个人主义现状透析

个人主义是一个内涵丰富的哲学、伦理学和社会行为的概念。作为哲学概念的个人主义,有其产生、演变的历史,是一部分人对于个人与社会、个人与环境、个人与他人等相互关系的哲学理解,以及在此基础上对宇宙、自然和人类的本质及其内在逻辑的认识。作为伦理学和社会行为的概念的个人主义,受个人主义哲学思潮的影响,将潜在于人性内在构成与文化传统中的     

哈耶克自由主义伦理观辨析

自由意味着强制之不存在,意味着一个人能够按照自己的意志和计划自由行动。作为一种根本价值,个人自由为大多数道德价值的渊源和条件,自由主义与个人主义是内在一致的,真正的个人主义是一种旨在理解那些决定人类社会生活的力量的社会理论,同时也是一套政治行为规范;它突出强调的是个人自主,视个人自主为核心价值。     

哈耶克自由主义伦理观辨析

自由意味着强制之不存在，意味着一个人能够按照自己的意志和计划自由行动。作为一种根本价值，个人自由为大多数道德价值的渊源和条件，自由主义与个人主义是内在一致的，真正的个人主义是一种旨在理解那些决定人类社会生活的力量的社会理论，同时也是一套政治行为规范；它突出强调的是个人自主，视个人自主为核心价值。     

论民法与个人、集体的社会结构

民法作为一种社会结构,直接与个人和集体相联系;民法调整的社会关系及其确立的价值与原则,无不涉及个人在社会中的地位,也就是个人与集体或者个人与社会的关系问题;民法首先是一种个人主义的社会结构,这一结构决定了民法及其私有的价值;民法又是一种离不开集体主义判断的社会结构,个人主义及个人利益的实现无不在集体的关系之中;民法是集体社会中的个人主义选择。     

析自由主义之为个人主义的意涵

自由主义通常被认为以个人主义作为理论基础,但是个人主义本身就是一个含混不清的术语,这就要求对自由主义在何种意义上之为个人主义加以辨析。否则,围绕自由主义的辩护抑或辩驳都将难免陷入一种裹挟不清的偏颇。应从"本体论——方法论——关于个人特征之事实设定——关于个人权利之价值主张"的逻辑理路来把握自由主义之为个人主义的意涵,它依次宣示了这样一些核心主张,即:个人是第一性的存在;个人的心理、动机和行为是理解社会现象及其本质的钥匙;个人是自然欲望与理性的统一体;个人应当始终作为权利的主体而具有终极的价值。     

关于个人与社会的关系问题之历史反思——兼论社会主义市场经济条件下的新型集体主义

个人与社会的关系问题是伦理学研究中的一个基本问题 ,对于它的不同回答 ,划分为在历史上产生不同影响和作用的集体主义与个人主义两大根本对立的思想体系。本文依据这一基本线索 ,对集体主义和个人主义进行一番历史考察和辩证分析 ,并在此基础上对构建社会主义市场经济条件下的主导价值取向和道德原则———新型集体主义作以探讨。     

西方个人主义价值观与美国精神

西方个人主义渊源于文艺复兴时期的人文主义,是资产阶级反对封建专制和禁欲主义的思想武器,不同时期的个人主义理论具有不同的内涵。当代西方个人主义理论的核心是尊重人和尊重人的价值,强调个人自由和个人权利,最大限度地发挥个人的创造性和主动精神。个人主义的独立奋斗、开拓进取精神成为美国人的生命基调,是美国社会发展的内在驱动力。个人主义的极端发展造成严重的社会弊端。当代许多思想家对个人主义作出了符合时代要求的道德解释,以期约束和限制个人主义的极端发展。     

伦敦在其主要作品中对待个人主义的态度

个人主义是一种强调个人而不是社会或国家的权利和利益的人生哲学。伦敦在其主要作品中流露出对个人主义的矛盾态度。对于个人主义者反抗自然,伦敦是肯定的;而对于他们反抗社会,伦敦持反对态度,但在无意识中又流露出对他们的偏爱。     

伦敦在其主要作品中对待个人主义的态度

个人主义是一种强调个人而不是社会或国家的权利和利益的人生哲学.伦敦在其主要作品中流露出对个人主义的矛盾态度.对于个人主义者反抗自然,伦敦是肯定的;而对于他们反抗社会,伦敦持反对态度,但在无意识中又流露出对他们的偏爱.     

