罗振玉的石鼓文研究

罗振玉据天一阁、甲秀堂、顾研诸本,讨论了75个石鼓文形体。运用的考释方法有历史形体比较、形音义综合考察、偏旁分析、运用文字学规律、比照文献资料等,值得注意的是还有利用语源学相关知识、书写形式和文例类推等。在考释的同时,罗氏对文字之相关问题多有阐发。     

石鼓文与田猎文学的发展

田猎类赋是汉大赋中重要的一类。前入论述这类赋的渊源,都归结到《诗经·小雅》中的《车攻》、《吉日》二诗。但是从《车攻》、《吉日》到大赋之间是如何过渡的,却少有论及。事实上,秦石鼓文是二者中间很重要的一环,在二者之间起了重要的桥梁作用。秦国对西周文化的吸收以及秦国尚武好战的社会风俗是石鼓文产生的深层原因,石鼓文创作时期秦国的社会背景是石鼓文产生的直接原因。     

秦系文字的时间序列与石鼓文的勒制年代

石鼓文的勒制年代是个困扰学界已久的难题.由于鼓文本身残泐过甚,兼之相关资料有限,目前很难论定其绝对年代,但从秦系文字演变史的角度出发,可以观察其相对年代.从太公庙秦公镈铭到秦公簋铭到秦景公墓石磬铭到石鼓文字到诅楚文字再到封宗邑瓦书文字,是秦系文字合理的进化序列.其中,石鼓铭与秦景公墓石磬铭、春秋晚期之前的秦公簋铭三者文字的切近程度最高.这就意味着,石鼓文的勒制时间应该在春秋中晚期.     

《石鼓文》:秦系文字构形演化发展的枢纽

秦系文字是春秋战国以来秦国一系的文字体系，它在传承西周文字传统中，形成了文字发展的继承性、规范性和稳定性特征。《石鼓文》产生于秦系文字发展的关键阶段，上承西周晚期较为规整的文字形体，下启秦小篆字体的形成、发展与定型。在字形建构和整体章法构成上，《石鼓文》对秦系文字的演化发展均起着枢纽的作用。     

天一阁本《石鼓文》之递藏误读及拓本年代

天一阁本《石鼓文》,自全祖望发现后,先后被数次重摹,甚至在光绪年间重摹至国学韩文公祠与石鼓原物交相辉映。因此本毁于咸丰兵燹,后世多以重摹本为参考,故对其递藏少有梳理。全祖望是此本的最早著录者,但其所录诸家递藏时,存在顺序颠倒,致使后世对此本递藏之误读延续200余年。递藏者的改变,使得此本的传拓年代成为新问题。借助钱大昕、张燕昌等相关文献,基本可以推测此本的年代应在北宋中后期的70余年间。     

改革开放以来中共领导集体法律思想研究述要

学界对改革开放以来中共三代领导集体核心——邓小平、江泽民、胡锦涛法律思想的研究主要集中在对其历史地位、历史意义、基本内容、基本特征及形成过程的概括和总结上，对三者的相互关系、它们对中国法制建设的影响及三者在中国特色社会主义法制思想形成过程中所做出的历史贡献缺乏整体性研究，需要今后进一步深入探讨。     

八十八年来瞿秋白研究述要

文章对八十八年来瞿秋白研究的历程进行了回顾,认为瞿秋白研究呈之字形历程,研究具有与时代结合、与早期党史结合、与普及伟人风范结合的特点,今后要加强研究的研究及基础资料的建设。     

1990年以来张之洞研究述评

自20世纪90年代以来,张之洞研究逐步走向繁荣。伴随着历史学研究理论的变革,学术界对张之洞的评价也在发生着变化。本文从"张之洞与‘中体西用’论"、"张之洞与中国近代化"、"张之洞与晚清政治"等三个方面,对近十多年来张之洞研究予以叙述和评论。以期这个领域研究的进一步深化。     

2000年以来意境研究的新进展

15年来,意境研究仍然是一个热点课题。与20世纪后20年的意境研究相比,这一时期在文献整理、理论探讨和学术批评等诸多方面,都有了新的进展,譬如文献整理更全面,理论探讨更深入,学术批评更理性,亦获得了十分丰硕的研究成果,其中最值得关注和肯定的,是出现了由理论探讨向应用研究的转型。众多研究者的学术兴趣是运用意境理论分析和解决至文学、艺术、工艺、设计、传媒、教育、制造、广告、营销等领域里的审美问题。很显然,意境作为古老的传统美学话语不仅存活至当代,而且还具有十分旺盛的生命力。意境范畴已经成为我国当代大众审美文化的公共话语,甚至成为一种十分流行、时尚和具有中国特色的审美范式。这是目前值得我们认真研究的新现象和新问题。但是,应该看到其中的弊病也不少,如低水平的重复研究现象仍然十分严重,甚至存在抄袭和剽窃行为,学术批评中有些不良风气还有待改善等。     

