娘的心思爹最懂

母亲去乡下大姐家了,临走时说要住上一段时间才回来。这样,父亲就一个人在家。     

亲情需要报答

亲情是指父母子女：祖父母孙子孙女等之间的一种血缘关系，而报答则是连结关系的纽带。     

让亲情填补老与尊严的距离

老家山后的张奶奶身体强壮,身板像门板一样厚实,干起活来风风火火,说起话来响响亮亮。年轻时,曾经带着两个儿子走山路到镇上去赶集,半路上冲出一只狼扑向小儿子。张奶奶救子心切,抓起野狼的腿抡起圈来,愣是活活地把狼抡死了。任你山一般壮实的身板,老了,也像草一样弱。     

请别忽略亲情这一最平凡的快乐

赡养方式的变化是现代社会的重要特征。随着社会老龄化的进程,赡养方式无疑要发生变化。现代社会的竞争非常激烈,常会提到时间、竞争、选择这些生活模式,这将会影响到父母和子女之间的关系。其实现代中国父母和子女之间的关系已经有所变化,不再完全受传统束缚,尤其在1949年后妇女走出家庭、家庭革命等以后。在商品社会中,这种关系的变化显得更为剧烈,这就要求我们调整传统的生活方式。当基本的物质需求都能够满足的时候,人们     

女儿的“指令”

岁月不饶人,我在渐渐变老,孩子们却是一个个长大了。先前我管教孩子,如今反了过来,孩子们管我,动不动就向我发号施令。尤其是我的小女儿对我的要求最为严格,她说的不光是我要做到,而且还得做好才行。小女儿跟我住在一起,平日里受她的挑剔可多啦。我从小受苦,清贫俭朴惯了,从不讲究吃穿。小女儿说,这样不行,得改一改。但无论怎么改,她都不满意。就说穿着吧,她不是说我穿的颜色不配套,就是嫌我买的衣服太土气。我喜欢穿中山装,可她把我的几套中山装压在箱底,硬是不让我穿,说穿起来像个“古董”。我舍不得花钱买衣服,价格贵的更不敢问津,小女儿…     

婆媳距离一碗汤

“婆婆背着一面鼓,到处说媳妇;媳妇抱着一面锣,到处说婆婆。”小区里,有一对婆媳总吵架,社区人员为她们编了这首打油诗。在家庭关系中,最难处理的恐怕就是婆媳关系了。俗话说：“十对婆媳九对敌!”媳妇和婆婆之间,距离真有那么遥远吗？     

忏悔

接到父亲生病的电话,我心急如焚地登上了飞机,恨不得马上飞到父亲的土炕边。我的老家在渤海湾边的一个小渔村。母亲去世早,父亲既当爹又当妈,把我们姐弟仨人拉扯大,又把我们一一送进了大学。我读大三的那年暑假,小姑妈从城里来看我的父亲,感叹地对我说:“你爸这一辈子,先是南征     

你什么时候想回家

你什么时候最想回家探望父母？ 每次当爸爸妈妈打电话来问：“什么时候回来？”我会说：“下个星期天吧。”“等工作没那么忙的时候吧!”“迟些吧!”其实，我最想说的是：“遇到挫折的时候，我会回来。”     

孝会遗传

第一次去找阿春办事，在他办公桌上，我发现一张A4纸大小的照片。照片上是一位坐在太师椅上的老人特写，虽然猜到是同事的母亲，还是随口问了一句，阿春说：“老娘。”从此坚信，眼前这位大大咧咧，甚至五大三粗的同事阿春，该是个孝子。     

一条真丝裙

下班回到家，一抬头，隔着落地窗，阳台上晃晃悠悠垂挂着的，不正是我心爱的真丝裙子？我立刻呆了，紧接着就冲到了阳台上。我的天，裙子皱皱巴巴地不成样子!     

