何以在内地还要造几个“香港”——访问归来话“香港现象”

十月底从香港访问归来,适逢《邓小平文选(第三卷)》在全国发行。联系在香港所见所闻,学习邓小平同志关于“我们在内地还要造几个‘香港’”的论述(《要吸收国际的经验》),使我更加深了对“亚洲四小龙”之一的香港的认识。何以在内地还要造几个“香港”?我想着重从经济的角度来分析令世人瞩目的“香港现象”。     

兔子的论文

在一个充满阳光的午后,一只兔子从她的洞里出来享受大好天气。天气好得让她失去警觉,一只狐狸尾随其后,抓住了她。“我要把你当午餐吃掉!”狐狸说。“慢着!”兔子答道。“你应该至少等个几天。”“喔?是吗?为什么我要等?”“嗯,我正在完成我的博士论文。”“哈,那是个很蠢的理由。你的论文题目是什么?”“我正在写《兔子比狐狸与狼的优越性》。”“你疯了吗?我应该现在就把你吃了!大家都     

最失败的教育

“我要感谢你,在发生这种行为之前,想到了给我打个电话” 2004年6月的一天,《中国中学生报》编辑吴若梅接了一个冗长的电话,是一个高一男生打来的,他的目的是要向吴若梅宣告:我要和异性发生性关系,马上! “行啊。”吴若梅不动声色地回答,“可是,为什么呢?” “我周围的同学都有了,那我也得     

峥嵘的岁月 璀璨的诗章

2004年,当代中国研究所的几位同志来看我,说能不能帮他们搞一台诗歌朗诵会?这可是我没想到的,问怎么想起来要搞朗诵会呢?他们说:原来有多少好诗啊!现在怎么都听不到了呢?到书店也找不到……比如《枪,给我吧》、《向困难进军》、《柴达木小唱》;再比如“黄山松,我大声为你呼好!”说着说着竟背诵起来:“枪给我吧/松一松手/同志,是同志在接你的枪!”//“车过鸭绿江/好像飞一样/祖国,我回来了/祖国,我的亲娘!”//“骑马挂枪走天下/祖国到处都是家。”//“我走遍了/我广大祖国的/每一个地方/啊,每一个地方/我的/每一个故乡……”一刹时,刚解放时…     

我在美国教中文作文

第一课时我对全班说,我们从今天开始训练今年中国内地“圣陶杯”作文比赛的作文,题目跟往年一样是两个:《分寸》和《沟通》,要求也是一样的。这节课我们该做什么,大家知道吗? “脑力激荡!”这个班的学生有差不多一半人去年读过我教的中国语文课,对于作文的步骤非常清楚。     

“祖国大地任我走”?

记得30多年前有一首歌叫《祖国大地任我走》。当年播放这首歌时,和听到其他歌曲一样,我们都知道这是宣传。祖国大地能任我走吗?比如想去台湾,那是要两头枪毙的;想去香港,也是算“叛逃”,一样是“死刑”。除此以外,该可以“任我走”了吧?且慢,“介绍信”呢?那时候没有身份证,比身份更重要的是“单位”,一个没有“单位”的人,就是下等人、人下人、政治贱民,谁都有权力审查你,谁都有权关押你。我就亲眼见过农民进城私卖了几个鸡蛋而被五花大绑送到派出所的事。那么如果有了介绍信,可以“任我走”么?也未必。钱呢?粮票呢?住什么地方呢?百般无奈。     

香港演员进军内地影视业

近一时期,无论是荧屏播出的电视剧中,还是正在拍摄的多部影视片中,都频频可见香港演员的身影。在香港回归祖国之际,越来越多的香港演艺界人士将目光投向内地影视业,以寻求新的发展。 看好祖国内地影视业的广阔发展前景,这已成为香港艺人的一致共识。5年前,香港演员汤镇宗首次出演《外来妹》中的香港老板,此后一直在内地发展,如今已有一定的知名度,他颇为自豪地称自己是“香港演员回归祖国第一人”。不久前,他的弟弟汤镇业也来到内地,兄弟俩同在电视剧《反贪风暴》中扮演正、反两个角色。昔日在香港名气超过其兄的汤镇业,看见经常有观众围着汤镇宗签名颇有些“失落感”,不过他很有自信地说:“以后”我在内地拍片多了,一定也会有观众的。”     

反思文学的力度及其局限——重读宗璞的短篇小说《我是谁?》

宗璞的《我是谁?》是当代反思文学的代表作,由于小说对于“人”的呼唤和现代派创作手法的运用,曾获得文坛肯定.重新细读《我是谁?》,发现这部反思文学的代表作并不拥有真正的“反思”价值,小说在叙事话语、悲剧性渲染和文学启蒙等方面都存在局限.     

