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《学衡》派与新文化运动的现实纠葛,既有现实政治的影响,也有思想上的原因。本文认为,《学衡》自身的普遍主义思想取向,已经预言了后来种种争论不可避免。"去政治化"的政治态度在政治上失败了,但是在文化领域为后人创造了宝贵的思想资源。 相似文献
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进入90年代，中国政府作出了开发浦东的战略决策。在“振兴上海，开发浦东，服务全国，面向世界”的战略思想指导下，上海进入了历史上最好的发展时期。从1992年起，迄今上海以国内生产总值计算的增长速度，都超过了全国的平均增长速度。按照到下个世纪，上海要成为国际经济、金融、贸易中心之一，带动长江三角洲和整个长江流域地区经济的新飞跃的战略目标，上海正处于经济体制转换、产业结构转换和经济增长方式转换过程中，历史潮流已经把上海推到了21世纪中国经济发展的前列，推到了中国经济与世界经济相结合的前沿。在联结世界，服务全国… 相似文献
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一、现代生产模式的演进一般地说,现代发达国家在本世纪先后出现过三种生产模式：大量生产（ＭａｓｓＰｒｏｄｕｃ－ｔｉｏｎ）、精益生产（ＬｅａｎＰｒｏｄｕｌｔｉｏｎ）和灵捷制造（ＡｐｉｌｅＭａｎｕｆａｌｔｕｒｉｎｇ）。这三种生产模式适应了当时经济、科学技术和社会发展状况,分别在不同时期先后居于生产模式的主流地位。所谓大量生产是单一产品或少品种产品极高重复性的制造,又称作“规模生产”。这种生产模式是近、现代制造业发展中一种重要的制造生产模式。由于它能为社会提供大量质优价廉的制造产品,所以极大地促进了经济… 相似文献
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12亿中国人选择的是改革。改革是这个古老民族在新世纪点燃的一盆圣火。中国人民希望:改革之火将映红祖国整个大地,照亮社会主义发展的道路。 这个目的能达到吗? 《21世纪——社会主义走向振兴的世纪》(余金成、王兰垣主编,天津人民出版社1994年10月出版)一书,对此作了肯定的回答。 第一,全书的基本理论观点,都是紧密围绕着社会主义改革问题展开的。首先,该书从宏观上把 相似文献
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一、问题的提出
本文分析的主要问题是：“在21世纪台湾，应如何对待儒家思想传统？”我想通过对儒家思想在战后台湾具体而特殊的历史背景中的存在形式进行考察，而思考古典儒学所蕴含的某些理念，可能对现代台湾的发展所可能具有的含义。 相似文献
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古文字与古文明:二十一世纪初的认识和展望 总被引：1，自引：0，他引：1
当今学术界有几个特别重要的起源问题需要讨论 ,其中 ,对文明起源的研究具有更为重要的意义。从埃及古文明与中国古文明的比较研究中 ,可以说明 ,古文字的考释和研究对文明起源与发展的研究具有关键作用。 2 1世纪初 ,中国的古文字学有许多重大的问题需要讨论 ,这是深入研究中国古代文明的基础所在。 相似文献
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二十一世纪海外华文教育的挑战与展望 总被引：2，自引：0，他引：2
海外华文教育得到较为快速的发展,但是在发展中仍存在诸多困境,表现在教育资源、师资、教材、学习对象等方面,本文有针对性地提出解决困难之策略。 相似文献
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陈迪桂、乔江波撰写的《二十一世纪初期的山东社会发展》一书 ,已于 2 0 0 2年 3月 ,由山东人民出版社出版发行。这是一部探索与把握山东社会发展一般规律的理论著述。作者在概括分析各类社会发展观及其理论学说的基础上 ,运用历史和逻辑相统一、理论与实践相结合的方法 ,对山东社会发展的重点、难点问题进行了系统地研究与探索。不仅于此 ,作者还站在历史的高度 ,从山东的实际出发 ,提出 2 1世纪初期山东社会发展的对策性建议。纵观全书 ,有以下几个突出特点 :第一 ,整体性。社会发展问题是当今世界各国普遍关注的重大问题。随着经济全球化… 相似文献
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苏珊·巴斯奈特《二十一世纪比较文学反思》对比较文学研究的反思,仍然隐含着欧洲中心主义的意识,对其观点的逐一质疑与解析,正可以清晰揭示出其欧洲中心主义的因素及局限,从而指出比较文学在全球化语境中,必须加强研究者的知识装备,克服中心主义局限,才能走上理想之道。 相似文献
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小的时候对暴力怀有一种恐惧。如今，人到中年对暴力怀有一种极深的厌恶。一戏剧《切·格瓦拉》２０００年在北京上演后，引起人们的关注。我居住在外省小城，至今还没有机会看过《切·格瓦拉》的演出，只读过朋友从网上发过来的剧本。这份剧本被注明是２０００年人民艺术剧院小剧场首演版本。在互联网这个虚拟的空间中，我不知道这份剧本是不是可靠，所以我称这个剧本为网络版《切·格瓦拉》，本文也只就这份网络版做些议论。但是，北京的舞台上肯定有过一部剧名为《切·格瓦拉》的戏剧，也就构成了可以议论的条件。因为，切·格瓦拉这个名… 相似文献