“一碗汤”的距离

“一碗汤房”是日本学者提出来的新理念,意思是说子女结婚成家另过之后,与父母的住处要保持在较近的距离内,即使做了一碗汤,端过去也还是热的。这样居住,两代人既保持了独立,又保持了亲密联系。刚结婚那阵子,我们跟婆婆住在一起。婆婆是个勤快人,真是“黎明即起,洒扫庭除”。我     

非婚生子女父母行使探望权的障碍

2001年《中华人民共和国婚姻法》修改时首次采用了探望权的概念,这一制度的确立填补了我国1980年《婚姻法》制度的空白,有着深远影响和现实意义。然而,探望权入法已有十几年之久,立法的简约化处理无法涵盖现实的复杂性,当时对探望权制度的规定过于概括、不够翔实,致使实践中存在一些问题。本文分别从探望权概述、行使障碍及其必要性三个方面就非婚生子女父母应享有探望权主体地位进行一定探讨。     

遗产——一条毛毡

妈妈46岁生我,所以在我的记忆里,妈妈就没有年轻过,始终是一个头上盘着小卷儿,上穿黑色大襟衣,下穿黑色大裆裤,宽宽的裤腿用带子紧紧裹着下端,穿双黑色尖口布鞋的小脚老妇人。勤劳的妈妈瘦瘦高高的身材,微卷的自然发,一双有神的大眼睛眼窝略显凹陷,看上去是那么坚强和慈祥。在漫长的岁月里,就是这瘦瘦的身躯牢牢地撑起一张伞,为家庭遮阳、挡风、隔雨。记得小时候我跟着妈妈去河边洗衣服,到野外挖野菜,旁边的人问起我时,妈妈总是幸福又慈爱地说:“这是我的小奶干。”妈妈从未打过或骂过我,有一次我把妈妈气得不得了,她拿了一只筷子做出要打我…     

一支口红的距离

我双手扶着宽大的落地窗,阳光像是一个感情爆发力极强的人在向我表白,金灿灿的,照得我睁不开眼。     

＂公证＂亲情，再婚家庭一片阳光

彭志远和谢虹离婚后组成了再婚家庭，由于对再婚家庭及继子女后遗症的恐惧，他们不仅在婚前做了婚前财产公证，婚后还做了遗嘱公证。虽然法律上有了保证，但这个表面平静的家却暗流涌动，危机四伏。是真诚的爱打消了他们的恐惧和猜疑，让他们相信了情义的力量。最终，他们又做了第三次“公证”：亲情公证。     

独子养老时代来临

经过20年发展,2000年我国独生子女数量已经超过1亿人。1亿多的独生子女就意味着有1亿多个独生子女家庭和1亿多对即将进入老年期的父母。怎样给独生子女的父母养老,成为一个摆在社会面前的新问题。     

老爸老妈与老棋

老爸高寿八十,是离休干部;老妈七十有七,家庭妇女。他们相敬如宾,共同走过人生几十年风雨,是公认的模范夫妻。在我的心目中,维系他们情感的除了相互理解之外,还有一副伴随了他们将近60年的象棋。说起这副象棋,它的经历实在非同寻常。1950年春,湘北的麻伊浒山区土匪猖獗,老爸是区武工队员,奉命配合解放军进山剿匪。在一次战斗中,他们歼灭了土匪,还缴获了许多战利品。庆功大会上,区长把一块缴获的金壳怀表奖给我老爸,老爸不要,却跟区长要了一副质量很一般的木质象棋。打那以后,他就和这副象棋结下了不解之缘。从南到北,从东到西,老爸走到哪里…     

孝道的层次

所谓父母子女一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。 “你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。”二十多岁的年纪,我们奔波于学业,工作,生计,我们自诩比一般人懂得亲情,懂得孝悌,懂得珍惜。懂得再贵的山珍海馐也不如妈妈几道菜的温暖,再美的服饰衣裳也比不过妈妈做的一双鞋垫。     

家庭缺失对儿童社会化的影响及对策——基于对"善恩园"的孩子家庭教育调查的若干思考

社会化是儿童成长的必经之路,对于儿童而言,家庭对其社会化有着十分重要的影响.笔者以对"善恩园"的孩子家庭教育调查为基础,试图阐述家庭缺失对儿童社会化产生的影响,探讨如何发挥社会的合力作用,使缺陷家庭的孩子得到完整的补偿教育.