民族高等院校招生办法应当逐步改革

现在,全国各族人民都在认真学习党的十二届三中全会通过的《中共中央关于经济体制改革的决定》,都一致认为要实现《决定》提出的宏伟任务,把经济建设搞上去,关键的确是邓小平同志提出的“尊重知识,尊重人才”这一条。我觉得这一条对少数民族地区就有更特别重要的意义。民族地区,解放后培养了不少人才,但适应四化要求的建设人才较之内地汉区而言却奇缺。现在要大力发展生产力,没有知识渊博,懂得科学技术的人才,那只能是一句空话。人才哪里来?大量的、主要的,是由学校培养。民族地区的高级建设人才重要来源之一便是全国民族院校毕业生。民族院校要肩负起这样的重任,就应想到怎样才能培养出真正合格的大学生。为此,不能不对目前某些民族院校(例如我院)现行的招生办法及其带来的后果进行思考和分析,因为招生办法影响“招生素质”,“招生素质”是我们把握将来“产品”质量的起点,研究民族高等教育自当从探索现行招生办法的利弊说起。     

真实黄巧灵

《时代》周刊：中国百富之一的黄巧灵坐在自己建起来的白宫里,每天吃着煎鳗鱼、焖海藻和炖蚝。并且得意地对美国人说：“有钱才能实现你的梦,没钱你能算个啥?”黄巧灵：“这怎么可能?我是高血糖,我就是想吃身体也不允许啊。”在“天涯海角”挖到第一桶黄金上世纪80年代,中国内陆刮起了一阵海南风。当时内地的大批青年涌到海南去淘金,黄巧灵就是当年“十万人才下海南”中的一员。当时     

使劲地点头——表达惊喜

一位同学在《我的老师》中写了一件事,大意是:一天,同学说语文老师让“我”去办公室一趟。正在做作业的“我”被一声喊吓了一跳:怎么啦?“我”什么地方惹了语文老师?“我”于是到了老师的办公室。语文老师却说要把“我”的作文推荐出去发表。“我”非常惊喜。接着小作者写道:我     

补自传——《钦文自传》等的补充及其他

《绍兴师专学报》编辑要我写篇自传。我已在四十八年前写过《钦文自传》,由上海图书公司出版。最近,我又草就了篇约九千字的《卖文六十年志感》,实际上也是一种自传,至少是自传的一个部分。一九七九年我出版了《<鲁迅日记>中的我》,和好些篇纪念鲁迅先生的回忆录,多少也都含有自传性质的。在《中国现代作家传略》上,也早有了我的“自传”。所以,照例说是不必另写的了。那么,为什么还要再写呢?事实上的确由于编辑同志拉稿甚急,说了许多理由,例     

必须还《从百草园到三味书屋》以本来面目(续)

(五)本文的性质和主题是什么? 《两个问题》的作者说:“首先,我以为要弄清文章的性质”,本文的性质是“结合现实的阶级斗争和路线斗争”,“发扬反孔批儒的战斗精神的光辉散文。”众所周知,文章的性质,鲁迅早在一九二七年五月所写的《朝花夕拾·小引》里作过清楚的论述,不难理解。但经《两个问题》的作者一阐述,非但没有把性质“弄清”,相反地却把性质弄错。本文是《朝花夕拾》里的一篇“从记忆中抄出来”的回忆性的、自传性的散文,凡是读过《朝花夕拾·小引》的人都知道。为什么要违反鲁迅自     

加强社会主义精神文明建设的哲学思考

党的十四届六中全会审议通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》明确指出:“社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征,是现代化建设的重要目标和重要保证。”同时提出“要正确认识和处理物质文明和精神文明的关系,始终坚持两手抓两手都要硬。”面对跨世纪的现实,我们如何认识社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征?如何正确领会《决议》提出的“两手抓,两手都要硬”呢?本文试从五个方面作一点哲学。     

“游侠”“刺客”辨异

令人论及秦汉游侠,依据通常是《史记》、《汉书》的《游侠列传》和《史记·刺客列传》中的人物。吾尝疑之:即然这些人都属于“游侠”,司马迁何以要作《刺客列传》将其一分为二?叉,若谓刺客也是“游侠”,那么司马迁何以要说“自秦以前,匹夫之陕,湮灭不见,余甚恨之”?荆轲、聂政辈不是秦以前的“匹夫”又是什么? 若细读《游侠列传》与《刺客列传》,我们会发现“游侠”与“刺客”实有许多不同的特征。     

