布朗大学(下)

布朗大学所在的“节约市”曾于一九九四年被评为全美最安全的城市之一。布朗的学生们与城市的关系十分融洽     

我们这样被毁灭

7年前科学家就已能人工制造“黑洞”，假如操作失误，地球会被瞬间吞噬。据英国《卫报》报道，美国布朗大学一位物理教授日前通过实验，在地球上制造出了一个“人工黑洞”，虽然体积极小，却具备真正黑洞的许多特点。“人工黑洞”的制造者——布朗大学教授霍拉蒂·纳斯塔西介绍说，他在纽约布鲁克海文国家实验室里，利用原子撞击原理制造出来的灼热火球，恰好具备天体黑洞的显著特性。     

美国大学教育巡礼

美国大学要求学生读书量之大与读书速度之快是令人吃惊的。哈佛大学商学院的“案例教学”、哥伦比亚大学的“核心教纲”与耶鲁大学的“指导研究”，以及达特茅斯学院的“达特茅斯计划”、斯沃斯摩尔学院的“外来试验项目”和公立大学的“荣誉课程”，在培养大学生读书能力方面做得相当出色与成功。     

爱国学者林盛中

在生於台湾,负笈欧美,报效祖国的海外知识分子群中,林盛中是颇值得书写的一位。1970年底,当海外知识分子发现美国竟然要把钓鱼岛这块属於中国的领土随着琉球群岛交给日本时,纷纷提出严正抗议,美国、加拿大各地的台港澳留学生掀起了一场波澜壮阔的“保钓运动”。运动迅速扩大,台湾岛内有识之士起而回应,岛内外终汇成声势浩大、爱国保土的洪流。当时在美国布朗大学地质系求学的林盛中参加了这场轰轰烈烈的爱国运动。他积极地参加“保钓运动”所发起的示威游行和群众集会,在哈佛大学的群众大会上作演讲,在布朗大学的“保钓”刊物《新境界》写文…     

《水浒传》事物杂考六则

花石纲和生辰纲《水浒传》里既提到“花石纲”,又提到“生辰纲”。那“纲”是什么?“花石纲”和“生展纲”又是些什么?原来“纲”是网上的总绳,唐玄宗实行“纲运”,制度后,成了“纲运”的简称。“纲运”是一种运输组织,原指官府大宗货物分批装于船只、车辆、编立字号。结队运行的临时押运安排,后来也用作为所运大宗货物的专称。唐、宋两代都实行“纲运”制度。     

从巩固无产阶级专政出发为农业生产服务,努力研制三碘苯甲酸

毛主席“要抓意识形态领域里的阶级斗争”“无产阶级必须在上层建筑其中包括各个文化领域中对资产阶级实行全面的专政”的教导,给学校的教育革命指出了明确的奋斗目标。教育是上层建筑的一个重要组成部分,资产阶级颠复无产阶级专政,从来没有放弃过教育这块阵地,因此,以批林整风为纲,深入开展教育革命,实行开门办学,建立教     

不说话的鹦鹉

布朗太太想买一只鹦鹉来陪她，但她想要一个会说话的。“这只鹦鹉会说话吗？”布朗太太问宠物店老板。老板回答得很肯定：“这只鹦鹉会重复它听到的每一句话。”     

布朗族宗教信仰

布朗族分布在祖国云南省西南部边境一带,共约五万二千多人,主要聚居在西双版纳山区,此外临沧专区各县和思茅专区的墨江县和澜沧县也有少数分布。解放前,布朗族社会发展不平衡,居住在临沧专区各县及墨江县者基本上已发展到封建社会阶段,而聚居在西双版纳山区和澜沧糯福区者尚处在原始社会末期向阶级社会过渡的阶段。布朗族是一个历史悠久的少数民族,在汉代以后的史书上记载有“濮”、“扑子蛮”、“蒲蛮”、“蒲人”等,实际上都是布朗族在历史上不同的称呼。解放后,为尊重本民族人民的意愿,统称为布朗族。布朗族没有文字。布朗语属于南亚语系孟高棉语族的布朗语支。解放前这里生产非常落后,特别是西     

填字游戏

布朗太太想买一只鹦鹉来陪她，但她想要一个会说话的。“这只鹦鹉会说话吗？”布朗太太问宠物店老板。老板回答得很肯定：“这只鹦鹉会重复它听到的每一句话。”     

正确认识和处理我国现阶段的阶级斗争

正确认识我国现阶段的阶级斗争,划清“以阶级斗争为纲”与正确认识和处理阶级斗争的界限,必须澄清以下问题,第一,不能把反对帝国主义和平演变的教育和措施当作“以阶级斗争为纲”来加以否定;第二,不能把重视意识形态领域的斗争当作“以阶级斗争为纲”来否定;第三,不能把警惕党内特别是领导层出。机会主义、修正主义当作“以阶级斗争为纲”来否定;第四,不能把教育人们认识社会主义国家还有被改变颜色的危险的论断当作“以阶级斗争为纲”来否定;第五,不能把建国以来历次政治运动都看成“以阶级斗争为纲”来全盘否定;第六,不能把正确开展对资产阶级自由化和民主社会主义思潮的批判当作“以阶级斗争为纲”。     