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还是在1956年2月全国大规模地批判胡适的运动刚刚过去之后,毛泽东就说过:“批判嘛,总没有什么好话……到了21世纪,那时候,替他恢复名誉吧。”前几年,在当今中国思想界颇有影响的李慎之先生也说过一句言简意赅的话:“20世纪是鲁迅的世纪,21世纪是胡适的世纪。”不论毛泽东是出于一个伟大政治家的直觉还是出于风趣,或许是二者兼而有之,也不论对于李慎之的话怎样歧见纷呈,但一个公认的不争的事实却是,20世纪末21世纪初,胡适在中国大陆“行情看涨”,而且在短期内还看不到“下落”的“征兆”。其实,早在上个世纪80年代中期,胡适之于中国社会转型… 相似文献
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还是在1956年2月全国大规模地批判胡适的运动刚刚过去之后,毛泽东就说过:"批判嘛,总没有什么好话……到了21世纪,那时候,替他恢复名誉吧." 相似文献
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感伤时代的感伤文学──《长生殿》、《桃花扇》感伤主义浅论赵成林时代呼唤着文学，文学映现着时代，从而有唐诗、宋词、元曲、明清传奇和小说的出现与繁荣。就戏曲这一文学样式而言，又有着反映它们所处不同时代的思想内容，元代之大量出现的反映社会黑暗的公案戏，明初... 相似文献
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假如说,一定要让我们只能用一个字来概括一下当代人们的生活状况的话,我以为最准确的莫过于一个"忙"字. 相似文献
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假如说,一定要让我们只能用一个字来概括一下当代人们的生活状况的话,我以为最准确的莫过于一个“忙”字。忙,已经是所有人都不可逃脱的宿命。无论是高官还是平民,也无论是富豪还是穷人,更不管你做的是哪行哪业。尤其是在当下,在全球化、市场化以及一个高科技化的时代,生存竞争的残酷与激烈,也就更加剧了人们的忙碌。有人曾经比喻,现代生活就像每个人身后都有一条无形的鞭子在驱赶着,让你无时无刻都不能不奔波甚至挣扎在没完没了的匆匆忙忙之中。忙,也就成了当今人们生活的惟一主调。高速度和快节奏,已经深入到了现代社会的每一个角落。所以… 相似文献
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陈淑芬 《青岛农业大学学报(社会科学版)》1996,(1)
九十年代与五十年代相比,人口增加了一倍,比本世纪初增加了三倍.实现在以社会经济持续发展来满足人类需求中,粮食生产的增长与人口需求的矛盾日益尖锐,将是二十一世纪我们面临的最严峻的挑战. 相似文献
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在人类即将进入21世纪之际,中国未来的发展,为世人所瞩目。隋映辉先生的新作《21世纪是中国世纪吗─—中国发展论的世纪研究与思考》,从战略高度研究与分析了中国在下个世纪的发展趋势,为我们认识21世纪的中国将起到重要作用。作为21世纪发展的框架体系,作者用相当的篇幅,对中国改革与发展;大市场战略资源的开发;科技产业化的构筑以及区域集团的形成等,进行了系统的研究和分析。对于中国未来发展的战略趋向,作者提出,从长期来看,支持中国经济繁荣和快速发展的要素将发生结构性变化。科技创新、产业调整、劳动者素质、体制变革将… 相似文献
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孔子“和”的思想与二十一世纪骆承烈１９８８年世界诺贝尔奖金获得者在巴黎发表宣言，称“人类要在二十一世纪生存下去，必须要从两千五百年前孔夫子那里去寻找智慧。”西方人的这一说法，似乎出乎东方人意料之外．其实这些有识之士的这种说法是很有道理的。仅以孔子“和... 相似文献
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金惠敏著的《全球对话主义——21世纪的文化政治学》一书已于2013年2月由新星出版社出版。全球化研究是1990年代以来国际学术界的一大热点,迄今犹然,牵动着人文社会科学诸多网结,这方面的著述早已汗牛充栋。然而,从哲学角度对全球化进行研究和概括的著作并不多见。该著将"全球性"作为一个扬弃了现代性和后现代性的新的哲学范畴,认为"全球性"将带来"世界文学"的终结,并同时出现一种"全球文化"。但是,全球文化并不是单一文化,而是永远处在一种"对话"的过程中,是为"全球对话主义"。"对话"包含了对自身的超越,因而具有全球性和抽象性,而"对话"也同时假定了参与对话者的不可通约性,"对话"由此得以持续。该著坚信,"全球对话主义"将是一种新的全球意识形态,包括中国在内的国际社会需要这样一种理论,一种眼界,一种胸怀,或者,一种态度。 相似文献