许愿草情感顾问专区 许愿草王牌写手联盟对话区——谈谈情,说说爱

这是他和我说的第三句话,三句话,句句都在骂我是白痴,这样的男孩子长得再好看,也是金玉其外败絮其中,注定他在我心里的分数永远在及格分之下,所以我不准备为吃了他面包的事情道歉。??巫妖暴暴?《韩彩京,我们一起来恋爱吧》严律怔愕地看着她:“心跳会变快吗?”“嗯。”“脸颊也会发热?”成响想了一下,点点头。“那是不是看不到我也会难受,好像跌倒了谷底,整个人慢     

简论《周易》的哲学思想体系

文章对《周易》“是宗教神学体系”和《周易》“宇宙观本体论的本质和主流是主观唯心主义”等观点提出了异议。作者认为,要正确地认识《周易》的哲学思想体系,首先要辨明两个问题:第一,《周易》是一部什么样的书?第二,《易经》和《易传》的关系是什么?本文认为,《周易》是一部既含有宗教巫术又含有哲学内容的著作,任何是此非彼的看法都是偏颇的。《易经》与《易传》的关系不是“旧瓶与新酒”的关系,而是源和流的关系。在《周易》的哲学思想体系里,虽然混有唯心主义的杂质,但其主流却是唯物主义和辩证法。当然并不是现代意义上的唯物主义和辩证法,而是古代原始的、朴素的唯物主义和辩证法。     

在春风中扬起“理解”的风帆

那个前任老师眼中的“问题学生”,居然在考试过程中偷看报纸。我强忍着怒火静静地将他的报纸收了上来。下课后,我让他到办公室“做客”。“为什么在考试时间看报纸?”我和颜悦色地问。“因为报纸上的内容太精彩了。”“报纸再精彩也要留到课后看啊!”“我想快点把报纸看完。”“为什么?”“因为这份报纸是向刘小宁借的,他说放学后要还给他。”“你为什么不向别的同学借?”“其他同学都不爱跟我玩,不借我。”“当初在订报的时候为什么不订一份?”“我……我……因为我家穷,我买不起。”他呶呶嗫嗫地说。过后,我到了他家,看到了他家徒四壁又破陋不堪的房屋,听到了他唯一的亲人——父亲无奈的叹息,我顿时理解了,是贫困的家境和缺少的母爱形成了他自卑和冥顽不化的个性。又一期的《小学生周报》到了,在分发报纸时,我把自己留的报纸分给了他。当我念到他的名字时,他惊愕极了。我则向他投去了默许的微笑。过后,他来问我原因,我说:“以后, 你的报纸就包在老师身上了。”他的震憾溢于言表。我要送他的不仅是一份报纸,我更要送给他那残缺的关爱和呵护。渐渐地,他有了同龄人该有的笑容, 他的“侠骨”少了,他的“柔情”多了,他变得热爱学习了。     

试验

前些日子,登门拜访一位朋友,除了“酒逢知己”和话也投机之外,临走,还接受了一项“任务”:我的这位朋友要我做个“试验”。 啥“试验”?说来不无兴味。 当时,我的这位朋友见我起身告辞,他若有所思,随即从案头一摞书报杂志中抽出一本《求是》,翻开,指着上面的一篇文章问我读过没有?我一看,不是别人的,正是刘华清的文章:《中国共产党及其领导的抗日军民是全民族抗战的中流砥柱——纪念抗日战争胜利50周年》,便点了点头:“读过读过,很好很好。”     

娱乐广场

古代笑话搭配“同志,我要买一本《老年天地》。”“买它要搭一本别的书。”“搭配的是什么书呀?”“一本《儿童时代》。”松紧带甲:“这根带子恐怕太松!”店员:“不,系上去就紧了。”乙:“这带,太紧吧?”店员:“系一系就松了。”为何脸肿甲看到一个商贩鼻青脸肿,挑着担子快步走过,就问乙是怎么回事。乙说:这是个卖桃的,他曾向顾客发誓说:“我卖的桃品种名贵,个顶个的甜。要是不甜,你们往我脸上扔。”属于肉类甲:“8种副食品调价,怎么我去洗澡也涨了价呢?”乙:“你属于肉类。”10分钟与30年在收款处的窗口。交款人按捺不住说:“我在你们的窗…