在主义者的“极端愤慨”有相似之处)。然而法国文学批评在过去是非常活跃的,而在目前这时候,可以认为比创作成果还要有意义些。     

亿万富翁和他的“破鞋”

不久前,美国纽约市市长迈克尔·布隆伯格与美国第一夫人米歇尔并肩坐在一起谈话时,双腿往座位后缩,好像要把双脚藏起来似的。原来,布隆伯格穿着一双很旧的皮鞋,可能是在穿着由高档设计师设计的名牌衣服的第一夫人面前觉得不好意思,他才下意识地做出了遮丑动作,试图将脚上的旧皮鞋藏起来。不料这戏剧性的一幕,却被眼疾手快的摄影师抓拍了下来。现年68岁的布隆伯格是一名身家超过180亿美元的富翁,在《福布斯》世界富豪榜上排名第23位。和许多一掷千金     

鲁迅和他的“野草”

鲁迅的《野草》是中国现代文学百花园里的一朵鲜艳夺目的奇花,是在现代散文诗的天地里立起的一块新碑。作品中既反映了极其深刻的思想内容,又具有高超的艺术魅力,多年来一直为广大读者所赞叹。此外,其中也有不少篇章由     

陈文华和他的“桃花源”

他是著名的农业考古专家、中国茶文化研究大师,他曾经多次进京给中央领导讲课,是国家级有突出贡献的专家。2004年从江西省社会科学院副院长任上退下来后,这位年近古稀的老人拿出自己的所有积蓄,在婺源县上晓起村创"中国茶文化第一村",建"上晓起新农村合作社";修桥补路,耕田插秧,忙得不亦乐乎。几年时间里,他共投入80多万元,按照自己的模式进行     

兰斯顿·休斯和他的“梦”

一、兰斯顿·休斯在美国文学史上的地位兰斯顿·休斯(Langston Hughes,1902～1967)在美国黑人文学史上是最受爱戴的诗人。他是哈莱姆桂冠诗人,本世纪二十年代哈莱姆文艺复兴运动的重要领导人之一。他是一位多才多艺的作家。他不仅是美国黑人文学中的一位著名的抒情诗人,而且是一位小说家、短篇故事作家、传记作家、编辑、报纸专栏作家、翻译、演说家、剧作家,他开辟了黑人文学的现实主义之路。在他的抒情诗中引用了爵士乐和布鲁斯音乐的节秦。在现代美国诗坛上被翻译成其它文字最多的就是他的诗。他的作品为全世界展现了黑人艰苦的生活.休斯在美国黑人文学     

“飞人”和他的老师

想听听一个少年如何成长的故事吗?好吧,让我慢慢道来——那是14年前的事了,上海普陀区管弄新村小学,仲锁贵老师在给学生们上体育课。他的工作是负责中高年级学生的跑步训练。这天,已经放学了,操场上依旧有几个孩子跑来跑去,仲老师一如往日,在清理操场上的一     

王文宗和他的“欧迪芬”

王文宗先生约我星期六见面，我本以为只是为插个空儿。推开他的欧迪芬公司总部辨公室的门，职员们一片忙碌，我不免有点诧异了。“节假日，是我们商家的最佳时间。在台湾，春节都不放假！”王*文宗说。善于捕捉商机，这是王先生给我的第一印象。上高中时，父亲出了车，家庭重担落在王文宗细嫩的肩*上。不怕从小事做起，这正是他*事业成功的基石王先生出生在美丽富饶的一中盆地，世化务业为生。插秧、锄草、施肥、割稻、放牛、犁地，样样在行。当然，这都是放学之馀于的，家中大计自有父亲主持。“那一年，我刚17岁，上高二。一…     

李清文和他的“宣讲团”

老李今年76岁了。1988年离休后,他就没有闲过。他说,咱是军人出身,离休后没有什么技术可为群众服务,就在关心下一代工作上尽点心,出点力吧！确定目标后的老李,俨然一名肩负重任的战士,勇敢地起程了。1989年他单打独挑地站在了长治七中的讲台上,面对孩子们渴望的眼神和演讲后引起的不小反响,老李掂量出了肩上担子的份量,感到了一个人力量的微不足道。于是,他开始“招兵买马”。经过一段时间的努力,老李身边有了5个志同道合的“战友”,初步成立了“长治市关心下一代宣讲团”。老李由“单兵”扩大成了一个“班”。由于老李抓住爱国主义教育这个主旋律,紧跟形势,宣讲团很快在长治小有名气,老干部、司法、环保、教育等部门的聘书     

孙灶森和他的“少年之家”

黝黑的皮肤,爽朗的笑容,稳健的脚步,让你不觉得孙灶森已有80岁高龄了。孙老原为江西省婺源县浙源乡沱口小学校长,退休后被学校留用了多年。1994年,年近70岁的孙老师回家创办了婺     

葛永康和他的“三藏”

看过《西游记》的人都知道唐三藏,淮海农场却有个“葛三藏”。他就是射阳县政协代表、江苏省农垦国营淮海农场退休干部葛永康同志。由于他热衷于收藏书籍、毛主席像章和邮票,被同志们谐称为“葛三藏”。 葛永康同志1949年参军,1959年毕业于山东大学历史系。退休前为中学高级教师。别看他年逾花甲,却身板硬朗,性格旷达,兴趣广泛,爱好颇丰。     

郭海平和他的“诺亚方舟”

郭海平像是受到了“上帝”的旨意一样建造了他的“诺亚方舟”——南京原形艺术中心。他用自己的方式将患有精神疾患的拥有艺术才能的人带上“船”,拯救这些被选中的人。郭海平说：“每个人都有权与自然对话,每个人都是天之子!”