多续藏族的地方性知识

本文通过对多续藏族传统文化中的狩猎、医药、民间工艺、服饰、饮食、建筑等的田野调查,记录了多续藏族的地方性知识。     

论马克思空间生产批判伦理的三重向度

马克思空间生产批判伦理体现了社会历史、实践行动、价值立场三重向度。作为理论形态的空间生产批判伦理,昭示了马克思对资本主义空间理论形态的唯物主义考察,确立了共产主义社会空间形态的必然到来;作为实践行动的空间生产批判伦理,明确了无产阶级革命对于社会空间形态变革的意义,确立了社会主义空间生产的行动纲领;作为价值立场的空间生产批判伦理,明确了马克思对资本主义社会空间批判的根本宗旨,确立了人民群众在空间生产中的主体地位。马克思空间生产批判伦理揭示了资本增殖对空间生产的支配,重点考察了资本主义空间生产引起的异化现象,强调无产阶级革命对于创造理想社会空间形态的作用,蕴含了人的空间解放之路。     

论马克思空间生产批判的三重主题及当代启示

马克思著作中有着丰富的空间生产批判思想,他批判了空间生产的运行机制及其产生的异化现象,从而让其空间生产批判呈现为资本机制批判、社会异化现象批判和全球化批判三重主题.在空间生产的资本机制方面,马克思批判了资本运作机制对空间生产的操控;在空间生产的社会现象方面,马克思批判了空间生产引起的各类生活异化情形;在空间生产的全球化扩张方面,马克思批判了空间生产向全球扩张中引起的空间失衡和地理矛盾.马克思空间生产批判对中国城市空间生产也有一定的启示.中国城市空间生产已经获得了飞速发展,但仍存在城乡空间失衡等问题,需要转变空间生产方式,克服空间异化现象,推动低碳理念和可持续发展.     

唯物史观视域中“时间”的三重内蕴

马克思唯物史观视域中的时间概念以现实人的实践活动为基点出发,将时间看作是人的积极存在、生命尺度与发展空间,全面立体地揭示出时间与人存在的共生同构性,时间成为人确证自身本质力量存在的境域。     

四川平武白马藏族的生态文化空间

空间是人类利用自然的建构以及在其中所形成的社会关系和文化传统的总和,空间体现人与自然的统一,并且反映人类文化的精髓。白马藏族的生态空间结构与文化空间融为一体,伴随着历史发展和民族交流,白马藏族不断融合外来文化,使得本族文化在离析和重构中获得长足发展。空间中蕴含的民俗禁忌、信仰心理、民族认同观念等通过象征性仪式、社会组织关系以及空间划分得到传承并强化,使得白马藏族社会及文化得到稳定延续。     

幽默关联语境的二重错接推导

在关联理论框架内,从幽默话语理解的关联语境的意义特征出发,力图探索幽默的语用语义形式特征。指出:与日常会话理解不同,幽默话语的关联语境的最重要特点是二重错接性,由此概括出五种错接类型并进行了语境推导。     

藏传佛教中的藏族家庭神圣空间探析——以拉萨市当巴社区为例

家庭是藏族人民日常生活最为重要的空间。藏族的家庭空间一般分为世俗空间与神圣空间。藏族家庭的神圣空间主要包括门垛、佛堂、火塘、塔觉、粮仓。笔者通过对位于哲蚌寺脚下的当巴社区内藏族家庭的门垛、佛堂、火塘、塔觉等神圣空间的考察与分析,阐释神圣空间所蕴含的藏族民俗文化、象征文化、哲学文化、宗教文化。     

交通基础设施溢出效应的研究——基于三重产业集聚视角

基于2008-2017年中国280个地级市的面板数据,采用SEM模型考察交通基础设施的空间溢出效应与产业三重集聚的关系,结果显示:交通基础设施在不同程度上塑造了三重产业集聚现象,而且跨区域的正向溢出效应明显;当前阶段,交通基础设施水平的改善对中西部地区的产业集聚尤为重要,相关的交通基础设施建设项目要抓紧布局,东部地区可能正在上演着"拥堵效应"招致了生产性服务业的扩散苗头.根据实证结果,提出完善地区间交通基础设施网络、实行地区错位发展等政策建议.     

原始儒家“三重道德”思想及时代价值

庞朴从郭店楚简《六德》和《五行》两篇中读出了原始儒家所倡导的"三重道德"思想,即"六德"(六种人伦)、"四行"(四种善行)、"五行"(五种德行),它们分别关注人的自然存在、社会存在和宇宙存在。"三重道德"共用"仁"、"义"、"智"、"圣"等道德语言,强化了中国伦理、政治、宗教三合一的传统。中华优秀传统文化的创造性转化要求我们赋予"三重道德"以新的时代内涵。将"三重道德"与社会主义核心价值观进行分析比对可以发现,新时代的"仁"即"友善","义"即"民主"、"公正","礼"即"平等"、"法治","智"即"文明","信"即"诚信","忠"即"爱国"、"敬业","圣"即"富强"、"和谐"、"自由"。原始儒家的道德理念与社会主义核心价值观的内在逻辑是一脉相承的。     

“三重”失灵视角下农田水利基础设施供给模式选择

由于农田水利基础设施的公共产品属性、政府的经济人特点以及第三部门的缺乏和制度不完善,导致市场、政府及第三部门皆可能存在失灵.文章在农田水利基础设施供给“三重”失灵的理论和实践分析基础上,提出混合供给模式是优化农田水利基础设施供给的现实选择.     

