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章海荣 《贵州民族学院学报》1995,(3)
原始初民的巨石建筑,是一大世界性文化课题。当今的人们面对这些先辈创造的遗迹,无不被它强大的神秘之力所震慑。在西欧,有许多史前巨石建筑物,以英国南部素尔斯伯利平原的巨大石柱群最为壮观。除了英国,欧洲大陆也发现有巨石建筑。两个世纪以前,考古学家在法国的布列塔尼半岛挖掘出呈不规则排列的巨大石柱群。这一发现震动了世界考古学界,其石柱之多,柱体之大,年代之久都是英国石柱群所无法可比的。除了欧洲外,非洲也有神秘的石柱林。本世纪70年代,一支由各国学者组成的岩画考古队,在非洲肯尼亚中部发现了一个由19根石柱所组成… 相似文献
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智利有一座岛叫做复活节岛,它坐落在茫茫无际的南太平洋水域。这座岛是1722年由荷兰人在4月5日复活节这天发现的,所以称为复活节岛。这座远离世界文明的孤独的荒岛之所以闻名于世,是因为这座岛上着600多尊高大的巨石人像。居住在该岛的尚处于原始状态的波利尼西亚人称这些巨大的石雕人像为“莫阿伊”,其中有30多尊石像头上还雕戴着圆柱形的红帽子,当地人称“普卡奥”,可是这些土著居民却并不知晓这些巨石人像的来历,更不知道巨石人像的神秘含意。 综观复活节岛巨石人像,人们发现,它们都有着一种非常明显的特征, 相似文献
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杨正文 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1992,(5)
不论是尼罗河三角洲上的金字塔,还是美洲玛雅人的祭天坛,甚或是复活节岛上矗立的巨石,无不说明石头崇拜是一种世界性的文化现象。对中国人来说,石崇拜并不陌生,从《西游记》里孙悟空被压在巨石下到《红楼梦》中女娲炼石补天遗留的顽石,足见石崇拜对中国文化的影响之深!对巨石文化或石崇拜文化现象的研究,几乎在所有关于自然宗教信仰的著作都有论述,所涉及的面已经十分广泛。本文仅想立足于中国石崇拜文化现象,作粗浅的研究,并由此去探索石崇拜文化发生、发展的某些规律。 相似文献
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郭济生 《山东理工大学学报(社会科学版)》1994,(3)
巨石文化,是国际公认的环太平洋地区古人类石器时代的一种文化现象。原始社会由于生产力水平十分低下,石头成了人类生存必不可少的最重要的物质条件之一。在认识水平和科学不发达的状态中,石头又成了当时人们自然崇拜的一部分,形成了以石头为崇拜对象的原始宗教活动,这就是今天发现的巨石文化遗存。我国早在四十年代就有关于巨石文化遗迹发现的报道,近年来陆续在辽东半岛和胶东半岛等地区有所发现,即海内外所关注的环渤海地区的巨石文化带。齐地长白山是古人类活动遗迹较丰富的地区,存有着数量较多的巨石文化遗存,很值得我们作深入地考察和研究。 相似文献
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张秋子 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2015,(1):73-79
乔治·艾略特的《织工马南传》一向被视作因果报应的道德寓言,其中大量涉及巫术与祛魅的神秘话语却被忽略。这些神秘话语有其深刻的文化意涵,在艾略特的小说叙事中,这一组相互作用的神秘语汇充满传统文化的色彩,微妙地调节着维多利亚时代农村社区的人际模式与道德秩序,是艾略特塑造"快乐英格兰"这一人文理想的必要话语资源。 相似文献
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降边嘉措 《中华儿女(海外版)》1999,(6)
