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从《四库全书》看焦竑王炜民清代乾隆年间纂修的《四库全书》，共收入图书３４６１种，７９３０９卷，存目图书６７９３种，９３５５１卷。纂修期间，对采入《四库全书》的书籍和存目，都由四库馆臣分别编写了内容提要，最后由总纂官纪陶和陆锡熊综合、平衡，并在文字上加... 相似文献
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《四库全书》是中国封建社会最后一部卷帙浩繁的官修丛书,它的编纂对于保存我国重要的文化典籍起到了至关重要的作用。在《四库全书》的编纂过程中,有些先被著录入《四库全书》并由四库馆臣撰写提要的图书,后来发现了同书的更好版本,从而对此书的版本进行了调换,并对此书提要的版本论述部分进行了相应的修改。这种情况,在"四库学"研究领域早已达成了共识,而沉埋在故纸堆里近两百多年且鲜为人知的《四库全书初次进呈存目》于2012年12月由台湾商务印书馆和台湾"国家图书馆"联合影印出版,它所提供的资料正可大量地为此共识再提供更真实、更直接的佐证。 相似文献
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《四库全书存目丛书》编纂缘起 总被引：5，自引：0，他引：5
《四库全书》的存目书之所以列为存目,主要是因其不符合清王朝的统治需要和价值标准,同时也与清王朝要控制《四库全书》的规模,加快编纂速度有关。《四库全书》的存目书与著录书之间并没有一条鸿沟加以区别。四库存目书内容异常丰富,其中有许多典籍的价值,即使收录在《四库全书》中的某些书,也未必能与之相比。就其总体来说,确有极高的学术价值。四库存目书同《四库全书》著录书一样,都是我们研究中国历史和文化取之不尽、用之不竭的宝藏。《四库全书存目丛书》的编纂工作以“尊重历史、保存文献”为总方针。首先是普遍调查、尽数收集。其次是剔除重复,精选版本。再次是原版影印,整旧如旧。该丛书共收录历代典籍四千余种、六万多卷,洵为大观。已备有《四库全书》者,若再购置《四库全书存目丛书》,则乾隆以前中国历代典籍十得八九。举凡研究中国历代政治、经济、军事、法律、社会、思想、宗教、文化、科技者,尽可恣意披读,不假旁求。《四库全书存目丛书》现已顺利出版,子、史、经三部已全部出齐,集部也开始付印,将于1997年10月问世。 相似文献
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刘凤强 《西藏民族学院学报》2010,31(2):78-83
四库全书馆是为纂修《四库全书》而设置的规模庞大的修书机构。四库馆内人员复杂,学术纷争不已,但馆臣中起主要作用者,却都能理性地看待汉宋之争,并蕴含着经世思想,四库馆臣的理性意识和经世思想,不仅迎合了统治者的需要,使得《四库全书》能顺利纂修完成,而且对《四库全书》产生了很大的影响。 相似文献
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从十八世纪七十年代清朝乾隆年间编纂的《四库全书》，以及进入二十世纪九十年代正在编纂出版的《四库全书存目丛书》、《续修四库全书》三部大型古籍丛书共收中国古籍图书一万二千多种，将构起一座基本古籍的大型书库，中国古代（即1912年以前）的重要典籍，可大致齐备，这对于保存和弘扬中华优秀传统文化，无疑是一件有益的工作。《四库全书》清朝政府于乾隆三十七年（1772年）正月，开始向各地征集图书。次年二月，又命放《永乐大典》中缀辑散篇，依经史子集搜辑遗籍；并成立四库全书馆，先后派定永措、刘统勋、梁国治、纪购、陆对源等36… 相似文献
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《四库全书总目》由于卷帙浩繁,成于众手等原因,不可避免地存在着诸多问题。前辈学者对之已多所纠正,而针对存目部分的订补则较少。本文现就子部存目部分的疏漏和讹误,再补正十五条。 相似文献
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《四库全书总目》由于卷帙浩繁，成于众手等原因，不可避免地存在着诸多问题。前辈学者对之已多所纠正，而针对存目部分的订补则较少。本文现就子部存目部分的疏漏和讹误，再补正十五条。 相似文献