对国有企业贯彻执行“三重一大”决策制度的思考

中央对贯彻落实＂三重一大＂决策制度十分重视。国有企业作为国民经济的支柱,贯彻执行好＂三重一大＂决策制度,对企业改革、发展、稳定及区域经济社会发展有着重要的作用。各级组织和领导干部要深刻理解＂三重一大＂决策制度是企业实现科学和谐发展的需要,是企业党组织发挥政治核心作用的需要,是惩治和预防腐败体系建设的需要;要牢固树立责任意识、民主意识、监督意识;要清楚决策范围、决策形式、决策程序和规则;要加强民主决策体制机制的建设,构建确保民主决策的工作格局,抓好决策制度执行的监督考核。这样,才能贯彻执行好＂三重一大＂决策制度,保证企业健康和谐发展。     

王船山的三重自我学说

王船山的自我学说包含三方面的内容。首先,船山将自我或心体视为意向的统一体,此为对心灵活动之总体特征的把握。其次,船山认为心体内部当中存在着三重意向的区分,亦即大体、虚体和小体。最后,自我的成长历程在船山那里落实为三重意向的绾结,而继善成性则被视为实现本真自我的真切道路。由此三点,船山推进了对自我问题的探讨。     

“一带一路”区域价值链高质量共建的三重逻辑

高质量共建“一带一路”区域价值链是共建国应对全球价值链重构的必然选择。从历史逻辑看,在十年建设历程中,高质量共建“一带一路”遵循了价值链建设主体演变规律、由沿海向内陆开放规律、区域价值链嵌入全球价值链的客观规律以及价值链包容发展规律。从实践逻辑看,高质量共建“一带一路”在宏观层面提供器物型、制度型和观念型国际公共产品,奠定了区域价值链合作基础;在中观层面深化产能合作并提升产业能级,创造了区域价值链合作动力与增值空间;在微观层面吸引企业主体深度参与,整合了区域价值链生产环节。从理论逻辑看,高质量共建“一带一路”区域价值链突破了西方经济学的全球化理论,同时推动构建新型全球化理论和包容性多元化国际新秩序;创新了价值链理论,形成了面向全球的新型区域价值链,为后发经济体参与国际分工提供了新路径;打破了全球治理理论的固有思维模式,走出了西方国家经济再平衡治理误区,缓解了全球治理赤字困境。     

全球化与数字化语境:审视中国东方学的三重视野

在全球化与数字化语境下,可以从跨语境诗学的三重视野审视中国东方学的梳理与建构问题:其一是内文化视野(Intracultural perspective),强调从东方文化内部探讨以东方理论话语研究东方文学,如日本俳句、印度文艺作品的理论与实践;其二是交叉文化视野(cross-cultural perspective),重视东西方之间文艺思想互为参照的学术意识,旨在克服文化偏至的障碍,破除西方"东方学"理论概念存在的"规训"与"学科"的纠结;其三是跨文化视野(transcultural perspective),寻求一种新型的、包容差异的宏阔视界,以东方文学史论为例,探讨东方学的"轨迹"和未来发展定位。在学科建设意义上,建构中国立场与特色的守正创新、正大气象的"东方学",是一项任重而道远的历史使命!     

王船山的三重自我学说SSCI

王船山的自我学说包含三方面的内容。首先,船山将自我或心体视为意向的统一体,此为对心灵活动之总体特征的把握。其次,船山认为心体内部当中存在着三重意向的区分,亦即大体、虚体和小体。最后,自我的成长历程在船山那里落实为三重意向的绾结,而继善成性则被视为实现本真自我的真切道路。由此三点,船山推进了对自我问题的探讨。     

马克思共产主义思想的三重转向

马克思共产主义思想作为马克思主义理论体系的核心组成部分,站在前人共产主义学说的肩膀上,实现了从经院哲学到实践哲学、从哲学研究到政治经济学研究、从批判现实社会到建构未来社会的三重转向,进而创立科学的共产主义思想。马克思创立共产主义思想的根本旨趣不在于创立一套科学"解释世界"的理论体系,而在于为人类自由而全面发展提供行动指南。     

多尔的“第三空间”及其缺陷——以艺术教育为视角

后现代教育中存在着理性(科学)和感性(叙事)两种不同的思维方式,与此相应的则是科学教育和人文教育的分裂甚至对立。艺术教育既包含感性的内容,也包含理性的认知,因此可以跨越两种思维和教育模式。在威廉·多尔提出的第三空间中,情境情感精神生命力等重要内容都与艺术及艺术教育有着极为密切的联系。艺术教育作为一种前教育使得第三空间成为可能,为弥合教育二元分裂提供了契机,因此,在后现代社会中艺术教育具有非常重要的意义。     

“大卫”的历险——雕塑空间的三种模式

戴维·哈维认为人类理解空间有三种模式——绝对空间、相对空间和关系空间,三种模式自身和相互之间都具有结构和规则。雕塑是印证这种空间理论的艺术类型,米开朗琪罗的代表作——“大卫”即是典型。雕塑的绝对空间并不局限于自身的物理和几何特性,它在尺度、视觉和环境等方面都需要空间地理解;“大卫”的产生和存在经历了一个相对性的时空旅程,它是不可分割、连续运动的时一空统一体;“大卫”的背后弥漫着一张空间的关系网络,在不同势力对立的空间结构中,“大卫”强化着自身的存在和文化的意义．复制和虚拟只是关系空间的某种形态。     

论藏族的“起誓”习俗

起誓习俗是藏族古老的风俗习惯。本文从起誓习俗的定义和历史入手展开论述,进而探讨了它经久不衰,不断传承的原因所在,并总结出它独特的社会作用。