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我在吉林省《社会科学战线》1979年第三期上刊出《金瓶梅》的作者考中,误写“亡友关德栋亦有此说”。蒙山东省出版局孟繁海同志告诉我,关德栋教授今在山东大学中文系教书,希望我纠正。我与关教授解放初把别,今已三十年不见,也未通信。我年老耳聋,听错了传说,致有此误,实在抱歉。我已去信道歉,并请教他清初的《金瓶梅》满文译本情况。他回了信,满足了我的要求。他是满族,又是满文专家。 相似文献
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《说苑校证》二十卷,向宗鲁先生著,中华书局1987年版,向著间有可商处,我曾作有《〈说苑校证〉订补》一文(《古籍整理研究学刊》1999年第1期),今复得若干条,兹敷衍成文,就教于学人。若高缭与婴为兄弟久矣,未尝干婴之过、补婴之阙,特禄仕之臣也。(君道篇 Ｐ16)按:若,今也,时间副词。吴昌莹《经词衍释》云:“曰若,发语词,犹言於今也。”章太炎《王伯申新定助词辩》云:“《盘庚》之‘若’当训此,此犹今也。”徐仁甫《广释词》“若犹今”举了4例,可参看。本篇后文云:“今吾好士六年矣,而栾激未尝进一人,是进吾过而黜吾善也。”言赵简子与栾激交… 相似文献
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我瀛洲章氏家族。始于运（1103—1175）。北宋宣和二年（1120）,运公偕祖母刘太夫人、母徐夫人为避方腊（？-1121。青溪即今淳安县人）之乱,从浙江昌化览村（今属临安市）迁徙而来,初落户于群山环抱之油坑,旋移山外之油坑口,在此开疆辟莱,始建村庄。瀛川,瀛洲,乃油坑口之别称也。览村亦称览川,始祖元方公。运公之曾祖父也。 相似文献
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两年前．我借了10万元钱给朋友王某．按约定。他在今年年初就应当还款。可从去年底开始．我怎么也找不到王某了．问他的家人，也说不知下落。为此。我打算向人民法院提起诉讼。但因王某下落不明．不知法院是否会受理我的诉讼请求．我又该向哪里的法院提起诉讼呢？ 相似文献
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杨伯峻《春秋左传注》（中华书局１９９０年版）事义兼释,是一部集大成的著作,但也间有可商榷之处,我曾撰《〈左传〉杨注商补》（《古汉语研究》２０００年第３期）一文,今复得若干条,敷衍成文,学人幸以教我。 长恶不悛,从自及也（隐６ Ｐ５０） 杨注：从,随从。犹今言跟着,表时间之速。王引之以为当作徒,不可从。 按：王说见《经义述闻》,确实不可从。裴学海《古书虚字集释》引此例,从训即、就,与杨注相近,王叔岷《古书虚字新义》从训因,皆未得。从应训必将,表示情势上的必然。《襄４》“《志》所谓‘多行无礼,必自及也”… 相似文献
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对于沙俄驻新疆各领事馆的建立年代,在一些专著和论文中,或则限于体例,或则限于史料,往往交代得不够明确,比较普遍的情况是以条约签订的年代作为建馆设领的年代,其它如阙而不书或弄错了年代的情况也是存在的。今从史籍和档案资料中检出若干史料,具体探讨一下各领事馆的实际建立年代,对于中俄关系史的研究,也许并非无益。一伊犁领事馆和塔城领事馆沙俄在我伊犁和塔城的非正式贸易由来已久。1847年沙俄向清政府正式谋求在伊犁、塔城与喀什噶尔(今喀什)三处通商,遭到清政府的拒绝。1850年沙俄旧事重提,1851年双方签 相似文献
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汪绍楹校注本《搜神记》卷一:“玉女遂求去,云:‘我,神人也,虽与君交,不愿人知。而君性疏漏,我今本末已露,不复与君通接。积年交结,恩义不轻,一旦分别,岂不怆恨。势不得不尔,各自努力。’” 相似文献
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我于1988年出版的《墐户录》中有《续四库全书提要》一则,述日本用退回庚子赔款组织纂修《续四库全书提要》一事。今越九年,该书首册已赫然在案,乃今年三月由北京中国科学院图书馆文献服务部吾宗罗琳同志赍来见赠者。其书已由山东齐鲁书社出版,计三十七巨册,赠我者仅首册,而以先人所撰《北堂书钞提要》抽印本为媵,颇觉欢然出意外也。先人此文长数千言,出于晚年,未留稿,亦未编入文集,尤可珍异。首册作者四人,王式通、王孝鱼、王重民及江瀚,推王重民所撰最佳,以有敦煌卷子本乃乾隆时不及见者,令人一新耳目。江乃老宿,光绪进士,与先人同官学部,宣统年放河南学政,民国后任北京图书馆馆长。就其识见经历,自异于新进少年。我前文于老宿执笔者,但推柯劭志、胡玉缙,今乃知尚有江及杨钟羲、傅增湘。 相似文献
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《社会科学研究》八二年第二期载刘友竹先生《李白的生地是“条支”》一文,确认李白的生地是条支,即“今阿富汗中都一带,其治所就是昔之鹤悉那,今之加兹尼。”我认为刘先生持之有故,言之成理,在李白生地问题的研究上是一个新的突破,不失为一家之言。我完全同意这个观点。作者在论证这个观点时,不但从有关记载的原资料入手,引证、分析、推理、断定,而且还就李白有关诗章进行旁证,极有说服力地告诉读者:“李白的某些作品有助于使这个论点得以成立。”最近,我正翻阅李白全集,觉得除文中引《江西送友人之罗浮》、《千里思》、《赠崔郎申宗之》三首诗外,有一首也可以旁证李白的生地是条支。现录之于下:“鲁缟如玉霜,笔题月支书。 相似文献
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清代王夫之在《(?)斋诗话》中有一段脍炙人口的话:“‘昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。’以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。”王夫之“以乐景写哀,以哀景写乐”说,无疑是充满辩证法的艺术理论。然而他截取《采薇》“昔我往矣”四句为之例证,则似有以己意加之古人之弊。试看;“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥,我心伤悲,莫知我哀!”我们如果不断章取义的话,很容易理解在这浑然一体的八句诗中,“雨雪霏霏”与“行道迟迟,载渴载饥”都是构成“今我来思”的背景,而这背景又显然是“我心伤悲,莫知我哀”的必要铺垫。 相似文献
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《今本竹书纪年》的真伪问题、鲁国列公在位之年问题在学术界都尚存争议。而将《史记·鲁世家》和《今本纪年》所记载的鲁公在位年进行比较,借助于“夏商周断代工程”《武王伐纣时的天象研究》专题组刚刚得出的武王代纣之年的结论,可以订正鲁国的纪年,也启发人们对《今本纪年》进行深入认识。 相似文献