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《四库全书》共收录陶宗仪著述八种(含"存目"三种),其中史部仅著录《草莽私乘》和《古刻丛钞》两种。另有五种署名为陶宗仪的史类著述不见于《四库全书》史部著录而见于他书记载。通过考辨可以发现:这五种著述当中,《元氏掖庭记》为陶宗仪所著的一部元代宫掖杂史,《游志续编》为陶宗仪续宋代陈仁玉《游志》而编的一部山水游记及诗序选本,二书均具有重要的史料价值,今存多种版本。《史记注语》为陶宗仪所著的一部史学研究著述,今已亡佚。而《绍陶录》原为宋代王质所撰,陶宗仪只是在《南村辍耕录》中抄录了《绍陶录》部分内容。《胜国纪异录》目前只见几种书目、方志著录而未见原书,亦不见其他文献有相关记载,因此无法确考。 相似文献
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《四库全书总目》与评点学的关系,是《文选》研究领域里的重要课题。令人或认为四库馆臣全盘抹杀明清评点之学。然而从《总目》全书来看,其对各个时代的评点学均有衰有贬,而且进行褒贬的语句背后都有着严谨系统的学术规范观念支撑,如主张学术风格的雅醇,强调遵守文献四部分类的悠久传统,要求尊重古书原文勿加篡改,均体现着一以贯之的学术理念,并非像有的学者所判定的“缺少令人信服的学理性的分析”。 相似文献
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经学作为时代的思潮,弥漫汉朝长达四百余年。通经入仕,援经议政,成为一时之风尚。一代社会思潮是一代经济政治的反映,同时,它又对那个时代的经济政治发生深刻的影响。两汉经学思潮的起落与汉政之盛衰,关系至为密切,其中,尤以汉易学与汉政之消长最具代表性。故择而论之,聊备汉史研究之一端。一、《易》在五经中之地位皮锡瑞说:“《四库全书》经部,惟《易经》为最多,……《易》义无所不包,又本卜筮之书,一切术数皆可依托,或得《易》之一端,而要不足以尽《易》。据《四库全书》经部著录、存目及附录的卷数记载,《易》类竟多达4141卷。汉代《易》类的篇卷,据《汉书·艺文志》“六艺略”的记载,远不如其他经多,但《易》的地位却很高。“六艺略”后序说:“六艺之文,《乐》以和神,仁之表也。《诗》以正言,义之用也。《礼》以明体,明者著见,故无训也。《书》以广听,知之术也。《春秋》以断事,信之符也。五者,盖五常之道,相须而 相似文献
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清朝乾隆年间编纂的《四库全书》,是动用全国人力、物力,按照封建政治标准,进行大规模古籍整理而成的一套标准本藏书。在这套标准本藏书的基础上,又由许多著名学者撰写了一部我国最大的目录学著作——《四库全书总目》。《四库全书》及《总目》附入存目之书,大多来自民间。为了使读者知其书之来历,表彰藏书家“珍?资益之善”,清高宗命令在《总目》中注明各书的来源。凡是进书在 相似文献
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方彦寿 《福建论坛(人文社会科学版)》1995,(6)
本文所说的建本，指的是以建阳刻印的图书为主要代表的包括闽北各府县刻印出版的古籍刻本。历史上，建本又有“麻沙本”、“闽本”之称。对麻沙本，历来评价颇低。在某些场合，“建本”、“麻抄本”甚至成了恶劣版本的代名词，到了清乾隆间修《四库全书》时，四库馆臣对建本更是大加挞伐。他们认为麻沙刊本，“大抵出自乡塾陋儒，剿袭陈因，多无足取”①。毫无疑问，这种一概否定的态度是不足取的。实际上，在促进闽北乃至全闽文化教育事业的繁荣上，建本起到了重要的作用，产生了巨大的影响。这种影响，又由于图书自身的传播力量，而走向全… 相似文献
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《四部丛刊续编》所收宋人晁说之集《嵩山文集》系影印曹溶之藏本,惜其为抄本,难免有讹误之处。而《四库全书荟要》所收晁说之集《景迂生集》虽同为抄本但因皇帝御览,有馆臣校勘,故抄写较精。今以《四部丛刊续编》本《嵩山文集》为底本,参校《四库全书荟要》本、《四库全书》本《景迂生集》,发现《嵩山文集》讹误之处34条,遂加考订,议其是非,以期略有补焉。 相似文献
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《四库提要》语言学思想初探 总被引：2，自引：0，他引：2
