越华新锐诗人现代诗创作述略

越华新锐诗人曾广健、蔡忠、李伟贤在现代诗创作中奋发有为,分别出版了个人现代诗集。他们的现代诗创作具有一些鲜明的共同特征,扎实的华文文化功底等因素使他们在越华现代诗创作中脱颍而出。对他们的现代诗进行研究,可以使我们对越南华文现代诗的创作概况有一个大概的了解。     

大爱无边

父亲母亲都写日记,但风格迥然不同,这和他们的性格、主张以及记述的年代都有关系。父亲的日记越写越简单,简单到居然一日下来就剩下“理发”二     

两汉的"越巫"

两汉时期,出身越地的很可能属于当地少数民族的巫者,曾经参与了文化重心地带社会史舞台上的表演。"越巫"曾经服务于汉王朝,担任高层神职人员。他们的活动在历史上留下了深刻的印迹。"越巫"也曾经作用于非常宽广的社会文化层面,对于民间信仰生活有长久的影响。     

越文化视野中的绍兴当代作家

新时期以来,绍兴当代作家的创作因蕴涵着越地丰厚的文化资源,呈现出了更为多样的艺术风格和美学追求.他们以精品佳作彰显越文化的深刻意蕴,借助纯文学刊物<野草>为越文化的传播流衍作出了独特的贡献.作为地域文化的越文化为绍兴当代作家提供了丰沛的创作题材的同时,也在思维方式和情怀气度上影响着他们.绍兴当代作家对越文化的传承应该有一个更正确的体悟,应该从区域迈向整体,并且在整体文化背景中呈示自己的故土情怀,应该把创作的层面延伸到更广阔的文化领域,真正成为绍兴文化产业的中坚力量.     

梁海元和他的“五保”们

溪口(修水县)人没有忘记6年前那桩趣闻:50岁的梁海元辞去北岸村支书职务,到溪口敬老院当院长。入院的"五保"中有许多是残障人士,当时有人预言:苦于照料这些老人,不过半年梁海元就会畏难而去的。然而,梁海元至今没有离开"五保"们,而且时间越长与"五保"们越贴近,为他们解决问题的办法越多,对他们的照料越周到。当初,有些"五保"担心出门受冷落,仅27人入院。梁海元知道,要让"五保"乐意入院,就得安排好他们     

美化错觉

在国内，城市管理的“表面”化工程越演越烈。城市里有大量的平民和失业人口，但城市管理者却对小本生意的小商小贩赶尽杀绝，并把这些人视为城市“牛皮癣”，认为他们影响了城市的秩序和形象。     

越穷忙越沦丧

穷忙族指在工作却入不敷出,甚至沦落到贫穷线以下的受雇者。比月光族更穷,比劳模更忙,越穷越忙,越忙越穷是他们的特征。是什么造就了穷忙族?他们又该如何安身立命与自我救赎?     

有这样一位“父亲”

有一次,吴林凯在一篇作文中写道:“八一建军节前一天,‘爸爸’和部队的叔叔们又来了,他们拉着我的手问寒问暖,临走时还留下了慰问金……我深深感到,叔叔们的关爱和真情就像门前的大树一样,时间越久越高大,越茂盛……”吴林凯是谁?她的“爸爸”又是谁?请听一个感人的故事。     

在途中

茫茫然,在瑰丽的色流中,在揭竿起义的荆棘中,华夏子孙终于在杀戮的途中脱离出来。但是我们却还在途中咀嚼英雄留下的残羹冷炙久久不愿起身。谁才算英雄?我们对英雄的认知一片茫然。在暴君秦始皇“执敲扑而鞭笞天下”、“隳名城杀豪杰”时,陈涉、吴广大呼道:“王侯将相宁有种乎?”他们带领着一群血气方刚的勇士,揭竿而起,他们的呼声席卷了大江南北,唤醒了沉睡中的英雄豪杰。然而,当他们的呼声越喊越激昂时,猛地如同一脉洪流到了海的尽头,水花四溅,悲壮地融入了海洋,平静而不再泛有涟漪。英雄的血流过了桀骜不驯的楚霸王项羽门前。这位被称为…     

古代东南越人美术史略论

1 商周秦汉时代,东南越人分布于江、浙、赣、闽、台、粤、桂等广大的地区,在漫长的历史时期内,他们以自己的聪明智慧,创造了本民族绚丽多彩的社会文化。作为越文化的重要组成部分,古代东南越人的美术创作也达到一个较高的水平,其主要内容和表现形式有如下几个方面。(1)崖画、崖刻与壁画广西左江流域崖壁画在越人美术史中占有重要地位。经数次考察调查表明,在左江流域     