整体主义价值观与个体本位价值观新论

理性个人主义与极端个人主义有别,其理性特征表现为遵守法律、享受由法律限制并由法律保障的个人自由.在理性个人主义的文化中,出于人们的自觉选择,社会公德和对共同体的深厚感情也能产生.整体主义容易产生的弊端是形成依附性的人格,但作为生存策略的整体主义价值观在现代社会中还是必须的.     

哈耶克的“真个人主义”理论探析

哈耶克的“真个人主义理论”反对借集体之名行个人利益之实的“整体主义”,批判借个人理性能够对社会进程做有意识的控制和指导的“伪个人主义”。它得出的结论是“要求对所有的强制性权力或一切排他性权力都施以严格的限制”。我们既要看到真个人主义对社会有机体造成的危害;同时也要看到它具有一定的合理性:它催人反思极权社会扼杀人的生命力和自由权利的社会弊端,思考人的生命存在的价值和意义。     

“个人主义”合理内涵探析

个人主义是西方文化价值的精髓与核心,在我国被置于集体主义、社会主义的对立面进行批判。论文通过对西方及我国个人主义发展脉络的梳理,分析了个人主义的合理内涵:个人尊严与尊重、个人自主与自由、个人权利与利益、个人发展与实现。     

个人主义在今天

个人主义一词最初是托克菲尔用来指杰克逊时代的美国社会哲学,当时美国人正在根据个人的概念组织社会,个人主义就是说明人与人之间的这种隔绝状态。他认为,这种情形最后将导致灾难的结局:孤立的自由和大众的专制。所以他要人们联合起来创造社会秩序,建立一种保护个人的制度。但爱默生却反对政府权力,他不害怕孤寂的个人隔绝状态。他相信有二种自然秩序保证人们的基本一致,但人是靠离开社会重新开始而发现这个秩序的。杰克逊派的纲领就是建筑在这种信念上面,把社会看作原于化个人的总和。这种见解在宗教思想里表现得特别显著。人脱离社会独立更新的观念,是一些宗教的普遍假定。美国在西部开发时期,就是在边疆上不断地重新开始。但机器大工业的发展,造成了社会的相互依赖。这时个人主义的理想虽然不变,而有关这种理想的行动却不可能了。竇勒看到了这个困难,但仍坚持这一理想,要把这种理想扩展到美国的精神生活。作者认为,在新的历史条件下。必须放弃天然秩序和个人充分自由的观念。他主张从两方面考察个人主义理想的意义,即个人第一的信念和这种理想赖以表现的历史结构,因此现在需要探求个人主义的新定义中一个能够保护个人的社会。     

“公民社会”的文化解读与政治风险

从文化维度看,“公民社会”只是一种处理国家、组织与个人三者关系的机制,一种社会运作体制,一种社会管理（治理）模式,一种社会建设目标。私有化、自由化、市场化、个人主义、无政府主义,是其核心价值观。无论从概念上,或是从价值观上,还是从社会实践上,都不宜把“公民社会”作为我国政治体制改革、社会建设的目标和价值取向。     

马克思关于人的发展思想与社会价值观的选择

马克思认为个人的发展有三种状况 ,即无独立性的人、片面独立的人和自由个性的人 ,它们是由社会生产力发展水平所决定的 ,是在个人与整体的不同关系状态中产生的。马克思关于人的发展思想不仅显示了整体主义和个人主义这两种价值观所倡导的个人与整体的关系 ,对人的发展的消极影响 ;而且揭示了只有在集体主义价值观所倡导的个人与整体的关系中 ,个人才能获得自由个性 ,从而为当代提倡集体主义的价值导向提供了理论依据。     