故事发生在遥远遥远的古代。辽阔苍莽的雪域之邦,有一个美丽的天湖。在天湖的那一边、有一片非常茂密的森林。森林里有各种野兽。在一个野牛出没的峡谷,有一块像耗牛般的黑色巨石,石头F面压著铁蜴子3兄弟,兄弟3人一个咬著一个的尾巴,怀抱在一起,谁也不放过谁。一天,从东方汉地的五台山来了位直行很高的金刚,看见巨石下的蜴于三兄弟,顿生怜悯之心,把铁杵扔过去,巨石立即被击得粉碎。3个蚂子得救工,它们对天祈祷,又变成了9个头连在一起的雪楮子。在33天界居住的大梵天工看见後,认为这是不吉利的徵兆。立即挥动水晶宝剑,将云楮… 相似文献
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侯献瑞 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1988,(6)
巨石文化问题是东南亚古代史研究中的一个重要问题,也是一个十分困难的问题。本文试图阐述东南亚巨石文化的特征,探讨巨石文化的源流以及巨石文化的创造者。1 巨石文化遗址在东南亚分布十分辽阔,“沿印度支那高地的边缘,从镇宁高原到摩伊高原,远达西面的黎逸高原,我们发现了一条可能相互有关的巨石文化遗址锁链。……而这些遗址又形成从印度阿萨姆到苏门答腊(包括缅甸),通过马来亚(特别是霹雳)广阔的巨石文化遗迹的一部分”。其实东南亚巨石文化的锁链还延伸到爪哇、帝汶,由帝汶往北经苏拉威西,直至菲律宾的棉兰佬和吕宋。再由帝汶、苏拉威西等地往东,直到大洋洲的密克罗尼西亚和波利尼西亚群岛。 相似文献
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中国古代文学“女强男弱”现象成因的原型批评阐释 总被引:3,自引:0,他引:3
在中国古代爱情类叙事文学中,有这样一类现象女主人公的形象总比男主人公的形象丰满、突出、动人,而且这是普遍的,我们称之为"女强男弱"现象,这与中国古代社会男权中心地位是极不相称的.运用"神话--原型批评"理论评价这一现象,就会看出这是由于中华民族在远古时代就有一种对神秘力量的化身--女性的崇拜,经过千万年的积淀,逐渐形成的一种集体无意识,随着文化的传承被继承了下来.当这种"女性崇拜"的集体无意识处于深深的压抑中时,它就会通过梦或艺术来体现,表现在文学中,就出现了许多比男子形象强的女性形象,当然,这要通过置换变形而来,才能符合现实中的真善关的要求,为人们所普遍接受. 相似文献
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西方对这种神秘的现象一直都很着迷。在一些住宅内,家具竟会自行移动,餐具突然从桌子上摔下去砸得粉碎。半夜里,睡在床上的主人会被一双冰冷的手扼住脖子……现在,专家们将这类奇景奇事定名为波尔代热斯现象。 相似文献
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本文主要论述中国古典诗词中一种特殊美感即神秘之美的诗学呈现。神话或历史题材的诗词作品尤其具有迷离惝恍的神秘美感。还有不少作品是以神秘的人物形象将诗人迷茫心境对象化从而产生神秘美感。更有诸多作品是以诗歌神秘意境的创造来展现难以言说又令人神往的神秘之美。中国古代诗学以诗的不可言说为最高的美学要求,这是中国诗词具有神秘之美的重要原因。中国诗学一向注重人与造化宇宙的相融相通,而生命本身的神秘亦使诗词具有了神秘之美。中国诗学对诗词意象所蕴涵的时空转换的灵动幻觉也颇多论述,这也足见中国古典诗词具有神秘之美的渊源。诗人感兴思维的偶然性也是中国古典诗词具有神秘美感的原因。中国诗词所呈现的神秘之美,往往还会引发接受者审美的惊奇与震撼。 相似文献
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宗教是人类历史上一个悠久而普遍的社会文化现象,是人类社会一种重要的社会意识形态。对于这一社会历史文化现象,人们既熟悉又陌生,许多人觉得它很神秘。宗教之所以能长期持久的生存和发展,在于它具有许多特殊的功能,在不同历史时期和不同社会发展阶段发挥着不同的作用,而它的有些特殊功能和作用是他社会组织和团体所不能代替的。研究宗教这一社会现象,要从宗教的本质特征进行深入分析,要从特定的时代背景进行深入考察,要从宗教与社会的关系中深入探究,就能揭开宗教神秘的面纱。 相似文献
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