1997年以来毛泽东思想研究概况

1997年以来的毛泽东思想研究有三个特点:系统整理毛泽东思想研究成果,客观分析毛泽东的错误,密切结合现实去研究毛泽东思想.     

实事求是的辩证法底蕴

实事求是思想是对马克思主义唯物辩证法的典范应用,它包含着深刻的辩证法思想.实事求是的首要任务是研究客观存在的"实事",而"实事"是一个包含着诸多矛盾并且处于不断变化过程的复杂统一体,这在客观上要求主体的"求是"活动必须是全面的、发展的、具体问题具体分析,主体必须克服主观及客观的局限性,真正求得事物的规律性作为行动的向导.     

试论邓小平的价值观

邓小平理论的价值观包括三个有机的组成部分 ,其中以人民为本是邓小平价值观的基本内容 ;实事求是是邓小平价值观的核心 ;效率优先 ,兼顾公平是邓小平价值观的新贡献     

论曾国藩实事求是的治学品格

曾国藩的治学思想始终贯穿着实事求是的精神和品格。他强调治学要甄别书中真伪,不可盲从书籍;要根据自身实际和研读内容,有所区别,讲求方法;要与社会现实政治相联系,经世致用。探寻曾国藩实事求是的治学品格,于当今社会有着十分重要的现实意义。     

与时俱进：解放思想与实事求是的有机统一

“实事求是”与“解放思想”是马克思主义哲学唯物论和辩证法有机统一的生动体现。两者都体现出理论从实际出发、随时代的发展而发展的马克思主义的“与时俱进”的理论品质。     

论邓小平理论与毛泽东思想的渊源关系

本文试从邓小平理论与毛泽东思想形成的理论基础,以及在一系列重大理论和实际问题上邓小平理论对毛泽东思想的继承、丰富和发展,阐述了两者是一脉相承的科学体系。     

略论邓小平理论的精髓

解放思想,实事求是是邓小平理论的灵魂和精髓。文章从马克思主义基本理论和建设有中国特色的社会主义的实际出发,阐述了解放思想,实事求是的科学内涵;党的解放思想,实事求是思想路线的重新确立及其重大意义。论证了解放思想,实事求是是邓小平理论体系的精髓,是邓小平理论形成和发展的重要思想基础,是邓小平理论的根本点。     

试论瞿秋白实事求是的学风思想及其贡献

瞿秋白在短暂的一生中为革命做出杰出贡献,是与他坚持马克思主义实事求是的学风思想密切联系在一起的。他在初步接受马克思主义后就开始倡导实事求是学风,无论对人或对事,他实事求是地进行分析,敢于坚持真理,修正错误,同时也勇于承认并改正自己的错误,在全党树立实事求是的学风。这种实事求是的学风思想,使他为中国革命道路的开辟和党的实事求是思想路线的形成做出了贡献。     

1995年以来中国民众抗战研究述评

以往抗战史研究,偏重于对政府、党派及上层人物抗战方面的研究,对广大民众抗战情况关注研究的较少。1995年抗战胜利五十周年以来,对这一领域的研究取得了一定的成果。将这些研究成果作一述评,有助于肯定成绩、指出不足,推动这一领域的研究。     

登闻鼓源流略探

古文献中对提鼓和早期进谏方式的记载表明,登闻鼓最先可能指古代上朝进谏时手中所拿的一种小鼓,但后世的登闻鼓就其形制来看,则当肇始于西周时的路鼓制。     

毛泽东确立“实事求是“思想路线的历史轨迹述评

文章通过回顾毛泽东确立"实事求是"思想路线的历史过程,评述了毛泽东求真务实的精神、理论联系实际的思想方法,对确立党的思想路线的重大影响和作用;论证了正确的思想路线是在实际工作中,特别是在同错误的思想路线的长期斗争中逐渐形成的;阐释了确立实事求是思想路线难,始终坚持实事求是思想路线更难也更重要.