《四库全书总目提要》是我国最大的一部图书目录。《提要》作者在凡例中开宗明义,宣布他们的编录标准:“今诏求古籍,特创新规,一一辨厥妍媸,严为去取。其上者悉登编录,罔致遗珠;其次者亦长短兼胪,见瑕瑜之不掩。其有言非立训,义或违经,则附载其名,兼匡厥谬。至于寻常著述,未越群流,虽咎誉之成无,要流传之已久,准诸家著录之例,亦并存其目,以备考核。等差有辨,旌别兼施。”他们就是根据这些标准,把我国历代的著作分类分等地加以编录的。提要第四十卷是小学类一——训诂书目,四十一卷是小学类二——字书书目,四十二卷是小学类三——韵书书目,四十三卷为训诂、字书存目,四十四卷是韵书存目。我们从这些目录中可以窥见这 相似文献
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《四库全书》所收明代翰林别集经过多次筛选,比较《翁方纲编纂四库提要稿》《四库全书初次进呈存目》《四库全书总目》等三个编纂阶段的提要内容,会发现《总目》在编纂进程中,对明代翰林忠节之气的批评逐步加强,并试图将明代翰林的政治、道德、文章统合在中正平和为代表的圆融的文学观念之中,从而确立《总目》的正统批评观. 相似文献
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胡祗遹诗文中的元初戏曲史料 总被引：1，自引：0，他引：1
胡祗遹是武安(今河北武安县)人,生于金亡前八年,卒于元成宗元贞元年(1295),年六十七岁。从事“伊洛之学”,喜爱新兴的诸宫调和杂剧。钟嗣成《录鬼薄》把他列入“有乐章传于世”的“前辈名公才人”中,但文学史家对他很少论及。原因是封建文人轻视民间文学,从而轻视关心戏曲的作者,以致他的遗著不为人所注意。如清朝乾隆年间编篡《四库全书》时,撰写《四库全书提要》的“馆臣”们,在胡祗遹《紫山大全集》的“提要”中批评胡祗遹不该写那些有关戏曲的文章。他们说:“以阐明道学之人,(?)媟狎(?)之语,其为白璧之瑕,有不止萧统之讥陶潛者。”因之,《紫山大全集》不受重视,很少流传。其实,胡祗遹不轻视戏曲演员,正是他的进步之处。从《永乐大典》辑録出来的《紫山大全集》中,所保留有关元初戏曲的诗文,是元代戏曲的最早史料,十分可贵。 相似文献
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在前贤学者研究的基础上，以《（日知录）文渊阁本抽毁余稿》为依据，与文渊阁本、文津阁本《日知录》比勘，得知《日知录》因“违碍字词”、“引用钱谦益”、“谢在杭《五杂砌诸书”等原因遭删改，四库馆臣通过“改变相同字数”、“小字变大字”等方式改变版式，毁灭罪证，成为纂修《四库全书》过程中窜改书籍的典型案例。 相似文献
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重审《文渊阁四库全书》中“二十四史”之价值 总被引：1，自引：0，他引：1
清代乾隆初年,刊行武英殿本"二十二史";之后,四库馆开,又在"二十二史"的基础上增加了《旧唐书》和《旧五代史》,首次形成对中国历史传承意义极大、流传极广的"二十四史"。《文渊阁四库全书》"二十四史"中的"二十二史"所据版本,虽均标示为"内府刻本"即武英殿本,但不是照录照抄,而是作了不同程度的精心整理和修订。其中特别是《辽史》,馆臣校以当时尚存的《永乐大典》,写成大量有价值的"考证"。对于其考证成果,当代学者并未给予充分重视。《文渊阁四库全书》本中的《明史》,为乾隆四十年后改订、增修之定本,民国年间,傅斯年建议张元济据以编入"百衲本二十四史",但因经费太昂未果。新中国成立后,在点校整理"二十四史"时,对于《文渊阁四库全书》本,除了《旧五代史》以1921年南昌熊氏影印《四库全书》本为底本外,几乎没有加以利用,《辽史》等所用的也是不同于早期殿本的"道光殿本",实为据库本重刻本,是一种被动的使用。 相似文献
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清选学家吴县余萧客著有《文选音义》和《文选纪闻》。《文选音义》,四库馆臣竭力贬斥,以为有八失,钱泰吉《曝书杂记》则云:“吴县余仲林集《古经解钩沉》极精博,所为《文选音义》则体裁殊不称,《四库提要》详论之……然《音义》多用直音,便于省览,载义门校语颇详,亦初学所不废也。”[1]卷上持论较馆臣平正。《纪闻》则多载《文选》有关典籍资料,当代学者视与《音义》并为清代选学家创业之作。《音义》初刻于乾隆二十三年(1758),《纪闻》首见于余氏门人江藩《汉学师承记》。江氏之记,引起当代选学家的质疑。先看江藩的著录——(余氏)悔少作(… 相似文献