我国社会工作价值观的建构

价值观作为人类行为的总体指导,是社会工作的灵魂。源自西方的社会工作价值体系,因其社会思想环境而带有浓厚的个人主义色彩,在其中国化的过程中,与更倾向于集体主义思想的中国传统文化产生种种错综复杂的关系。因此,在中国社会工作价值观的构建中,要立足我国实际,分析对比个人主义与集体主义的差异以及二者对社会工作价值观的不同影响,有所拒纳和扬弃,尤其注意对个人价值和尊严的尊重,使个体意识到其应有的权利。     

个人自由还是社群自由——兼论马克思的自由观

自由主义从个人主义立场出发认为个人自由与权利至上、神圣不可侵犯,个人自由高于社会（社群）自由,且强调消极自由;社群主义基于一种抽象的整体主义指出,个体的自由建立在社群自由之上,个人的权利内在于公共善,针对自由主义的消极自由观,他们主张积极自由;在马克思看来,自由的真正内涵和本质是人的自由而全面的发展,它是建立在物质生活基础之上的,只有到共产主义社会才能得到实现。     

论儒学合理群体主义

儒学道德精神基本价值观可概括为"合理群体主义",它是达到义精仁熟之高境地的行为规范和思维模式。它体现了不平等中的平等精神、诚正无私的爱心和对独立人格的颂扬。倡导合理群体主义,就必须反对"极端个人主义"。但是反对"极端个人主义",并不意味着对以"个人主义"为价值取向的学术思想进行简单否定,也不是在实践中彻底拒绝个人主义的行为方式,因为个人主义包含着诸如追求个人幸福、平等和自由,个性发展与完善,人格独立的合理因素,这些都要予以肯定,使之成为合理群体主义思想体系的有机组成部分。合理群体主义是建设具有中华民族特色新文化新道德的基本点,也是人类文明与幸福、社会和谐与进步的思想保证。     

超越个人主义狭隘的个人观念

建立、发展和完善社会主义市场经济体制需要我们重新认识和审视个人的性质、地位与作用。但西方的个人主义基于狭隘的二元论和抽象的形而上学，把个人理解为自然自发的人、自私自利的人、无牵无挂的人，割裂了个人的自然属性与社会属性、个人与他人、集体和社会之间的有机联系，导致了个人与个人、个人与社会之间关系的紧张，并引发了现代市场经济社会拜金主义和享乐主义的泛滥，对整个社会的和谐运作和稳定发展产生了消极的影响。为此，必须超越个人主义这种狭隘而抽象的个人观念，把中国传统的个人观的精华和马克思主义的个人观有机结合起来，把个人看作是自然属性、道德属性、文化属性和社会历史属性相统一的整体，强调个人的个性与社会性、个人利益与社会利益、个人权利与个人责任和义务之间不可分割的联系，从而建立起与发展社会主义市场经济相适应的、有中国特色的个人观念。     

简论个人主义

近几年来,随着资产阶级自由化思潮的泛滥,个人主义思想又有新的抬头。它正玷污着我们的社会风气,破坏着社会主义人与人之间的关系。一些人极力宣扬个人本位、个人是目的而不是手段、个人绝对自由,甚至公开主张为个人主义正名,为个人主义平反,等等。这些不能不引起人们的高度重视和忧虑。本文试图就个人主义的若干问题,作些理论上的分析和探讨,以便澄清是非,矫正思想。一、个人主义的含义什么叫个人主义?人们对这个概念有各种不同的解释。在日常生活中,许多人把个人主义理解为利己主义,即自私自利。把个人主义看成就是利己主义,这种看法有一定