热烈响应毛主席、华主席的伟大号召 全院掀起学习雷锋的羣众运动

毛主席“向雷锋同志学习”和华主席“向雷锋同志学习,把毛主席开创的无产阶级革命事业进行到底”的光辉题词。极大的鼓舞了全院师生员工,大家决心响应毛主席、华主席的伟大号召,学好文件抓住纲,深入揭批“四人帮”。为革命而教有功,为革命而学光荣的风气正在形成。 院党委发出关于开展向雷锋同志学习的决定,号召全院师生员工响应毛主席和     

《年轻的古德曼·布朗》的含混主题论析

《年轻的古德曼·布朗》是美国作家霍桑最著明的短篇小说之一，作者在这篇小说中将自己对人性善恶的复杂理解通过富有象征意味的人名、意象和时空隐喻以及主人公古德曼·布朗和费丝言行的含混矛盾表现出来，从而突现了小说的“含混”主题——人性本质的亦“善”与亦“恶”。     

从南宗孔府看孔孟“礼治”的反动性

孔孟的“礼治”是奴隶制的上层建筑,其主要内容包含政权、族权、神权和夫权这“四种权力”的宗法思想和制度。西汉时,反动的地主阶级思想家董仲舒吸收和发挥了孔孟的“礼治”思想,把它们归结为“三纲五常”,其中“三纲”(即君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)清楚地体现了政权、族权、夫权;而“王道之三纲可求于天”,最后又统之于神权。     

孙奇逢对宋明理学三大公案的解读

孙奇逢是明末清初著名的理学家,他以合会朱王为纲,形成了对《太极图说》辨、朱陆异同辨、“王门四句教”三大理学论题的新认识。他认为《太极图说》之辨的实质是不同理学家站在不同立场而产生的本体论认识上的不同;对于朱陆之辨,他认为朱陆之间并无本质区别,学者要道问学和尊德性并重;对于“王门四句教”之辨,他认为“无善无恶”是论心而非论性。孙奇逢对此三大公案的超越性认识,使其理学思想达到了一个新的高度,反映出明末清初的理学特色。     

论孔子及其后儒家庭伦理道德思想的分疏与转换

儒学自孔子创立以来,其家庭伦理思想历经各代后儒的歪曲与推衍,偏离了孔子思想的本真,从“夫妇有别”到“夫为妻纲”;从“父慈子孝”到“父为子纲”;从“兄友弟悌”到“君为臣纲”,最终成为纳入封建网络中的残酷的僵死的封建教条     

关于约翰·布朗起义的两个问题

1859年的约翰·布朗起义,是美国近代史上有名的事件之一,马克思曾在1860年1月高度评价说:“现在世界上所发生的最大的事件,一方面是由于布朗的死而展开的美国的奴隶运动,另一方面是俄国的奴隶运动。”①然而,我们在学习过程中发现,国内目     

从无知到心理失常：《小伙子古德曼·布朗》解读

纳撒尼尔.霍桑的名篇《小伙子古德曼.布朗》不仅暗示了普遍的人性“恶”,而且展示了主人公从无知到心理失常、从信仰到怀疑的心路历程。文章应用弗洛伊德精神分析理论,从人格动力的角度深入剖析主人公布朗自我理想崩溃、人格异常及因此经历的焦虑和痛苦。布朗的痛苦具有普遍意义,反映了几代清教徒的内心折磨与痛苦,以及人们对清教教义从信仰到怀疑的态度。同时,布朗的心理变化也折射出作家思想上的矛盾与困惑。     

折中主义的反动实质

用折中主义冒充辩证法,是修正主义者反对马克思主义的惯用伎俩,也是前一时期党内那个不肯改悔的走资派用“三项指示为纲”反对以阶级斗争为纲的卑劣手法。历史经验告诉我们,修正主义者在不能公开反对马克思主义的情况下,总是搬出折中主义这个破烂武器,用次要的东西,代替主要的东西,以目乱纲。“三项指示为纲”的炮制者出于对批判资产阶级法权的恐惧,按捺不住他们妄图否定无产阶级文化大革命,复辟资本主义的急迫心情,不得不又一次故伎重演。由于折中主义披着“全面”,“公允”的伪装,具有一定的欺骗性,因此,揭露和批判它的反动实质,对于进一步认清“三项指示为纲”的反动性有重要意义。毛主席教导我们:“对立统一规律是宇宙的根本规律。”搞修正主义的人极端害怕革命辩证法,他们“修正”马克思主义辩证法,首先就要歪曲和篡改     

《儒家德育学说论纲》:系统阐述儒家德育学说的开山之作

黄钊教授的新作《儒家德育学说论纲》(以下简称《论纲》)于2006年3月由武汉大学出版社出版。《论纲》由“导论”和“儒家德育学说的开创形成”、“儒家德育学说的演变发展”、“儒家德育学说浅评”、“儒家德育学说与当代文明”等篇构成,共42万余字,是第一部全面、系统阐述儒家     

折中主义的反动实质

用折中主义冒充辩证法,是修正主义者反对马克思主义的惯用伎俩,也是前一时期党内那个不肯改悔的走资派用“三项指示为纲”反对以阶级斗争为纲的卑劣手法。历史经验告诉我们,修正主义者在不能公开反对马克思主义的情况下,总是搬出折中主义这个破烂武器,用次要的东西,代替主要的东西,以目乱纲。“三项指示为纲”的炮制者出于对批判资产阶级法权的恐惧,按捺不住他们妄图否定无产阶级文化大革命,复辟资本主义的急迫心情,不得不又一次故伎重演。由于折中主义披着“全面”,“公允”的伪装,具有一定的