农村儿童青少年的能力理论、成就目标与学业成绩的关系

以农村小学四、五年级和初中一、二年级791名学生为被试,结果发现:(1)儿童、青少年的能力理论均与学习目标之间不存在显著相关,与成绩目标之间存在显著正相关,即他们越赞成能力固存观,越倾向追求成绩目标。(2)儿童的能力理论与学业成绩之间不存在显著相关,青少年的能力理论与学业成绩之间存在显著负相关,即他们越赞成能力固存观,学业成绩越低;越赞成能力发展观,学业成绩越高。(3)儿童、青少年的能力理论均可通过影响其成绩目标进而间接影响学业成绩。     

中国人的精神(节选)

我曾听一位外国朋友这样说过:作为外国人,在日本居住的时间越长,就越发讨厌日本人。相反,在中国居住的时间越长,就越发喜欢中国人。这位外国友人曾久居日本和中国。我不知道这样评价日本人是否合适,但我相信在中国生活过的诸位都会同意上述对中国人的判断。一个外国人在中国居住的时间越久,就越喜欢中国人,这已是众所周知的事实。中国人身上有种难以形容的东西。尽管他们缺乏卫生习惯,生活不甚讲究;尽管他们的思想和性格有许多缺点,但仍然赢得了外国人的喜爱,而这种喜爱是其他任何民族所无法得到的。我已经把这种难以形容的东西概括为温良。…     

住居我国大陆和台湾的古闽越族

一、先秦文献关于闽越族住地的记载先秦文献提到我国东南部或中南部的少数民族时,常提到越、闽、瓯越或瓯等,这表示时人对于这些族的情况有一定的了解。本文的目的在探寻属于百越之一支的闽越族的住居地和迁移的历史。关于越或闽越的住地,通常认为在古代他们分居于我国东南     

河姆渡遗址文化与越族先民

河姆渡文化是东南江海文化的代表,它具有开放性特色。河姆渡人即是越族先民,海洋是他们的驰骋之所。他们带着水稻向东南沿海和东南亚发展。历史上的“有巢氏”、“姚墟”、“羽人”国等,指的都是河姆渡地区居民,就是越族先民。     

看轻你自己

一位年轻作家初到纽约,马克·吐温请他吃饭,陪客有30多人,都是本地的达官显宦。临入席时,那位作家越想越害怕,浑身都发起抖来。“你哪里不舒服吗?”马克·吐温问。“我怕得要死,”那位年轻作家说,“我知道,他们一定会请我发言,可是我实在不知道该说什么,一想起可能要在他们面前出丑,我就心神不宁。”“呵呵,你不用害怕,我只想告诉你,他们可能要请你讲话,但任何人都不指望你有什么惊人言论。”     

微童话九篇

钟表修理店之夜 夜里,钟表修理店的钟表们吵开了。他们有的快,有的慢,都认为自己的时间对,越吵越厉害,谁也不服谁。时针、分针从钟表里跳出来,数字们也簇拥着跟出来,扭打在一起。时间老人被吵醒了,     

炕坊灵活经营 苗禽产销两旺

江苏省阜宁县沟墩镇南湾村农民刘其显等兄弟6人(邮政编码224433),前几年合伙开办了一家刘氏炕坊。由于他们坚持灵活经营,苗禽一直产销两旺,炕坊越办越红火。近两、三年,每年都炕孵、销售苗禽30万只以     

汉初越人北徙及其江淮、沔北苗裔考

秦末汉初,一批越人将领曾随刘邦进入三秦,以战功封于冀鲁。其后,武帝刘彻又把东南地区之东瓯、闽越人徙于江淮之间,把岭南瓯骆人徙于沔北南阳之地。北徒越人之苗裔,经过长期生息繁衍,到东汉魏晋时,形成江淮、沔北“蛮”族之主体。东晋以后,他们或同南下的中原民族和北方少数民族杂居、交往和融合,或被东晋南朝统治者强徙和同化。一战国中期,由越人建立的“于越”为楚所灭。其后,秦又灭楚而据有越地。秦始皇东巡     

声音

我认为越是能够自由的信息流通,社会就变得越强,因为这样子,世界各地的公民能让自己的政府负责,有一个问责制度,他们自己会思考,这样会有新的     

永不消极

在一条昏暗偏僻的乡间小道上,一个推销员的汽车爆胎了。他想换上备用轮胎,但发现没带千斤顶。看见不远的一家农舍有灯光,他大喜,向农舍走去。但很快,他就思绪翻滚：＂如果人家不开门……＂＂如果他们没有千斤顶……＂＂即使这个家伙有千斤顶,但他不借给我,又怎么办？＂他越想越不安。农民打开门时,这个推销员竟直接给了他一拳,吼道：＂把你那破千斤顶收起来!＂